水善下

白眼狼，狼而非狼也。世上有十來(lái)種狼，如北極狼、歐洲灰狼、北美洲狼、南美狼、美國(guó)紅狼、郊狼、胡狼等。其亞種分化，除西班牙狼、日本狼、本洲狼等已滅絕，剩下大概有三十多種。狼雖種類(lèi)繁多，但以命撲食的貪婪兇狠殘忍本性都是一樣的。有一種狼，狼的名錄里沒(méi)有，滅絕的狼里也無(wú)痕跡，也許本身就不構(gòu)成一個(gè)品種，但傳說(shuō)中卻生動(dòng)逼真、惟妙惟肖，這就是白眼狼：“狼群中，尤以長(zhǎng)著‘吊白眼的狼最兇狠。吊白眼——指外眼角上吊，眼球黑少白多，望之兇光炯炯。”

中山狼就是白眼狼。明代馬中錫《中山狼傳》：“晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子在中山打獵，一只狼受傷逃跑時(shí)遇東郭先生救了它，危險(xiǎn)過(guò)去后，它反而想吃掉東郭先生?！边€有個(gè)同一內(nèi)容的寓言故事《東郭先生和狼》，兩者都曾分別入選中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，因而婦孺皆知。這只中山狼是否“吊白眼”不得而知，但從此，“中山狼”就成為漢語(yǔ)專(zhuān)有名詞，專(zhuān)指沒(méi)了良心、忘恩負(fù)義的人。后來(lái)，人們進(jìn)一步把那些“翻臉無(wú)情恩將仇報(bào)反咬一口”的無(wú)恥之徒，稱(chēng)為白眼狼，彌補(bǔ)了白眼狼的有名無(wú)實(shí)，也和中山狼進(jìn)一步統(tǒng)一?！都t樓夢(mèng)》第五回賈迎春判詞“子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱”，即隱指迎春的丈夫——善于“應(yīng)酬權(quán)變”而又野蠻毒辣的孫紹祖。賈孫兩家，曾是世交，孫家困窘時(shí)巴結(jié)賈府，受過(guò)賈家好處，后來(lái)孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部候缺題升”，一躍成為“暴發(fā)戶(hù)”。賈家衰敗后，忘恩負(fù)義的孫紹祖不念舊恩，狼性畢露，賈赦把親生女兒迎春許配給他，名為結(jié)親實(shí)為抵債，孫紹祖卻對(duì)迎春惡言相向，百般蹂躪，一年之后，迎春就被虐待凌辱致死。因此，曹雪芹稱(chēng)他是“中山狼”。

白眼狼的最大特點(diǎn)是養(yǎng)不熟。俗話(huà)說(shuō)，“天憑日月人憑心”?？砂籽劾蔷筒唬瑫r(shí)間再久，對(duì)他再好，他都不為所動(dòng)，都忽略不計(jì)，只要有一事不合他意，便轉(zhuǎn)眼翻臉，千百般好一筆勾銷(xiāo)，恩斷義絕，反身咬你。正如《白眼狼的故事》中所說(shuō)：“畜生就是畜生，你怎么養(yǎng)都是畜生！”這正是：世間白眼狼，忘恩負(fù)義狂，總是喂不熟，咬你沒(méi)商量。

媚權(quán)媚勢(shì)，是白眼狼又一秉性。“一生不戴烏紗帽，半路常逢白眼狼”，就是曾獲“丹麥國(guó)旗騎士勛章”的戈革教授，在自壽詞中對(duì)趨炎附勢(shì)的小人發(fā)出的感慨。

探究起因，白眼狼所以成為白眼狼，不應(yīng)該是祖上與狼野合而致血液中少了人性而多了狼性，也不該是幼時(shí)被狼叼走狼媽哺育的狼孩般情形，而是腦袋里功利主義、極端自私的無(wú)限放大，人性微縮狼性膨脹，以至人性中的仁慈、善良、友愛(ài)被擠占幾無(wú)所致。

矯治白眼狼是比較難的。白眼好辦，按人們常說(shuō)的：摳了踩了，換上副黑玻璃球，倒也像人。最是這狼性，是做不了變性手術(shù)的。能否用愛(ài)感化？鑒于東郭先生“仁陷于愚”的教訓(xùn)，仁愛(ài)、寬恕、友善這等美德善行，絕對(duì)不能施予這種人皮白眼動(dòng)物，而所能給予的，只能是反以白眼，并警其咬人。同時(shí)也還要堅(jiān)持“不拋棄不放棄”，畢竟，希望也還是有的，不是說(shuō)本性難移嗎？雖難，但并非不可能。努力建設(shè)和諧仁愛(ài)友善社會(huì)，讓他成為形同孤島的“釘子戶(hù)”，讓環(huán)境改造他，萬(wàn)一改了呢！

責(zé)任編輯：魏曄玲