劉玉蘭

當前，初中生的寫作令人擔憂：假話、套話、空話幾成痼疾，網(wǎng)絡語言、半文半白、毫無語法規(guī)則的語言成為學生追逐的時尚;學生生活、社會現(xiàn)實、自然風光遠離學生而去，無病呻吟則成了部分學生作文的通病。對此，我們可充分借鑒古詩來改變這一現(xiàn)狀。

一、借鑒古詩中的練字來引導學生錘煉作文語言

作文語言貧乏，枯燥無味，缺乏真情實感是一個普遍問題。這和學生知識背景、語言積累及所處的語言環(huán)境有關。

古詩的語言是最精練最簡潔的，是語言美的典范。古人寫詩非常講究“練字”，有“吟成一個字，捻斷數(shù)根須”之說，又有“二句三年得，一吟雙淚流”的美談，更有“推敲”的佳話。如果學生反復探究、體味古詩中的關鍵字句，并運用聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩中形象，體會詩的意境，感受詩人的情感和哲理，不僅有利于學習語言，積累語言，很好培養(yǎng)學生語感，還能喚起我們從心靈深處對美的語言的追求。當學生對煉字產(chǎn)生了濃厚的美感心理的同時，他的語言詞匯積累一定會豐富起來的。

古詩歌在用字上的講究體現(xiàn)在各類詞匯上：比較常見的是動詞的使用，極具表現(xiàn)力。例如：溫庭筠的《咸陽值雨》：“咸陽橋上雨如懸，萬點空蒙隔釣船。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天?！痹撛娭械摹皯摇焙汀案簟弊志秃苌鷦有蜗??！皯摇北憩F(xiàn)了咸陽雨景的雨腳如麻，連綿不斷，“隔”也寫出了釣船若隱若現(xiàn)，似有所無的景致，營造了一種煙雨空蒙的意境。類似的古詩中的動詞，十分注重文字所具有的表現(xiàn)力，在學到這些詞的時候，我們可以討論，也可以選幾個近義的詞匯進行辨析，在賞析中體會這些動詞的豐富內(nèi)涵。聯(lián)系我們的寫作，尤其是記敘文，如何使文章的細節(jié)更富有表現(xiàn)力，在很大程度上取決于我們所選的動詞。如：表現(xiàn)課間十分鐘同學們的活動的;記敘運動會場景;學校的各類活動等等。這些都需要小作者選擇準確而極具表現(xiàn)力的動詞。

古詩中的形容詞也很注意它的準確性與表意性。元稹的《聞樂天授江州司馬》：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗?！边@首詩中的“寒”字，寫得一語雙關，當時詩人因彈劾不法官吏被貶為江陵曹參軍，當聽聞好友也因事得罪權貴，被貶為江州司馬。詩人明寫天氣之寒，實際是寫聽聞友人被貶后內(nèi)心的震驚與心寒。再如馬致遠的《天凈沙 ?秋思》中 “枯藤老樹昏鴉”連用三個形容詞“枯”“老”“昏”立刻在讀眼前者刻畫了一副悲涼的畫面。

古詩中還有一些詞本身就與眾不同，如：疊詞，能增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用，正如劉禹錫的“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”讀來郎朗上口;李清照“凄凄慘慘戚戚”讀來不免讓人悲從心生。還有，古詩中的虛詞也值得注意，它們也往往起到疏通文氣，開合呼應，悠揚婉轉(zhuǎn)，活躍情趣，化板滯為流動的效果。

作文時，有些學生內(nèi)心有澎湃的情感，卻苦于沒有準確的詞匯來抒發(fā);眼中有美麗奇特的景致，卻沒有恰當?shù)奈淖謥砻枘?。這些苦惱主要是因為自己平時不善積累借鑒。那么從現(xiàn)在開始，我們虛心從優(yōu)秀詩篇中去品味那些神來之詞的妙處，不斷積累，不斷嘗試，我們的作品必定也會越來越具有表現(xiàn)力！

二、充分利用古詩中的意象豐富學生作文的內(nèi)容

學生作文內(nèi)容空洞，其主要原因是我們跟社會生活接觸不多，缺乏對生活的仔細觀察，加上知識的局限，缺乏人文素養(yǎng)，所以在一部分學生眼中，自然風光、四季更替等平淡如水無靈性。這樣，學習生活、自然風光就不能寫入他們的作文，只能東拼西湊，無病呻吟。

而在詩人的眼中，大自然的一山一水無不具有靈性，他們常把自己的感情融入某些客觀的事物中，借以表達情感，寫景則借景抒情、詠物則托物言志。詩人所寫的“景”所詠之“物”即為“象”。而所抒之情，所詠之志，即為“意”，意和象的完美結(jié)合，就是“意象”。

古詩中常見的意象有：月、大雁、蓬草：表現(xiàn)離愁別緒，思鄉(xiāng)之情。柳;古人有折柳送別的習俗，所以柳帶有傷別，表惜別的意味。梅花：傲霜斗雪，不怕打擊，純潔。竹子：虛心，有節(jié)，根固，質(zhì)堅，挺拔，多為堅貞，高雅的象征。還有江水、梧桐、暮春、煙霧等等意象，這些景物是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體，構成中國傳統(tǒng)文化中獨特的“意象”。

詩人按照各類意象表達不同的思想內(nèi)容，由此古詩形成了幾種固定的內(nèi)容。因為送別與登臨山水相聯(lián)系，而且古人有折柳送別的習俗，所以，詩人用山水、柳樹等來表現(xiàn)送別時的依依不舍或者別后的孤寂惆悵，或表達對朋友的祝愿或祝福，這類詩稱作贈別詩，如《別董大》（唐 高適）、《送元二使安西》（唐 王維）、《芙蓉樓送辛漸》（唐 王昌齡）;還有通過草木繁盛反襯荒涼，借以抒發(fā)盛衰興亡的感慨的詠史懷古詩，這類詩通過古今盛衰變化，來懷古傷今，或是通過昔盛今衰的變化，來表現(xiàn)物是人非的感傷。如《詠懷古跡五首》（唐 杜甫）、《赤壁》（杜牧）《臺城》（韋莊）;還有通過描寫邊塞風光、羌笛的特有景致或?qū)⑹總儕^勇殺敵，豪邁氣概的邊塞詩;以及記游詩、托物言志詩、愛情詩、山水田園詩、哲理詩等等。

古詩中這些常見意象所寄托的感情是固定的。作為學生，我們要學會觀察生活，走進自然，了解自然，從廣闊的自然中汲取養(yǎng)分，學會借自然中的事物來表現(xiàn)生活，表達自己的喜怒哀樂，使作文內(nèi)容充實，言之有物，而不是牽強附會，無病呻吟。例如：母愛是作文的一個永恒的話題，可是如何借助一個事物來傳達這份母愛，就是我們在寫作過程中該思考的問題。古人會借助一件臨行密密縫的寒衣（《游子吟》），而我們不妨借助一杯夜深人靜時母親送到書房的熱牛奶，一碟母親親手剝好的石榴，一份母親五點多就開始準備的早餐等等，以小見大，折射母親深深的愛意。其實，廣泛的閱讀古詩，我們就會發(fā)現(xiàn)古詩的一些規(guī)律性的東西，我們可以隨著社會的發(fā)展根據(jù)現(xiàn)實生活，將一些固定的主題進行意象的擴充，增加更加豐富的事物。

三、借用古詩中的表現(xiàn)手法來為作文表情達意

表現(xiàn)手法從廣義上來講，也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。散文的寫作與古詩有深刻的聯(lián)系，散文的語言具有詩的音韻和美感，而且所有古詩的表現(xiàn)手法，散文都可以借鑒。古詩歌中常見的表現(xiàn)手法有：賦比興、用典、襯托、對比、渲染、托物言志、畫龍點睛、以小見大、卒章顯志、欲揚先抑、聯(lián)想、想像、語序倒置等等。我們把它們可分為三類即抒情手法、描寫手法、和修辭手法。

描寫手法主要有襯托，可分為正襯和反襯。詩人喜歡以聲襯靜，如：張仲素的《秋夜曲》，“丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露月光。秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜”中以丁丁漏壺滴水聲和蟲鳴聲來襯托秋夜的寂靜，冷清。以動襯靜，以樂襯悲，在古詩中也是頻頻使用。除此之外，古詩中善用聯(lián)想和想象，虛實結(jié)合，如：“還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天”;對比，如：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”;還有抑揚，正面?zhèn)让娴让鑼懙氖址?。各種描寫手法運用的名句也是不勝枚舉，詩人通過凝練的詩句，恰到好處的描寫手法，傳神的表現(xiàn)景致的同時還運用各種修辭手法準確描摹事物，表情達意。比喻、擬人、夸張、雙關、設問、反問等等在我們的古詩中隨處可見。抒情手法有直接抒情和間接抒情兩種，間接抒情又分為借景抒情，如“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼”;托物言志，如《詠路》《石灰吟》;還有托物寓理，如“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

我們在寫作的過程中，老師會強調(diào)：情感要真、選材要新、立意要深?？墒牵聦嵣?，就算做到了以上要求，我們的作文還是差強人意，究其原因，除了語言上的枯燥無味之外，想必就是我們在謀篇布局上欠思考，在遣詞造句、表情達意上未有真正采用各種手法，以至于行文毫無新意，情節(jié)不能扣人心弦，引人入勝，內(nèi)容看了開頭就知結(jié)尾，情感也無跌宕起伏之感。這樣的作文當然不能獲得好評了。所以，我們不妨從古詩文中汲取各種寫作的手法的精華，為我所用。

總之，古典詩歌是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以膾炙人口且經(jīng)久而不衰，是因為它們無論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，學習古典詩歌可以使我們受到美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在意象的選擇，字詞的推敲，表現(xiàn)手法的運用上也極有可取之處。我們應有效運用古詩文的寫法和技巧寫作。這樣，最終肯定會全面提高駕馭語言文字的能力的。真正在一定程度上，一定范圍內(nèi)解決我們學生“寫什么”“怎么寫”的難題。