蔣戰(zhàn)修

學(xué)校文化建設(shè)的思考

對于大多數(shù)學(xué)校來說，學(xué)校文化建設(shè)并沒有引起足夠的重視。部分學(xué)?；蛟S是出于宣傳的需要，在校園文化建設(shè)方面做了許多工作，但仍呈現(xiàn)出“標(biāo)簽式”“泡沫式”狀態(tài)。那么，學(xué)校文化到底是什么？包括哪些內(nèi)容？筆者認(rèn)為，作為一校之長，對這些問題都應(yīng)該有明確和清晰的認(rèn)識。

通過我對這個問題的思考、概括與梳理，可將學(xué)校文化分為四類：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化。筆者認(rèn)為四類學(xué)校文化的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)了由靜態(tài)到動態(tài)、由物質(zhì)到精神兩個層面。

其實(shí)，學(xué)校文化有其自身的特性：

明確的目的性。學(xué)校是教書育人的場所，因此校園文化建設(shè)必須以育人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，絕不能像社會文化對人的影響那樣無組織、無意識、順其自然。

內(nèi)容的選擇性。文化內(nèi)容有積極的、健康的，也有消極的、腐朽的，對于世界觀尚未形成、行為能力缺乏的少年兒童來說，校園文化的內(nèi)容必須加以選擇：倡導(dǎo)積極、上進(jìn)的，反對消極、腐朽的。

積極的導(dǎo)向性。學(xué)校文化猶如海上的航標(biāo)燈，時刻為學(xué)生的健康成長指出正確的方向，因而向全體學(xué)生宣講學(xué)校文化的內(nèi)涵是決不能忽視的。

區(qū)域的差異性。由于每所學(xué)校所處的區(qū)域不同，經(jīng)濟(jì)、文化等各不相同，因而學(xué)校文化建設(shè)必然存在差異性。實(shí)事求是、因地制宜是科學(xué)的態(tài)度，直接照搬他校文化必定會造成水土不服。

學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐

近年來，按照學(xué)?！盀閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)基本理念，教師不斷進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的探索實(shí)踐。特別是去年下學(xué)期，學(xué)校成功地創(chuàng)辦全國首所九年一貫制留守兒童公立寄宿學(xué)校后，市教育局進(jìn)一步加大了對學(xué)校的投入，教師在系統(tǒng)整合學(xué)校文化方面做出很大的努力。具體介紹如下：

學(xué)校以“明理、誠信、樂學(xué)、善為”為校訓(xùn)；以“民主、和諧、奮進(jìn)、創(chuàng)新”為校風(fēng)；以“嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)”為教風(fēng)；以“自主、自學(xué)、自立、自強(qiáng)”為學(xué)風(fēng)；以“團(tuán)結(jié)、協(xié)作、服務(wù)、樹人”為干部作風(fēng)；以“共容、共熔、共融、共榮”為團(tuán)隊精神，竭力打造三架中學(xué)和諧、奮進(jìn)的教育教學(xué)氛圍。

校園有三處校名，分別用不同的字體，全部為銅材制作，強(qiáng)化學(xué)校在師生心目中的分量。校訓(xùn)墻上“真、善、健、美”四個金色大字粘貼在紅色花崗巖影壁墻上，下面是噴水池，周邊以龍爪槐、黃楊環(huán)抱。校標(biāo)由“三架”二字的漢語拼音打頭字母SJ變形成為不銹鋼造型，坐落在花崗巖基座上，酷似一只蓄勢待飛的銀鷹，金色的球體表示太陽，象征著教育的陽光雨露?！靶顒荽w”正體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的基本特征?！靶訅瘯r空”仿銅群雕用銀杏樹下端坐的孔子，周邊當(dāng)代的學(xué)生，地面孔子用的書簡和學(xué)生們玩的足球，將兩千多年的時空壓縮構(gòu)成一個景點(diǎn)?！扒啻簳诚肭狈裸~浮雕在畫面中融入學(xué)校有代表性的一些文化景點(diǎn)和現(xiàn)代元素，無疑增加了親切感與感召力。日晷用光陰的流動提示著廣大師生要珍惜時光，底座刻有朱熹的詩句：“人生易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草綠，階前梧葉已秋聲?！笨茖W(xué)教師還可以引導(dǎo)學(xué)生探究日晷盤面的時辰與現(xiàn)代時鐘時間的對應(yīng)關(guān)系，進(jìn)行科學(xué)教育。紫藤書廊是學(xué)生課外讀書游戲的場所，位于校園辦公樓東側(cè)前，春暖花開，紫色如云，取紫氣東來之義，象征著學(xué)生們的幸福生活。校園中心綠化區(qū)的竹林命名為“氣節(jié)林”，有很好的象征意義；還有黨政工團(tuán)隊共同栽種的銀杏樹和桂花樹，命名為“同心樹”。

近期，為豐富留守兒童在校的業(yè)余生活，學(xué)校將圖書館命名為“青衿閣”，并配備了充足的適合學(xué)生誦讀的國學(xué)經(jīng)典教材，讓學(xué)生志愿者自主管理，每天下午開放，孩子們進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，讓他們在情境中體驗(yàn)。如今，“青衿閣”已經(jīng)成為校園的一道亮麗的風(fēng)景線。

學(xué)校文化建設(shè)的體會

強(qiáng)化學(xué)習(xí)，研究思考 通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入了解了先進(jìn)的教育思想和辦學(xué)理念，再結(jié)合自己的辦學(xué)工作實(shí)踐進(jìn)行理性思考，不斷概括梳理，從而形成自身的學(xué)校文化理念，這是學(xué)校文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

結(jié)合實(shí)際，統(tǒng)籌構(gòu)建 結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H、學(xué)校實(shí)際和生源實(shí)際統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整體、系統(tǒng)地構(gòu)建獨(dú)具內(nèi)涵的學(xué)校文化框架，不斷充實(shí)、整合具體內(nèi)容，這是學(xué)校文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

廣泛宣講，引導(dǎo)認(rèn)同 校園文化一旦初步成型，就一定要通過各種不同的方式，不斷將已經(jīng)成型的學(xué)校文化內(nèi)容向全體教師、學(xué)生乃至家長進(jìn)行宣講，引導(dǎo)大家認(rèn)同并逐步內(nèi)化。同時，還要根據(jù)組織成員的合理化建議進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，絕不能把學(xué)校文化建設(shè)停留在靜態(tài)的視覺層面，這是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。

扎實(shí)管理，促進(jìn)發(fā)展 在組織成員認(rèn)同的基礎(chǔ)上，把學(xué)校文化內(nèi)容納入學(xué)校管理，有效引導(dǎo)教育工作，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)，使教師和學(xué)生逐步養(yǎng)成積極的處世態(tài)度和文明的行為習(xí)慣，這是學(xué)校文化建設(shè)的最終目的。

最近，在學(xué)校規(guī)范化建設(shè)工程的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃研討過程中，學(xué)校還積極與湖南師范大學(xué)等高校的專家們溝通、互動，引入了“陽光教育”的理念。學(xué)校將在今后的辦學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)對學(xué)校文化進(jìn)行開發(fā)、梳理與凝練，建設(shè)系統(tǒng)整合的“陽光學(xué)校文化”，努力凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色，以更有效地促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。

（作者單位： 湖南省耒陽市三架中學(xué)）