冉震萍

伴隨著兒童教育與兒童文學整體性的發(fā)展，童書出版也成為了出版界的一大熱點。圖畫書、兒童暢銷書、國際大獎叢書等等，在網(wǎng)上與實體書店的數(shù)量和種類驚人地遞增，一時琳瑯滿目、五彩斑斕。然而，眾多出版社相互克隆的“撞車”現(xiàn)象十分普遍，而且較多集中于外國兒童文學經典。這對國內讀者的影響是不可低估的，也必然給出版社的發(fā)展埋下某種危機。

一、是“東風壓倒西風”，還是“西風壓倒東風”

兒童文學評論家王泉根教授曾經樂觀地宣布：“我國原創(chuàng)兒童文學的生產已呈現(xiàn)出‘東風壓倒西風之勢。”他以國內權威的圖書發(fā)行調查機構的統(tǒng)計結果來證明，國內本土原創(chuàng)少兒類圖書在我國小讀者中受歡迎程度已高于國外引進版，經濟效益也占到了少兒圖書市場近半的比例。這一扭轉的確可喜，然而還遠遠不夠。中國少兒圖書的出版，直至以本土原創(chuàng)作品占據(jù)絕大多數(shù)的時候，才真正實現(xiàn)了“東風壓倒西風”，而這一目標，必定要通過本土化的道路才能完成。

本土化，是全球化背景下經濟、政治、文化等各領域充分結合具體地域實際情況，積極轉換、調整、融合的發(fā)展戰(zhàn)略。文學創(chuàng)作與出版的本土化，是立足本民族本地域的文化特色，針對本土受眾的審美趣味與審美需求，打造富于民族風格與地域特色的精神產品的發(fā)展策略。全球的現(xiàn)代化進程帶動了各民族地區(qū)的開放與交流，打破了因循自守的傳統(tǒng)封閉格局。然而，單一的全球化發(fā)展方向，帶來的必然結果是高度的相似性與特色和差異的消失，以及強勢文化對弱勢文化的吞并與改造。

對于弱勢或后發(fā)地而言，放棄原有的文化特色，不僅不會給自己帶來優(yōu)勢，相反卻將扼殺本土發(fā)展的生機。只有保持本民族特色，才可能開辟一條新路，也才能在國際競爭中顯示出不可替代的價值，從而增強競爭力。

我國對外國兒童文學的全面引進始于五四時期，不過百年的歷史，而洋經典卻已經在中國兒童的閱讀中穩(wěn)踞牢固地位。中國的孩子從小是讀著《伊索寓言》《格林童話》和《安徒生童話》長大的，最受他們歡迎的卡通形象來自美國迪士尼和日本的動漫，近年最熱銷的少年讀物是英國的新作《哈利·波特》……中國出版界的確打開了全球化發(fā)展的思路和格局，傳統(tǒng)經典的一版再版與國外新作的高價引進，為中國的小讀者上了一道道充滿異國風味的國際大餐。且不論中國小讀者的腸胃是否適應“西餐”與“日本料理”，關鍵是，何時才能讓世界各國的讀者也能經常面對“中餐”大塊朵頤呢？

二、是向錢，還是向前

其實，中國文化市場的本土化自覺早已經出現(xiàn)，對原創(chuàng)作品的呼聲也一日高過一日。然而在市場經濟競爭中，效益為先的原則導致了出版界的急功近利，唯錢是用。一旦某個品種或某位作家的作品受到歡迎，各大小出版社往往一哄而上，爭先推出，導致重復雷同之作比比皆是。劉緒源指出：“（即使是）最優(yōu)秀的兒童文學，比如，像懷特那樣的作品，如果真的搶占了全部圖書市場，一走進書店，到處都只有《夏洛的網(wǎng)》《吹喇叭的天鵝》《精靈鼠小弟》，那么，除了最初的驚喜，很快，它也會造成一種無法排遣的單調，讓人無以承受?！?/p>

作為經濟實體，出版社要在激烈的市場競爭中生存下去，必須以經濟效益為考慮的首選。但經濟效益有長期和短期之分，在對手如林的出版業(yè)，要想立于不敗之地，擁有強韌的生命力，必須要打造自己的品牌，走特色之路。在這方面，許多出版社已經開始了積極的嘗試。如2009年華東師大出版社推出了一套“閱讀樹”叢書，共21種，內容全部為國內原創(chuàng)圖畫故事，物美價廉，廣受歡迎。

信誼出版社的思路也頗值得借鑒。臺灣“信誼基金會”于1978年成立了我國臺灣第一家幼兒圖畫書與教育玩具專業(yè)出版社，1987年又創(chuàng)設了“信誼幼兒文學獎”，以促進原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展為宗旨。2005年，南京信誼兒童文化發(fā)展有限公司成立，它是信誼基金會在大陸的分支機構。這個出版機構在數(shù)年間編輯和出版了大量本土圖畫書，還設立了“信誼圖畫書獎”，推出了一系列原創(chuàng)圖畫書精品，如《團圓》《寶兒》《一園青菜成了精》等。臺灣一直很重視本土文化與文學發(fā)展，臺灣童書出版的質與量都優(yōu)于大陸，可見本土化發(fā)展策略的積極影響。

三、是找寶，還是尋根

在國際市場上要展示“中國制造”的特色，必須扎根本土，以穩(wěn)定的民族風格為基礎，以鮮活的本土生活經驗為內容。越是貼近本土文化、具有中國民族風味的作品，越是能在世界范圍顯出獨特性與價值。因此，中國原創(chuàng)作品的出版，必須走本土化道路。

中國兒童文學出版業(yè)的目光，更應放在凸顯本土精神的作品上，這些作品可以從以下三個線索去尋找：

第一，回歸傳統(tǒng)

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神源頭，博大精深的傳統(tǒng)哲學、藝術、倫理觀念，乃至日常生活方式，仍然滲透在當下的現(xiàn)實中，構成中國人的精神底色。兒童文學作為精神產品，必然離不開整體社會的文化浸潤，也同樣不能忽視文化傳統(tǒng)的綿延。

第二，扎根地域

中國文學史上不僅有南北之分，更有地域派別之異，這是土地遼闊的國家必然產生的現(xiàn)象。中國當代兒童文學，事實上也形成了一些以特定地域為中心的創(chuàng)作群體，不僅有南北之異，還有東西之分。這種地域性的百花齊放，正是一個文學大國應有的氣象。

第三，立足現(xiàn)實

文學是離不開現(xiàn)實生活的，即使是幻想之花，也要開在現(xiàn)實的土壤上。真正好的作品是應當有根的，以貼近現(xiàn)實的態(tài)度，顯示文學的“真”，才能喚起讀者的共鳴。具有本土氣質的作品，必然應當立足本土的現(xiàn)實生活，寫出中國孩子的喜怒哀樂，才能走進他們的心靈。

中國兒童文學界正信心勃勃地向“兒童文學大國”的目標邁進，無論創(chuàng)作、研究還是出版，都在這條道路上謀取著整體與自身的同步發(fā)展。本土化策略，是中國兒童文學在全球化背景下既能融入國際文化舞臺，又能顯示自身實力的有效發(fā)展途徑。

（作者單位：文學少年雜志社）