人生有各種樂(lè)趣，但切莫將那些樂(lè)趣當(dāng)作目的，因?yàn)闃?lè)趣唯有在順便享受時(shí)才是樂(lè)趣。一旦本末倒置，將樂(lè)趣視為人生的目的，便會(huì)立刻陷入永不滿(mǎn)足的困境。

—彌爾頓

千萬(wàn)不要給你的孩子只塑造一個(gè)世俗的、眼下的、渺小的世界。要從小給他看星空、海洋、恐龍、神話(huà)、圣賢。這樣，等他長(zhǎng)大的時(shí)候，他才可能有足夠的胸懷容忍各種無(wú)趣的生活。

—路金波

有人以為經(jīng)常表達(dá)不滿(mǎn)是一種境界，經(jīng)常對(duì)環(huán)境和他人進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)是一種高度，是一種追求完美和高質(zhì)量的方式。最高的境界，不論對(duì)人、對(duì)事，第一是接納，第二是感恩，第三是通過(guò)改變自己而改變他人，第四是能夠讓人心悅誠(chéng)服地改變。指責(zé)帶來(lái)的最大可能是對(duì)抗、攻擊、逃避或暗地里對(duì)抗。

—海藍(lán)博士

臺(tái)灣人穿衣品位差，都怪當(dāng)年學(xué)校犧牲了美術(shù)課。

—《臺(tái)灣商業(yè)周刊》認(rèn)為，美術(shù)所培養(yǎng)的直覺(jué)與品位會(huì)影響工作成果，比如個(gè)人網(wǎng)站設(shè)計(jì)、制作投影片，都會(huì)用到色彩、圖像和空間配置。而會(huì)見(jiàn)重要人物時(shí)，衣著品位會(huì)影響到人際關(guān)系。但臺(tái)灣教育只重視主課，導(dǎo)致美術(shù)老師不夠?qū)I(yè)

欲望-實(shí)力=痛苦程度。當(dāng)欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)力、無(wú)論如何都不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，就是一個(gè)人最痛苦的時(shí)候，這時(shí)容易走火入魔。

—2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國(guó)作家帕特里克·莫迪亞諾

我們不必逗留、采摘并保存鮮花，而應(yīng)該繼續(xù)前行，鮮花會(huì)在你所有經(jīng)過(guò)的道路上兀自綻放。

—泰戈?duì)?/p>

我們的頭腦是一塊海綿，心是一道溪流。然而我們大多寧愿吸收而不肯奔流，這不是很奇怪嗎？

—紀(jì)伯倫

誰(shuí)還會(huì)相信蚯蚓能變成百合花呢？可是我們不要忘了，古代中國(guó)人信奉的就是這樣一種生物觀(guān)，生存了幾千年。那是一些充滿(mǎn)了人性的生靈，凝聚了一個(gè)民族文化偏見(jiàn)和熱烈想象力的生靈。我固執(zhí)地認(rèn)為，中國(guó)人的詩(shī)意想象比科學(xué)知識(shí)更令人陶醉。

—蕭春雷《文化生靈》

孤獨(dú)者的房間就像蟬的空殼，通風(fēng)很好，但是那風(fēng)刮在心上時(shí)會(huì)很痛。

—林芙美子

我們最終都要遠(yuǎn)行，最終都要跟稚嫩的自己告別。也許路途有點(diǎn)艱辛，有點(diǎn)孤獨(dú)，但熬過(guò)了痛苦，我們才能得以成長(zhǎng)。

—海子

檢驗(yàn)?zāi)愕暮⒆釉诩抑惺欠瘾@得了尊重和自由，家庭是否為他提供了一個(gè)放飛想象的空間，這里有一道簡(jiǎn)單的自我測(cè)驗(yàn)題：當(dāng)孩子不小心闖了禍，如打碎了杯子或弄濕了電腦，他的第一個(gè)反應(yīng)是為被損壞的東西而難過(guò)、內(nèi)疚，還是急于看你的臉色，為自己辯解？

—尹建莉《最美的教育最簡(jiǎn)單》