摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)的進(jìn)步，讓一切事物都在這個(gè)不斷變化和發(fā)展的時(shí)代背景下發(fā)生變化，也為其賦予了不同的意義、特點(diǎn)，作為社會(huì)文明發(fā)展的必然產(chǎn)物之一的漢語(yǔ)文學(xué)自然也出現(xiàn)了變化，即使是利用傳統(tǒng)文字語(yǔ)言，當(dāng)前所構(gòu)建的作品也是與之前所創(chuàng)作的作品之間存在著一定的差異和不同之處，這與文學(xué)作品的創(chuàng)作中創(chuàng)作者的個(gè)人文學(xué)理念有著密切的關(guān)聯(lián)性。而對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)來(lái)說(shuō)所處的時(shí)期不同，其具有的濃厚時(shí)代化特點(diǎn)也會(huì)有所不同，本文就對(duì)新時(shí)期中漢語(yǔ)文學(xué)理念的時(shí)代化特點(diǎn)進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；漢語(yǔ)文學(xué)；理念；時(shí)代化特點(diǎn)

隨著人們不斷深入理解漢語(yǔ)文學(xué)理念，讓人們不僅可以有效的進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作者思想風(fēng)格的了解和掌握，還能幫助理解文學(xué)創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵以及主題思想等，這也為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的改革創(chuàng)新提供了有效的依據(jù)。對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)來(lái)說(shuō)，不管是在傳統(tǒng)文字載體時(shí)期，還是在當(dāng)前數(shù)字傳媒時(shí)代或者是互聯(lián)網(wǎng)媒體時(shí)代中，漢語(yǔ)文學(xué)及其理念都有其獨(dú)特的時(shí)代化特點(diǎn)和風(fēng)格，這也似乎形成了文學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)作的主要特色之一，同時(shí)也是每個(gè)文學(xué)愛(ài)好者需要加以掌握的。

1 與創(chuàng)作者主觀意識(shí)多樣性相關(guān)的思想特點(diǎn)

在文學(xué)藝術(shù)表達(dá)中，小說(shuō)是較為常見(jiàn)的一種載體，它可以由創(chuàng)作者個(gè)人主觀思想進(jìn)行敘寫(xiě)，從而創(chuàng)作出有關(guān)文學(xué)主題的多樣化作品內(nèi)容。追溯當(dāng)代文學(xué)小說(shuō)的創(chuàng)作可以發(fā)現(xiàn)，很大一部分的文學(xué)家都在塑造事物形象的時(shí)候都在大膽嘗試著各種獨(dú)特的思想方式，也勇于采取一些夸張文字的應(yīng)用手法，逐漸形成了一種匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)樹(shù)一幟的小說(shuō)藝術(shù)成就，這就是他們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作中逐漸滲透了社會(huì)先進(jìn)思想理念所得到的成就。就以虛幻類(lèi)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，它能夠給予讀者一定的思維想象空間，同時(shí)對(duì)其本身想要表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵亦能予以有效的襯托。文學(xué)的創(chuàng)作能夠起到抒發(fā)個(gè)人思維意識(shí)和情感的作用，用漢語(yǔ)文字表達(dá)出創(chuàng)作者的特殊情感，形成一個(gè)寄情于文的藝術(shù)效果。而且在文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)內(nèi)外文學(xué)大師都在基于前人文學(xué)成就上進(jìn)行更多獨(dú)特、新穎的文學(xué)創(chuàng)作手法的探索，通過(guò)真實(shí)的文學(xué)素材進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)魅力的展現(xiàn)。而且隨著文學(xué)藝術(shù)理念的發(fā)展，文學(xué)愛(ài)好者不在滿足于傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中的寫(xiě)實(shí)作品，而些具有夸張、創(chuàng)新等思想元素的出現(xiàn)引起了廣大讀者的品讀，這也在一定程度上促進(jìn)了新時(shí)期漢語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展，也是當(dāng)前漢語(yǔ)文學(xué)小說(shuō)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

2 重視理性文學(xué)方向發(fā)展的發(fā)展特點(diǎn)

漢語(yǔ)文學(xué)的愛(ài)好者正逐漸趨于理性化，他們希望讀到真實(shí)反映生活，能得到他們認(rèn)可的有內(nèi)容的漢語(yǔ)文學(xué)作品。這就體現(xiàn)在早前一批實(shí)驗(yàn)探索的青年漢語(yǔ)文學(xué)作家逐漸改選更張，再一次的回歸于傳統(tǒng)。雖然國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)文學(xué)是主張“改革創(chuàng)新”，對(duì)傳統(tǒng)保守文學(xué)理念所具有的束縛要加以適當(dāng)擺脫，使得當(dāng)前漢語(yǔ)文學(xué)倡導(dǎo)開(kāi)辟新時(shí)代，但這并不代表新時(shí)期文學(xué)發(fā)展要摒棄老文學(xué)家的理想思想，尤其是對(duì)于我國(guó)老一輩文學(xué)家們所堅(jiān)持的“理想文學(xué)”這一創(chuàng)作原則來(lái)說(shuō)，即使在新時(shí)期的文學(xué)發(fā)展中，也要對(duì)其予以尊重，因?yàn)樵摲N文學(xué)理念主張的是基于歷史背景和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行作品創(chuàng)作和描述的，通過(guò)漢語(yǔ)文字的寓意進(jìn)行其主題思想的展現(xiàn)，這也符合當(dāng)前讀者對(duì)文學(xué)作品提出的要求，也滿足其發(fā)展理念，如不尊崇這一理念，那就很容易導(dǎo)致文學(xué)理念及其作品變得天馬行空，同時(shí)也會(huì)傾覆大眾對(duì)新時(shí)期文學(xué)概念的認(rèn)識(shí)。就以莫言和劉恒等創(chuàng)作的后期小說(shuō)而言，他們雖然不屑于重新拾起現(xiàn)實(shí)主義，但是在當(dāng)代作家們的骨子里，也已回歸到現(xiàn)實(shí)主義的標(biāo)簽上，也可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

3 與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌的市場(chǎng)化特點(diǎn)

與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌是當(dāng)前國(guó)內(nèi)文學(xué)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要體現(xiàn)，它體現(xiàn)的是“市場(chǎng)化”的特點(diǎn)，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，文學(xué)作品所蘊(yùn)含的的市場(chǎng)價(jià)值得到了充分的挖掘和利用，也就是在進(jìn)行漢語(yǔ)文學(xué)作品的傳播中同步實(shí)現(xiàn)了其實(shí)際經(jīng)濟(jì)價(jià)值的創(chuàng)造。漢語(yǔ)文學(xué)理念與市場(chǎng)化的相掛鉤，主要是因?yàn)閱我坏奈膶W(xué)作品，其價(jià)值是相對(duì)有限的，這與文學(xué)創(chuàng)作者追求更多的作品價(jià)值不相符合，同時(shí)隨著逐漸上升的市場(chǎng)炒作熱度，使得名家之作被推往“價(jià)值的高峰”，但是這也存在一個(gè)文學(xué)作品投放和價(jià)格定位的盲目性問(wèn)題，這嚴(yán)重阻礙了漢語(yǔ)文學(xué)的推廣和深入。尤其是在當(dāng)前的文學(xué)圖書(shū)銷(xiāo)售中，“名人效應(yīng)”尤為凸顯，雖然擴(kuò)大了讀者范圍，但是這些讀者只是盲目追求名家作品，并沒(méi)有深入閱讀和賞析作品本身的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，這也反映出這種“市場(chǎng)化”特點(diǎn)所帶來(lái)的弊端，不能讓讀者認(rèn)識(shí)到其真正文學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值。

4 改革創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)

以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的數(shù)字化傳媒的快速發(fā)展和普及，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得到持續(xù)升溫，這也讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等誕生時(shí)間短的新媒體作品逐漸成為中國(guó)文壇中不能輕視的一股藝術(shù)新生力量，并且正以勢(shì)不可擋的勢(shì)頭與傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)印刷的漢語(yǔ)文學(xué)相抗衡，這對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)發(fā)展的整體格局產(chǎn)生了改變，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)觀念也是一種沖擊，促使?jié)h語(yǔ)文學(xué)的轉(zhuǎn)折，但也為新時(shí)期漢語(yǔ)文學(xué)理念賦予了新的時(shí)代化特點(diǎn)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)也是新時(shí)期漢語(yǔ)文學(xué)改革創(chuàng)新的必然趨勢(shì)和途徑，迫使傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)生改變，為傳統(tǒng)文學(xué)提供了一個(gè)必須適應(yīng)的、新的閱讀環(huán)境。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和書(shū)籍文學(xué)之間存在的矛盾沖突需要如何解決也是當(dāng)前漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作者和讀者迫切需要解決和關(guān)注的重要問(wèn)題

5 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，不論是處于哪個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)文學(xué)，其理念的主流思想都是其具有的“時(shí)代化”特點(diǎn)，它能幫助文學(xué)愛(ài)好者更容易的認(rèn)知和理解當(dāng)前的漢語(yǔ)文學(xué)作品，同時(shí)也是便于文學(xué)創(chuàng)作者表達(dá)自身認(rèn)知漢語(yǔ)文學(xué)的一種方式，而且對(duì)其時(shí)代化特點(diǎn)的定義不僅局限于國(guó)內(nèi)的文學(xué)界，世界文學(xué)界也對(duì)這種無(wú)拘束的自由新思路和新文學(xué)進(jìn)行了大力提倡，這也是體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的至高境界。

參看文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

藍(lán)敬瑤（1992-），男，瑤族，廣西大化瑤族自治縣大化鎮(zhèn)，本科，周口師范學(xué)院，院系：文學(xué)院，專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)，年級(jí)：2011級(jí)。