一文藝評(píng)論家陳先義直面文藝弊端

習(xí)近平同志在文藝座談會(huì)上的講話，不論在文藝界還是在全社會(huì)，其影響可以說都是空前的。不少文章甚至把它與毛澤東同志延安文藝講話并提研究。這就說明習(xí)近平總書記的這個(gè)講話，表達(dá)了一個(gè)時(shí)期以來人民對(duì)浮躁和紛亂的文壇正本清源的盼望和期待。

習(xí)近平在講話中用詩一樣的語言，陳述了文藝的現(xiàn)狀，對(duì)廣大文藝工作者提出了可遵循可操作的要求，指出了今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)文藝應(yīng)該把握的基本方向。他的許多詞句被媒體稱為“金句”，比如，他概述當(dāng)前文藝現(xiàn)狀是“有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原沒高峰”，存在“機(jī)械化生產(chǎn)快餐式消費(fèi)”的問題。他對(duì)文藝家的要求是“要成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者”，要“通過有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，彰顯信仰之美、崇高之美。”這些擲地有聲的話不僅切中時(shí)弊，而且傳達(dá)了人民的心聲。

一個(gè)時(shí)期以來，老百姓為什么對(duì)文藝現(xiàn)狀的意見這么突出，這么集中，這樣不滿，就是因?yàn)橐恍┪乃嚬ぷ髡叩膭?chuàng)作早就離開了人民的需要，離開了生活的源頭活水，成了習(xí)主席說的“一味追逐市場(chǎng)和沾滿銅臭味”的“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”那樣的“三無”作家和“三無”作品。

作為對(duì)人民大眾影響最為直接和廣泛的電視文藝作品，要沿著習(xí)主席指出的方向健康的向前發(fā)展，除了對(duì)文藝家本身的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求之外，恐怕離不開健康的負(fù)責(zé)任的文藝批評(píng)。這些年有個(gè)怪現(xiàn)象，就是社會(huì)的評(píng)價(jià)和報(bào)刊的評(píng)論往往成了相悖的兩股勁。社會(huì)上反映的問題很多的作品，往往得不到媒體的呼應(yīng)。透過這個(gè)表象，說明一個(gè)問題，就是市場(chǎng)和投資在起著決定的作用。作品需要投資，投資需要資本，資本離不開老板，而老板追求的是利益最大化，他可以去運(yùn)作輿論，可以操作媒體，甚至還可以活動(dòng)獎(jiǎng)項(xiàng)。對(duì)投資人來說，這是一筆生意和一項(xiàng)資本運(yùn)作，在他眼里作品即是商品，而藝術(shù)一旦真正成了商品，便不再是藝術(shù)。所以由于資本對(duì)利潤(rùn)的追求，就要像生產(chǎn)商品一樣搶時(shí)間，于是電視劇制作周期越來越短，作品集數(shù)卻越來越長(zhǎng)，而劇情卻越來越“狗血化”。有業(yè)內(nèi)人毫不遮掩地評(píng)價(jià)，不出兩集就得上床，不出五集就得死人，這樣才好賣呀，否則焊不住觀眾手里的遙控器。對(duì)一些少筋骨、缺道德、欠溫度的作品，社會(huì)上議論很多，但批評(píng)的聲音卻只能之于網(wǎng)絡(luò)吐槽，很難到主流媒體發(fā)聲。這就是問題。這種制作和媒體評(píng)論出現(xiàn)的背離現(xiàn)象，說明提倡健康的文藝評(píng)論之氣已經(jīng)到了刻不容緩的地步。沒有健康的有權(quán)威的文藝批評(píng)，評(píng)論會(huì)成為被人呼之即來揮之即去的喇叭筒，這樣的批評(píng)永遠(yuǎn)不可能建立批評(píng)的權(quán)威來。

文藝界中有些怪象正是因?yàn)榕u(píng)的缺失，很多事情讓人匪夷所思。比如，我們常常聽一些學(xué)生家長(zhǎng)說，某某省的衛(wèi)視可不能讓孩子看，那些節(jié)目會(huì)把孩子教

壞了。這批評(píng)不夠嚴(yán)厲嗎？然而媒體上卻經(jīng)常看到說這些電視臺(tái)是經(jīng)濟(jì)效益的大哥大、領(lǐng)頭羊類的話語。有的甚至被吹為全國(guó)效仿的樣板，到底觀眾和媒體的認(rèn)知誰發(fā)生問題了？這里沒有批評(píng)家的參與。

電視文藝批評(píng)要健康發(fā)展，需要批評(píng)家的使命和責(zé)任意識(shí)，同時(shí)更需要制度的保障和支持。比如，廣電總局最近出臺(tái)規(guī)定，對(duì)劣跡斑斑的演員參與主演的作品，有關(guān)媒體可以拒絕播出，我認(rèn)為這就是真招實(shí)招，其效果是批評(píng)文章和批評(píng)家做不到的。你在臺(tái)上火的很，在臺(tái)下卻吸毒嫖娼，連起碼的社會(huì)道德都不遵守，憑什么還讓社會(huì)信任你。同樣一個(gè)道理，對(duì)那些耍大牌抬高片酬、攪亂文藝市場(chǎng)的大腕們，完全也可以用這種類似辦法加以管束。一個(gè)大腕動(dòng)則耍大牌，或罷演要價(jià)，或前呼后擁，動(dòng)則一集喊出七八十萬，一半投資都被大腕拿走了，還怎么能拍好作品。

黨的十八大提出人民對(duì)美好生活的向往是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)，同樣，人民對(duì)高品位的文藝作品的審美需求也應(yīng)該是當(dāng)下文藝家的最高追求。今天的文化產(chǎn)業(yè)都很時(shí)尚，但唯一缺失的是靈魂。所以有媒體撰文呼吁，請(qǐng)等一等，等一等被拋棄和丟失的靈魂。文藝缺失了靈魂，即使再大的投入、再大的制作、再大的景觀，也不過是短暫的炫目而已。有思想有高度有靈魂講究藝術(shù)追求的作品，如今再次成了搶手的稀缺資源，因?yàn)闊狒[過后，人們冷靜下來發(fā)現(xiàn)，文藝還是要回歸到有靈魂的作品上來，因?yàn)檫@樣的作品流淌的是人民的情感，能讓老百姓感受到溫暖，作家通過這樣的作品，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，這樣的作品與人民的心是相通的，因?yàn)檫@是以人民為中心的創(chuàng)作。

陳先義：河南蘭考人。中共黨員。1983年畢業(yè)于北京師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)。1978年后歷任濟(jì)南軍區(qū)某師宣傳干事，解放軍后勤學(xué)院教員、秘書，??《解放軍報(bào)》文藝部副刊編輯、文藝部副主任，主任編輯。1972年開始發(fā)表作品。1992年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。兼任解放軍鐵軍書畫院藝術(shù)顧問。著有報(bào)告文學(xué)集《戰(zhàn)神之戀》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《統(tǒng)帥部參謀的追懷》、《橫槊東海》、《1978.歷史在這里轉(zhuǎn)折》，文藝隨筆集《未入樓臺(tái)》等。文藝評(píng)論集《走出象牙之塔》獲1997年解放軍文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作新作品一等獎(jiǎng)。