婢女那么小！

在傳統(tǒng)國畫里，習慣于將地位低的人畫得矮小，倒不是因為年紀。那兩個婢女像是從小人國里來的。

畫中人在玩樂。

貴婦們在拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐，總之無所事事。一名婢女持扇，另一名婢女在隨時等候主人的命令。

持扇婢女在做什么？

她在低頭沉思，一臉的茫然，與周圍安逸享樂的氣氛格格不入，這反映出她的地位是卑微的。同時也形成了畫面的反差，不同的節(jié)奏反而呈現(xiàn)出一種和諧。

她們這是在哪里？

在庭院內的花園里。這是從畫里畫的玉蘭花樹和其他簪花開放的時間段、人物的衣著等揣測出來的。周昉無意留給千年之后的品評者太多有關唐朝生活場景的記錄，他甚至不愿添加亭臺樓閣做點綴，但花園的氛圍已經(jīng)這么濃厚和明顯了。

畫的應該是盛唐時的情境吧？

沒錯，周昉畫的是貞觀年間的情境。那時被稱為“貞觀之治”，是歷史上有名的安定和富足的時期。貴族婦女們在妝容打扮上都很講究、很艷麗，生活極為奢華。

畫中人簪的什么花？

貴婦們的簪花確實不同，神情也不同：簪牡丹花的手執(zhí)拂塵引逗小狗，很活潑的樣子，同身著的紫色紗罩衫也相配;簪荷花的很清純，與身上的白格子紗衫也比較協(xié)調，安安靜靜地欣賞著手中的一枝紅花;頭戴海棠花的那一位，身著朱紅披風，外套紫色紗衫，雙手緊拽紗罩，頭飾及衣著極為華麗，超出眾人之上，神情驕傲;最后一位貴婦，發(fā)髻上插著芍藥花，手里抓著剛捕到的蝴蝶，表現(xiàn)出一臉的高興。她們都很會打扮，也都很有個性。

原來那個時代的審美是這樣的。

用現(xiàn)代人的眼光來看，她們的妝飾的確很奇怪：發(fā)髻高高的，快要倒下來;眉毛修得短粗，眉間還點上了亮亮的什么東西;臉上的白粉涂得真不少;都穿著低低的抹胸，外罩著透明紗衣，頭戴很大的折枝花朵。短粗眉叫“黛眉妝”，是將原來的眉毛剃去，然后用一種似柳條燒焦后制成的青黑色顏料畫上各種形狀。眉目之間裝飾的金、銀、羽翠制成的五彩華子，叫作“花鈿”。

畫里出現(xiàn)了仙鶴和小狗！

是，在國畫里，有仙鶴圖一說，但是穿插在其他主題畫中的動物不多。圖中的鶴姿態(tài)靈動，欲飛欲舞，尤其精彩的是鶴的頂部與頭部，黑白紅相間，在不經(jīng)意處卻顯得極為精致。鶴的線條流暢、圓潤，使羽毛看起來輕柔、光潔。兩只小犬外形的運筆穩(wěn)健自如，毛發(fā)輕松飄逸，顯出活潑的姿態(tài)。

紗是最難畫的。

人物面部的粉妝，衣服下面的肌膚變化自然，衣下透出肌膚的亮澤和細滑，很是寫實，尤其是對紗衣質地的透亮輕柔，以及紗和所罩衣服的層次感，表現(xiàn)得十分到位。作者用細而簡約的線條，淡而豐富的敷彩，一遍遍地描，一筆筆地畫，描畫出這樣薄如蟬翼的衣裙。敦煌的唐朝彩繪壁畫和洞窟造像，那種線條飄逸、繪制精美的技巧和風格，還有人物眉宇間總是隱含不露的笑意，和這幅畫的氣質風韻是一脈相承的，技術上的運用也驚人的神似。

她僅僅是采了紅花看著玩嗎？

中心位置上的貴婦右手拈一支紅花，左手拿一支金釵，欣賞著手中的花朵，也思量著該把花插在頭上哪個位置，作者捕捉到了畫中人物細微的神態(tài)變化瞬間，又一下點明了全圖“簪花”之主題，可謂匠心獨運。

那時候的衣服拖地不沾土嗎？

很多人會有這樣的疑惑。日本、韓國等一些亞洲國家的習俗，不少是從中國唐代傳去的，想來中國古代很可能也像現(xiàn)在的日本和韓國一樣，屋內的地板是極其干凈的。從元朝以后，明清時期才發(fā)展成現(xiàn)在這樣，明代的人物畫里就沒有這種拖地的衣服了。

右數(shù)第二人把手放在肩膀上做什么？

她由于身體較胖，即使穿著輕紗，陽光下一運動也會出汗，紗衣會貼在身上，所以，她伸手輕輕提了提衣領。臉上的神情好像也在感受著溫度的變化。這種精微傳神的描繪，只有大師級的藝術家才能做到。

這幅畫有著傳奇的經(jīng)歷。

據(jù)說，這幅畫和《清明上河圖》曾被溥儀一起帶出故宮，帶到偽滿洲帝國，日本戰(zhàn)敗，溥儀打算帶著較為貴重的幾件寶物逃命，但由于帶出的寶物多達57箱之多，慌亂中拿錯了，這幾件貴重的寶物終被留了下來。