曹保印

中國(guó)孩子輸在了哪里

日韓的孩子“吃苦”，換來(lái)的結(jié)果是苦盡甘來(lái);

中國(guó)的孩子“吃苦”，換來(lái)的是苦無(wú)盡、甘無(wú)望

兒童文學(xué)作家，冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲得者

1993年，著名青少年問(wèn)題研究專(zhuān)家孫云曉發(fā)表了《夏令營(yíng)中的較量》，中國(guó)孩子輸給日本孩子的較量結(jié)果，令國(guó)人汗顏。多年過(guò)后，中國(guó)孩子的素質(zhì)現(xiàn)狀并沒(méi)有太大改變，最近在和韓國(guó)孩子的較量中，中國(guó)孩子又輸了。

2015年7月7日，我和韓國(guó)的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“漢風(fēng)韓流”洽談中國(guó)國(guó)際兒童文化藝術(shù)周的商務(wù)合作。閑聊時(shí)，“漢風(fēng)韓流”的董事局主席李春日發(fā)現(xiàn)中國(guó)的孩子普遍不能吃苦，很嬌氣，也很脆弱;不僅如此，很多中國(guó)家長(zhǎng)還常常和韓國(guó)的培訓(xùn)教師發(fā)生沖突，認(rèn)為嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練讓自己的孩子“受罪”了。

相反，韓國(guó)的孩子在訓(xùn)練時(shí)普遍能吃苦，家長(zhǎng)們也普遍尊奉“不吃苦中苦，難為人上人”的教育理念，絕不會(huì)因?yàn)楹⒆釉谟?xùn)練中吃了一些苦，而和培訓(xùn)教師發(fā)生沖突，反而會(huì)很感謝。結(jié)果是，韓國(guó)的孩子很快就能取得藝術(shù)上的成績(jī)，中國(guó)的孩子卻常常始終停留在“課外興趣班”的水平上。

那么，在中日、中韓兒童的較量中，中國(guó)孩子究竟輸在了哪里？

專(zhuān)業(yè)藝術(shù)培訓(xùn)必然要吃很多苦，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，說(shuō)的就是這個(gè)教育常識(shí)。然而，在很多中國(guó)家長(zhǎng)這里，這個(gè)常識(shí)常常被視而不見(jiàn)。在此教育觀(guān)念指導(dǎo)下，中國(guó)孩子往往很難承受生理和心理的壓力，不僅自我生存能力差，抗挫折性、抗打擊性、抗孤獨(dú)性也很差，更不必說(shuō)實(shí)施挑戰(zhàn)權(quán)威、顛覆傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意行動(dòng)。

父母是孩子的第一任教師，也是孩子最重要的人生導(dǎo)師，如果父母在教育理念上出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，孩子的生命之舟自然會(huì)偏離甚至背離美好的航向。日韓的孩子之所以能吃苦、肯吃苦，雖然和他們社會(huì)整體競(jìng)爭(zhēng)激烈有密切關(guān)系，但根本原因還在于父母認(rèn)可“吃苦”更有利于孩子健康成長(zhǎng)的教育理念。這些父母知道，苦盡才能甘來(lái)，只有讓孩子從小不怕吃苦，習(xí)慣于吃苦，培養(yǎng)了堅(jiān)毅的品格、卓越的才能、獨(dú)立的精神、自由的意志，等孩子長(zhǎng)大成人之后，才能不僅不吃苦，而且能更多地享受事業(yè)成功的人生幸福。

不過(guò)，吊詭的是，盡管很多中國(guó)家長(zhǎng)不愿讓孩子吃生理之苦，卻又往往愿意讓孩子吃心理之苦、情感之苦、親子倫理之苦。一個(gè)最直接的體現(xiàn)，就是在眾多高收費(fèi)的國(guó)際學(xué)校中，出現(xiàn)了一大批另類(lèi)“留守兒童”。這些孩子遠(yuǎn)離家庭，以長(zhǎng)期寄宿的方式，“留守”在學(xué)校高高的圍墻里。雖然這些學(xué)校的軟硬件都不錯(cuò)，但無(wú)論多么優(yōu)秀的教師，都無(wú)法替代父母在兒童生命成長(zhǎng)過(guò)程中的獨(dú)有價(jià)值。

最近我應(yīng)邀參加一所國(guó)際學(xué)校的小學(xué)生畢業(yè)典禮。作為兒童教育和文化創(chuàng)意研究者，我深知畢業(yè)典禮就是孩子精神上的成人禮。在畢業(yè)典禮上，一位父親大聲說(shuō)，自己對(duì)學(xué)校特別放心，從一開(kāi)始的每?jī)芍艿綄W(xué)校探望一次孩子，慢慢變成每?jī)蓚€(gè)月探望一次，又慢慢變成每個(gè)學(xué)期探望一次，直到孩子馬上要小學(xué)畢業(yè)了，才增加了探望頻率。

這位父親的“特別放心”，卻讓我對(duì)他的孩子的情感與心理、家庭倫理建構(gòu)“特別不放心”。大批農(nóng)村留守兒童的情感缺失與心理失調(diào)，已經(jīng)成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題和家庭問(wèn)題，但這是低收入農(nóng)民家庭被動(dòng)甚至被迫、無(wú)奈的選擇;可這位父親卻是高收入者，他拿出超高的學(xué)雜費(fèi)，讓還是小學(xué)生的孩子和自己常年骨肉分離，每學(xué)期相聚一次。可以想象，一個(gè)缺少父母親情陪伴的孩子，對(duì)家的理解和想象是多么蒼白而又冰冷。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，親情陪伴是最好的教育。它就像母乳一樣，不僅滋養(yǎng)兒童的身體，更滋養(yǎng)兒童的心理、情感、倫理。一個(gè)享受了親情陪伴的孩子，不只有很好的安全感，更會(huì)有很高的幸福指數(shù)?？杀氖?，如此任性的讓孩子吃這種“苦”的中國(guó)父母多到普遍;更可悲的是，這樣的教育觀(guān)念成了一部分高收入家庭的標(biāo)桿，競(jìng)相制造一批批另類(lèi)意義上的“留守兒童”，使孩子們真正吃了苦頭！

現(xiàn)在，回過(guò)頭來(lái)看中、日、韓三國(guó)的孩子較量，其實(shí)是三國(guó)的孩子父母較量，而且較量的是教育理念、價(jià)值觀(guān)念。同樣是“吃苦”，日韓的孩子“吃苦”，換來(lái)的結(jié)果是苦盡甘來(lái);中國(guó)的孩子“吃苦”，換來(lái)的是苦無(wú)盡、甘無(wú)望?！安灰尯⒆虞斣诹似鹋芫€(xiàn)上”，這是很多中國(guó)家長(zhǎng)篤信的觀(guān)點(diǎn)，但冷靜想想，吃錯(cuò)了苦的中國(guó)孩子，還真就被家長(zhǎng)輸在了教育理念、價(jià)值觀(guān)念的起跑線(xiàn)上。