李晶晶

不同歷史時期的美術(shù)工藝呈現(xiàn)出豐富多樣的裝飾藝術(shù)風(fēng)貌?！把b飾”一詞在西方最早出現(xiàn)在17～18世紀(jì)，泛指藝術(shù)修飾，在中國最早出現(xiàn)在5～6世紀(jì)，指修飾、打扮。明清時期中國社會出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的跡象，社會變化首先反映在人們的日常生活當(dāng)中，在一些繁華的城市，不同社會階層人物的生活方式改變十分明顯，西方生活用品大量傳入，促使中國傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)和裝飾藝術(shù)觀念發(fā)生變化。

在過去10年中，隨緣齋主人黃恩覺伉儷一直對中國藝術(shù)孜孜以求，經(jīng)過精心篩選鑒定，搜集了近90件中國裝飾藝術(shù)的精品。他們特別專注于收藏明清瓷器，每一件藏品皆卓犖不凡。黃恩覺先生和太太康慧女士都在香港長大，因家庭緣故從小接受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，他們早年就對中國藝術(shù)品有了一定的鑒賞能力。無論是藏品的美感、形制或是歷史價值，他們都不斷鉆研，并通過中國藝術(shù)品來研究中國的文化，這在其早期收藏的藝術(shù)品中已充分體現(xiàn)出來。購藏中國藝術(shù)品的熱忱，使他們時常與專家及古董商相聚一起，切磋討敎。隨緣齋的大部分藏品均購自各大國際拍賣行及古董商，許多更具有重要的來源證明。

隨緣齋藏的一件清雍正胭脂紅釉花口碗，碗撇口，體作花瓣形，深腹，平底，圈足。外施胭脂紅釉，粉嫩可人。胭脂紅釉又名玫瑰紅，薔薇紅或洋金紅?？涤呵瘜⒓t釉細(xì)分為郎窯紅、霽紅、豇豆紅、珊瑚紅、胭脂紅等，品種繁多。這件花口碗曾為紐約銀行家摩根（J.P. Morgan，1837～1913）的舊藏，摩根不僅是金融帝國的締造者，也是狂熱的藝術(shù)品收藏家，同時還是美國自然歷史博物館、大都會博物館等機(jī)構(gòu)的捐助者。自1890年開始，這位53歲的金融大亨開始大量購買各種門類的藝術(shù)品，埃及和希臘雕塑、歐洲文藝復(fù)興大師繪畫、歐洲金銀器和象牙雕刻、遠(yuǎn)東藝術(shù)品等。摩根收藏中國藝術(shù)品的來源，根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記錄，其中一部分是在清末民初之際直接從中國購買的。1911～1913年清王室根據(jù)優(yōu)待條件仍居于紫禁城內(nèi)，但是優(yōu)待條款中承諾由中華民國撥付的每年400萬兩皇室費(fèi)用從沒有如數(shù)支付過，因此小朝廷只得變賣宮中珍玩度日。摩根覺得這是一個難得的機(jī)會，于是聘請專人當(dāng)顧問，不惜重金在華收藏古玩。當(dāng)時摩根在中國的顧問是英國倫敦新邦德街104號的古董商拉金（T.J.Larkin）和駐北京美國銀行團(tuán)特別代表F.H.Meknight（袁世凱四國借款的重要參與者）。就在摩根去世前數(shù)天，Meknight還在電報(bào)中向其匯報(bào)從熱和行宮的珍寶即將經(jīng)過民國政府的特許，進(jìn)京出售的內(nèi)部消息。摩根去世后，1915年3月小摩根將父親收藏的1500多件中國瓷器，其中包括在大都會博物館展覽過的，以300萬美元的價格出售給紐約著名的古董商杜維恩公司（Duveen Brothers），這其中就包括了后來隨緣齋收藏的這件雍正胭脂紅釉花口碗。杜維恩兄弟公司再次出售時，由紐約私人藏家艾米莉·特雷弗（Emily Trevor）女士收藏。

民國 粉彩花卉紋雙聯(lián)扁壺一對

黃恩覺夫婦這些精心挑選出的藏品不但精彩紛呈，也具有重要的歷史價值。一件清雍正窯變釉弦紋長頸盤口瓶，造型優(yōu)雅別致，色彩濃重鮮艷，釉面光潤亮澤。此瓶不但體現(xiàn)出當(dāng)時瓷器燒造技術(shù)的發(fā)展已達(dá)到鼎盛時期，更反映到清宮一度積極研制創(chuàng)新的釉色，尋求突破。窯變釉是雍正時期為仿宋及金代鈞窯而演變出的新釉色。著名督窯官唐英，在雍正六年（1728）時被委任到景德鎮(zhèn)監(jiān)督御窯，這新穎的窯變釉很有可能是御窯廠在他出色的領(lǐng)導(dǎo)之下所創(chuàng)。雍正十三年（1735）唐英在《陶成紀(jì)事》中記載了57種釉色，其中包括窯變釉。宋代時期的陶工只使用一種釉彩，加上適量的銅，便能營造出鈞窯多重層次，藍(lán)、紫、褐色結(jié)合的效果，但雍正時期的工匠卻需運(yùn)用多種不同色調(diào)及濃度的釉彩，經(jīng)過兩次或多次上釉的程序，方可呈現(xiàn)出相似的色彩觀感?？上攵赫暝斓母G變釉是屢經(jīng)試驗(yàn)才研發(fā)出的顏色，制作步驟繁復(fù)，釉料調(diào)配考究。隨緣齋中色彩斑斕，富麗華美的窯變釉瓶，堪稱是當(dāng)時窯廠燒制成功例子中之佼佼者。

除了窯變釉外，唐英還制造了許多其他仿摹宋朝釉色的瓷器精品。隨緣齋藏的清乾隆仿官釉四聯(lián)瓶便是其中一件杰作。此器將四件圓管式瓶結(jié)合起來，展示出獨(dú)特的形狀。四聯(lián)瓶的器形在乾隆時期較為罕見，僅存的例子中，于上海博物館藏一件乾隆款青花花卉紋四聯(lián)瓶。這種以多個相同形狀合并而成的器皿，其實(shí)早在唐代（618～907）已有制造。當(dāng)時盛行的魚形雙聯(lián)瓶，有的施白釉，有的施三彩或越窯青釉。英國戴維德基金會藏一件唐代越窯青釉魚式雙聯(lián)瓶到了明代，雙聯(lián)式的器形亦備受珍賞。這類重疊形狀式樣的盛行，在清代雍正及乾隆年間達(dá)到巔峰，尤其是乾隆時期的宮廷，除了在瓷器技藝方面不斷力求完美，亦大膽嘗試湛新的設(shè)計(jì)。

隨緣齋的藏品種類繁多，包括料器、銅胎畫琺瑯、漆器，其中以玉器及瓷器精品居多，此兩門藝術(shù)皆蘊(yùn)含了傳統(tǒng)中國藝術(shù)及文化的精粹。藏品當(dāng)中，玉器式樣紛呈，耀眼奪目。一件清乾隆或嘉慶時期御制的龍鈕四足式蓋爐，玉、石材料為許多藏家都特別鐘愛的碧綠色，四柱形的爐體配有爐蓋，形制及紋飾仿摹古早銅器，可見當(dāng)時清代宮廷特別盛行的仿古之風(fēng)。這件玉爐造型復(fù)雜，紋飾繁密，呈現(xiàn)出高超的琢玉技藝。秋葵黃玉，石材珍罕。據(jù)文獻(xiàn)記載，中國文人早在宋代時期已很珍賞秋葵花，觀其含蓄優(yōu)雅的淡黃色調(diào)，特別清芬脫俗。隨緣齋藏一件造型俊秀的清乾隆黃玉雙龍耳方瓶。以優(yōu)質(zhì)的秋葵黃玉料琢成，色澤柔和溫潤。工匠除了在雙耳上加工細(xì)琢仿古夔龍紋外，特意將瓶身留素，并無多加紋飾，以此凸顯出天然玉石材質(zhì)之美。

隨緣齋藏另外一件玉雕作品，為清乾隆御制青白玉方插屏。此屏浮雕老子出關(guān)圖，描繪老子因感周代衰亡，決定西行出關(guān)。他騎著青牛，路上有祥云及神物護(hù)持，在函谷關(guān)遇見守關(guān)的尹喜，寫下了千古名篇《道德經(jīng)》。司馬遷（公元前145～前86）在《史記》中提到，老子曾當(dāng)過周王管理藏書的史官，后來隱居不仕，西出函谷關(guān)后莫知其所終。而劉向（公元前77～前6）在《列仙傳》中記載，老子過西關(guān)入大秦時，“關(guān)令尹喜待而迎之，知真人也。乃強(qiáng)使著書，作《道德經(jīng)》上下二卷”。此插屏雕工細(xì)膩，山水層次分明，人物刻畫生動，記錄了一個對中國道家思想極其重要的故事情景。許多其他的中國工藝品，包括書畫及絲織品，亦有采取老子出關(guān)這題材。臺北“故宮博物院”藏一幅明代的畫軸，由張路（1490～1563）所畫，描繪老子騎牛;還藏有一宋代的緙繡。同樣陳述老子出關(guān)故事的作品，也在隨緣齋的珍藏中。

隨緣齋伉儷的收藏打破古董收藏的傳統(tǒng)分類，以裝飾藝術(shù)為其收藏脈絡(luò)，看似泛泛，實(shí)質(zhì)卻對學(xué)術(shù)要求極高。