咪蒙

先秦諸子時(shí)代，當(dāng)所有的人廝混名利場(chǎng)時(shí)，只有莊子在野外淡定地玩泥巴。作為窮光蛋，他擅長(zhǎng)挨餓，餓到連米都要借著吃還堅(jiān)持?？瘫?。他是唯一的超脫者，世界想和他談?wù)?，他卻懶得理睬。

釣魚(yú)是“古人裝腔指南”中的第一條行為規(guī)范，姜子牙80多歲高齡還釣魚(yú)，其實(shí)是在“釣”文王。莊子也釣魚(yú)，但是他居然真的在釣魚(yú)——因?yàn)樗莛I啊，魚(yú)是多么高檔的葷菜。

這時(shí)，楚威王派了兩位大夫來(lái)?yè)v亂：“莊子你好，我們國(guó)君想麻煩你，把國(guó)家大事交給你管理，你愿意嗎？”這種情況下，諸子百家中的其他人都恨不得跳過(guò)去說(shuō)“行”，但莊子除外。

相位和吃魚(yú)，誰(shuí)更重要？明顯是吃魚(yú)啊，這兩個(gè)人真不懂事。莊子的餓不是一種無(wú)奈，而是一種選擇。如果他愿意，他可以做個(gè)官，也能混個(gè)中產(chǎn)，但他偏不——為什么要為了區(qū)區(qū)一點(diǎn)生活費(fèi)而屈從？

他靠編草鞋賺點(diǎn)稀飯錢(qián)。有一天，家里窮得揭不開(kāi)鍋了，他就去找管水利的小官監(jiān)河侯借點(diǎn)米。監(jiān)河侯考慮到莊子的償還能力，佯裝熱情：“借米好說(shuō)！我馬上要去收稅，等我收完，借給你300金！”莊子怒了，但人家是文化人，不玩飆臟話這套，他給監(jiān)河侯講故事，說(shuō)自己碰到一條快干死的小鯽魚(yú)，小鯽魚(yú)說(shuō)：“我是東海的水官，你要是給我一升水就能救我的命?！鼻f子說(shuō)：“好啊，我正要去吳越，剛好引西江的水來(lái)救你。”小鯽魚(yú)說(shuō)：“你的這種救法，不如直接去賣(mài)魚(yú)干的鋪?zhàn)永镎椅?。?/p>

稀飯都喝不上，還忙著當(dāng)“故事大王”。莊子的可愛(ài)，就在于他的不靠譜，餓到面黃肌瘦還堅(jiān)持惡毒。

莊子的老同學(xué)曹商跟莊子說(shuō)：“我這個(gè)人呢，對(duì)住破房子、編草鞋、餓得形容枯槁這種事不擅長(zhǎng)，我就只能做做代表宋國(guó)出使秦國(guó)、深得秦王歡心、得到上百乘車(chē)馬的賞賜這些事啦?！?/p>

面對(duì)如此直白的炫耀，莊子的故事癮又發(fā)作了，他淡淡地說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)秦王有病，遍求天下名醫(yī)。能治好他的膿瘡的人，就可以得到1乘車(chē)馬;能為他舔屁股縫里帶膿的痔瘡的，就可以得到5乘車(chē)馬。給他治的病越污穢，得到的車(chē)馬就越多。曹商啊，你為秦王舔了很多次痔吧，不然怎么有這么多車(chē)馬??？”曹商不明白，一個(gè)人擅長(zhǎng)挨餓，并不妨礙他同時(shí)擅長(zhǎng)重口味和?？瘫“?。

惠施在梁國(guó)做宰相，莊子去梁國(guó)找他玩。有人跟惠施說(shuō)：“莊子專程過(guò)來(lái)，可能是要代替你做宰相。”惠施一聽(tīng)，嚇壞了，就發(fā)動(dòng)手下人在全國(guó)范圍內(nèi)搜尋莊子，唯恐相位被奪。莊子聽(tīng)說(shuō)這事，主動(dòng)現(xiàn)身，直接找到惠施說(shuō)：“南方有一只鳥(niǎo)從南海飛到北海，不是梧桐樹(shù)不肯停下來(lái)休息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是農(nóng)夫山泉不喝，它如此圣潔、如此‘精神貴族?；葑影。氵@么興師動(dòng)眾地找我，以為我像你這么不挑嗎？”惠施就是一個(gè)受虐狂，被罵了一頓還很高興，從此成為莊子唯一的好友以及“御用諷刺對(duì)象”，兩人成天以互相羞辱為樂(lè)。

對(duì)莊子而言，所謂名利，宛如狗屎。先秦諸子中，一類(lèi)在名利場(chǎng)混得風(fēng)生水起，比如蘇秦、張儀這種合縱連橫的公關(guān)天才;一類(lèi)如孔子、孟子，混得差點(diǎn)兒。諸侯對(duì)孔子愛(ài)搭不理，即使這樣，孔子收徒弟時(shí)要每人交10塊干臘肉，他大致也搜集到3萬(wàn)塊臘肉了，所以他能“食不厭精，膾不厭細(xì)”。而孟子呢，雖然沒(méi)得到顯赫的官位，但帶著一大票食客在齊宣王那里，一邊胡吃海喝，一邊發(fā)表“君子遠(yuǎn)庖廚”“萬(wàn)物皆備于我”的清高言論，齊宣王還乖乖地給他蓋別墅、送支票，幫他養(yǎng)門(mén)客，他的日子過(guò)得也很愜意。還有一類(lèi)，就是老莊，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)。問(wèn)題是，老子的遠(yuǎn)離是假裝的，他的無(wú)為是為了無(wú)不為，他的《道德經(jīng)》跟美國(guó)的羅伯特·格林的全球暢銷(xiāo)書(shū)《權(quán)力的48條法則》有諸多交集，主旨就是，如果你想得到權(quán)力和利益，就要假裝淡泊名利，這樣你才能笑到最后。

而只有莊子，是真正的“無(wú)為”，他什么有意義的事也不做。當(dāng)宰相？不要。收臘肉？不屑。他連城市都懶得接近，淡定地在野外玩泥巴。