滌心

有兩位知名人士，都寫過有關跑步的書，一個是村上春樹，一個是美國跑步先驅喬治·希恩。

跑步不是這兩個人的主業(yè)。村上春樹是作家，喬治·希恩則是一位心臟病專家。他們都是半道出家，村上33歲開始跑步，希恩45歲才穿上跑鞋。相同的是，他們都再也沒有脫下跑鞋。

他們所著的以跑步為主題的書，都不是教你如何更好地突破極限提高成績，而是談論哲學、人性以及其他被我們在日常生活中忘掉的命題。對于村上春樹來說，跑步的本質在于：“在個人的局限性中，可以讓自己有效地燃燒，哪怕只有一丁點兒?！辈⒆屗Q探到“活著一事的隱喻”。喬治·希恩更是把跑步當作尋找自己內在心靈的最好方式：“我?guī)е陋殎淼搅斯飞?，只是為了找到真實的自我?！痹谂懿街信c自己不期而遇，探幽索微，進而發(fā)現(xiàn)生命的真諦。

也許，對于大多數(shù)人來說，跑步只是一種運動。三五知己在假日的清晨，伴著鳥語，聞著花香，在公園的跑道上展現(xiàn)自己的活力與魅力，這樣的跑步也是能夠給人們帶來身心愉悅的?？墒?，當你選擇馬拉松長跑時，一切就都不一樣了。你所看到的絕不是路兩邊揮舞的旗幟，聽到的也不是旁邊觀眾的吶喊助威。在幾個小時內，你只能聽到自己內心的聲音以及自己沉重的腳步聲。

當人處于體能的極限狀態(tài)時，其實也處于完全自我獨處的狀態(tài)，你無法做任何事情，無法與任何人交流，除了雙腳踩在堅實的土地上的感覺，耳邊吹過的風聲，嘴里呼出的氣息，你只能與天地交流。就算你選擇用音樂來掩蓋這種寥落的寂寞感，卻也只是更加重了你與世界的分離。此時，整個感官世界都走在通向內心的道路上。你仿佛逃離了世界，退卻到一個有限的宇宙中。在那里，你更容易進入冥想狀態(tài)。

但是，喬治·希恩也認為，跑步時的冥想“是一件危險的事情”，它讓你無所遁形。當你需要面對自己身體的痛苦以及精神的折磨時，你是屈服于它，還是戰(zhàn)勝它？從這個意義上來說，能夠堅持長跑的人本身也是強大的，或者在不斷地經受著考驗，從而變得更加強大。

人類都有趨利避害的天性，都有貪圖安逸、厭惡勞作的本能，而跑步是對人類體能和精神的雙重錘煉。喬治·希恩寫道，每次他跑到1.6公里的時候，他都想要退賽。他為此找各種理由，然而，每一次他都選擇堅持下去。他也以自己的經歷告訴我們，這種堅持的價值所在。他完成了20次波士頓馬拉松賽，并打破了1英里限時跑50歲組的世界紀錄。這些只是人們所能看到的成就，真正改變的是他的內心，他戰(zhàn)勝了自我的怯懦、畏縮，成為一個堅強的人。