李慧

摘 要：應試教育模式導致教與學的思維僵化，灌輸式教學導致學生獨立思考能力的缺失，教材本身的設計也導致學生的認知模糊不清。解決此類問題需要多方面的努力，轉變“素質(zhì)教育與應試教育對立”的觀念，重視教材設計的連貫性，不讓知識“掉鏈子”，還需要教師加強學習，提高自身的專業(yè)修養(yǎng)。

關鍵詞：應試教育 獨立思考能力 專業(yè)修養(yǎng)

一、場景再現(xiàn)

在某次高三年級的政治試卷講評課中，作者和學生圍繞這樣一道選擇題展開了一場討論。該題目考查“中國共產(chǎn)黨的宗旨”，答案設為“為人民服務”（選項中未設置“全心全意為人民服務”），學生中選錯的人不少，對答案有疑問的人更多，師生互動情形如下：

生1：黨的宗旨應該是“全心全意為人民服務”，政府工作的宗旨才是“為人民服務”，這個答案是不是有問題？

師：這兩種說法從本質(zhì)上來說都是“為人民服務”，所以答案沒有問題。

生2：既然兩者的本質(zhì)是一樣的，教材中為什么還要將它們區(qū)分開呢？

師：中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是中華民族和中國人民的先鋒隊，這就決定了中國共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務”，而政府的宗旨是在黨的領導下“為人民服務”。

生3：既然如此，老師講課的時候為什么不告訴我們呢？（小聲而不滿）

……

這是一所省四星級高中文科班的學生所提的問題，該校的本科上線率在90%左右。我們的學生為什么會提出如此簡單，甚至可笑的問題呢？為什么師生之間會出現(xiàn)如此苦澀的討論呢？

二、原因追問

1.應試教育模式導致教與學的思維僵化

我們在推行教育改革，強調(diào)素質(zhì)教育，反對應試教育，但在實際的教育工作中，大部分地區(qū)，尤其在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，素質(zhì)教育仍屬于被忽視的“面子工程”。而且，教師思維或知識的局限性也導致教學內(nèi)容不完整，如本題中的“黨和政府的宗旨”問題，為什么大部分教師都沒有強調(diào)兩者之間的關系？因為教材上沒有這個內(nèi)容，而且考綱上也沒有這個知識點。這時，教師的教學其實也是應試化的，再加上自身的專業(yè)知識有限，其教學內(nèi)容也變成模式化的了。

就高中學生而言，高考是他們?nèi)松缆飞系牡谝粋€重大的分岔口，是他們成為社會需要的人才的重要途徑。高考考什么？書本知識是主要的！書本就意味著規(guī)范化、格式化、千篇一律，高考考查內(nèi)容大多來自于教材，所以各學校都會根據(jù)考試大綱有重點地安排教學，從某種意義上講，教育變成了考試的生產(chǎn)工具，而我們的學生也不過是考試這個規(guī)范化過程的一個產(chǎn)品，他們的思維則是一種應試思維。

2.灌輸式教育導致學生獨立思考能力的缺失

學生現(xiàn)在所接受的教育實質(zhì)上仍是傳統(tǒng)教育，教師講授，學生接受，偶有爭議也很快平息。雖然各地都在進行新課程改革，各種新的教學方式層出不窮，譬如小組合作學習，它強調(diào)發(fā)揮學生的主體性，通過學生間的自主交流與合作實現(xiàn)教學目標。新課程改革使學生有了更多的思考空間，有時甚至可以有一定的創(chuàng)新，但在小組合作學習中，學生討論的主題是教師根據(jù)“教學目標”設定的，加上學生的知識量有限，很多討論最后流于形式；并且這種教學方式還帶來一個問題，就是大大降低了教學進度。所以很多學校雖然分了合作小組，但很少發(fā)揮作用，灌輸式教育仍在繼續(xù)。

我們再回到題目本身，從語言學的角度來說，“為人民服務”和“全心全意為人民服務”其實質(zhì)是一樣的，但學生在政治學習中卻忽視了這一點，只知道一字一句地以原文為標準答案。

3.教材本身的設計也導致學生的認知模糊不清

高中政治教材理論性較強，也有一定的體系，但在知識的前后聯(lián)系上則解釋不清，或者根本沒有解釋。譬如，中國共產(chǎn)黨和政府這兩塊知識屬于不同章節(jié)，自成體系，完全沒有提及它們之間的關系。在學習的過程中學生會感覺這兩部分內(nèi)容層次清晰，便于記憶，在做題的過程中對這兩部分內(nèi)容也能很快提取和運用，但在對這兩部分內(nèi)容的關系的理解上則出現(xiàn)了斷層，正因為對教材知識的整體認知模糊不清，加上考綱上不做要求，教師授課時又容易忽視，學生自然一知半解了。

三、對策建議

如何解決以上問題呢？這其實是一個浩大的工程，需要國家、地方、學校、家長、學生的共同努力，而且不能一蹴而就。

1.轉變“素質(zhì)教育與應試教育對立”的觀念

所謂應試教育，是指脫離社會發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要，以應付考試和為高一級學校輸送新生為目的的一種教育理念和教育方式。素質(zhì)教育是以促進學生的身心發(fā)展為目標，以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能、身心素質(zhì)為宗旨的教育模式。從教育哲學的高度以及辯證唯物主義的觀點來看，應試教育與素質(zhì)教育是既對立又統(tǒng)一的。但是我們往往只看到它們對立的一面，而忽視了它們統(tǒng)一的一面，這導致對素質(zhì)教育的理解抽象化了，使其顯得可望而不可即，從而使素質(zhì)教育難以全面深入地實施。我們要認識到素質(zhì)教育的真正障礙不在于考試的存在，而在于師資、文化與人們對素質(zhì)教育的認識，認識到素質(zhì)教育的重要性就能解決應試教育與素質(zhì)教育的沖突。實際上，素質(zhì)教育會比單純的應試教育做得更好，因為它能夠通過綜合素質(zhì)的提高，從長遠的角度提高考試成績。觀念如何才能得到轉變？關鍵靠落實！我國的素質(zhì)教育一直處于“提倡”階段，并沒有真正得到重視。如果讓素質(zhì)教育的成果多一些展示的平臺（強制性），多一些政策上的鼓勵（高考加分），素質(zhì)教育就會在中國真正得到實現(xiàn)。

2.重視教材設計的連貫性，不讓知識“掉鏈子”

譬如，在《經(jīng)濟生活》中，關于消費的知識點有很多，但這些知識點分散在不同框題里，要想對“消費”這一命題進行綜合論述，就需要對這些知識點進行重組。然而在教材內(nèi)容既定的情況下，我們只能按照自己的理解重組教材內(nèi)容。高三的政治總復習中，可以設置“專題復習”板塊如“誠信專題”，《經(jīng)濟生活》中鑒別貨幣真?zhèn)?、公民依法納稅、企業(yè)要樹立良好的信譽和形象、信用卡使用過程中的透支和還貸問題，市場經(jīng)濟中的正當競爭和不正當競爭等問題，另外，《政治生活》中進行選舉的過程中是否有賄賂選民的行為，政府的誠信問題，《哲學生活》中的一切從實際出發(fā)、不搞形式主義等，包括《文化生活》中也有關于誠信的知識或體現(xiàn)，都可以劃歸到該板塊。在專題中不僅要呈現(xiàn)散落在各個框題中的知識點，還要對這些知識點進行整合，通過“熱點鏈接”的形式引發(fā)學生思考，讓學生對這部分知識有更深層次的認識，同時也提高了他們的解題能力，培養(yǎng)了他們辯證思維的能力。

3.教師要加強學習，提高自身的專業(yè)修養(yǎng)

教師專業(yè)素養(yǎng)的高低決定著教育質(zhì)量的高低，蘇霍姆林斯基說：“學生眼里的教師應該是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人，教師的知識越深湛，視野越寬廣，科學素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，更是一位教育者?！闭谓處煴仨殬淞⒋箝喿x觀，不斷拓寬學科視野，而不是僅僅局限于對教材本身的研究。另外，政治教師應多參加各種教研活動，如辯論賽、研討會、學術沙龍等，也可以與其他學科的教師加強交流，以拓寬自己的知識面，開闊視野，豐富知識結構。教師還應養(yǎng)成教學反思的習慣，在反思中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷豐富自己的專業(yè)知識，更新教育理念。