《陳情表》怎樣成功地談?wù)摿俗约?/h1>
2015-05-14 16:49:44佚名
意林 2015年10期
佚名
談?wù)撟约?，是一門藝術(shù)。目的是打動(dòng)對(duì)方。生活中，會(huì)說的說得對(duì)方心服口服，不會(huì)說的說得雙方不歡而散，更有因?yàn)檎f話不當(dāng)招來殺身之禍者。首先，要認(rèn)清對(duì)象。只有認(rèn)清對(duì)象，才能達(dá)到目的。認(rèn)清對(duì)象，就要認(rèn)清對(duì)方的身份、年齡、性格等，這樣才能有的放矢，真正把話說到對(duì)方的心里去。《陳情表》中，李密就清楚地知道這一點(diǎn)。他清楚，自己面對(duì)的是一個(gè)通過陰謀和屠殺建立起政權(quán)的君王，這樣的君王，其疑心和狡詐可想而知。
如果不應(yīng)昭，肯定會(huì)被認(rèn)為是“矜守名節(jié)”，不與司馬王朝合作，招來殺身之禍。怎樣躲過這一劫，就看自己怎樣說了。而在這樣強(qiáng)大的對(duì)手面前，任何辯解都會(huì)顯得蒼白無力。認(rèn)清了對(duì)象的身份，摸清了對(duì)象的心理，李密就理清了應(yīng)對(duì)的思路。于是，他不厭其煩地?cái)⑹鲎约鹤鳛橥鍪窠党?，在偽朝做官，本來就希望宦途顯達(dá)，并不顧惜什么名節(jié)，現(xiàn)在受到皇上的提拔和優(yōu)待，更不敢也不會(huì)產(chǎn)生別的想法了，只是，祖母已“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。
所以自己“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，希望皇上能允許自己先盡孝，后盡忠，祖母百年之后，自己定當(dāng)不遺余力為國盡忠，報(bào)答皇上對(duì)自己的恩情。對(duì)于這樣一個(gè)“忠”“孝”兩全的臣子，晉武帝還有什么疑問和理由拒絕他的合情又合理的要求呢？
其次，說話要以情動(dòng)人?！案腥诵恼吣群跚?。”那些充滿真情的話語總是能打動(dòng)別人，收到意想不到的效果。拉羅什富科說：“真誠是一種心靈的開放?！绷_曼·羅蘭也說：“偉大的誠實(shí)是雄辯的利斧?！崩蠲芮宄刂溃胱尰噬险嬲嘈抛约?，體諒自己的苦衷，必須先動(dòng)之以情，然后才能喻之以理。
于是，他就從自己坎坷不幸的遭遇說起，“生孩六月，慈父見背”。在自己最需要愛撫之時(shí)，慈父離自己而去，這是人生的一大不幸；父親死后，本還有母親，可是母親并沒有從一而終，而是“舅奪母志”，使自己的幼年雪上加霜。這兩大不幸的描述，已經(jīng)讓人對(duì)他產(chǎn)生憐憫之心了，幸好還有祖母“憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，祖孫二人相依為命，但屋漏又逢連陰雨，失去父母的他卻體弱多病，“九歲不行”。
這幾大不幸使得祖母在養(yǎng)育自己時(shí)備受辛勞，而自己的家族，“既無伯叔”“終鮮兄弟”，真是“零丁孤苦”“形影相吊”。自己幼年唯一的依靠，就是祖母；祖母晚年唯一的依靠，就是自己。而祖母今年已“九十有六”“夙嬰疾病，常在床褥”，該是多么需要“臣侍湯藥，未曾廢離”呀！這諸多的不幸，這真情的告白，怎能不讓每一個(gè)聽者動(dòng)容？這樣的真情自然也令晉武帝感動(dòng)。
人在說話的時(shí)候，很多時(shí)候都是在談?wù)撟约?。但沒有人有義務(wù)對(duì)你所說的表示關(guān)切，如何讓別人聽進(jìn)去你的“陳情”，比你陳什么樣的情更重要。
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如果不應(yīng)昭，肯定會(huì)被認(rèn)為是“矜守名節(jié)”，不與司馬王朝合作，招來殺身之禍。怎樣躲過這一劫，就看自己怎樣說了。而在這樣強(qiáng)大的對(duì)手面前，任何辯解都會(huì)顯得蒼白無力。認(rèn)清了對(duì)象的身份，摸清了對(duì)象的心理，李密就理清了應(yīng)對(duì)的思路。于是，他不厭其煩地?cái)⑹鲎约鹤鳛橥鍪窠党?，在偽朝做官，本來就希望宦途顯達(dá)，并不顧惜什么名節(jié)，現(xiàn)在受到皇上的提拔和優(yōu)待，更不敢也不會(huì)產(chǎn)生別的想法了，只是，祖母已“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。
所以自己“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，希望皇上能允許自己先盡孝，后盡忠，祖母百年之后，自己定當(dāng)不遺余力為國盡忠，報(bào)答皇上對(duì)自己的恩情。對(duì)于這樣一個(gè)“忠”“孝”兩全的臣子，晉武帝還有什么疑問和理由拒絕他的合情又合理的要求呢？
其次，說話要以情動(dòng)人?！案腥诵恼吣群跚?。”那些充滿真情的話語總是能打動(dòng)別人，收到意想不到的效果。拉羅什富科說：“真誠是一種心靈的開放?！绷_曼·羅蘭也說：“偉大的誠實(shí)是雄辯的利斧?！崩蠲芮宄刂溃胱尰噬险嬲嘈抛约?，體諒自己的苦衷，必須先動(dòng)之以情，然后才能喻之以理。
于是，他就從自己坎坷不幸的遭遇說起，“生孩六月，慈父見背”。在自己最需要愛撫之時(shí)，慈父離自己而去，這是人生的一大不幸；父親死后，本還有母親，可是母親并沒有從一而終，而是“舅奪母志”，使自己的幼年雪上加霜。這兩大不幸的描述，已經(jīng)讓人對(duì)他產(chǎn)生憐憫之心了，幸好還有祖母“憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，祖孫二人相依為命，但屋漏又逢連陰雨，失去父母的他卻體弱多病，“九歲不行”。
這幾大不幸使得祖母在養(yǎng)育自己時(shí)備受辛勞，而自己的家族，“既無伯叔”“終鮮兄弟”，真是“零丁孤苦”“形影相吊”。自己幼年唯一的依靠，就是祖母；祖母晚年唯一的依靠，就是自己。而祖母今年已“九十有六”“夙嬰疾病，常在床褥”，該是多么需要“臣侍湯藥，未曾廢離”呀！這諸多的不幸，這真情的告白，怎能不讓每一個(gè)聽者動(dòng)容？這樣的真情自然也令晉武帝感動(dòng)。
人在說話的時(shí)候，很多時(shí)候都是在談?wù)撟约?。但沒有人有義務(wù)對(duì)你所說的表示關(guān)切，如何讓別人聽進(jìn)去你的“陳情”，比你陳什么樣的情更重要。
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