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        瑤族音樂傳承發(fā)展的探究

        2015-05-11 01:31:03張?zhí)旎?/span>李巧偉
        藝術(shù)評鑒 2015年8期
        關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展

        張?zhí)旎邸±钋蓚?/p>

        摘要:瑤族音樂是我國傳統(tǒng)文化的燦爛瑰寶?,幾逡魳酚兄倍嗟姆N類,并具有獨特的地域性文化色彩。本文主要闡述了瑤族音樂的傳承和發(fā)展,以期弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂文化。

        關(guān)鍵詞:瑤族音樂 傳承 發(fā)展

        瑤族音樂是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要的組成成分,它本身有著非常明顯的藝術(shù)特色。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展已經(jīng)成為文化得以繼續(xù)發(fā)展的重要課題。本文以瑤族音樂的傳承與發(fā)展為例,探究其傳承和發(fā)展的保護措施。

        一、明確瑤族音樂的歷史文化價值和現(xiàn)實意義

        隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,傳統(tǒng)文化的發(fā)展已經(jīng)受到社會各階層的重視。但是,對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,不能僅僅停留在口頭之上,而是應(yīng)當(dāng)對這一文化形成保護的狀態(tài),并能夠?qū)⒈Wo的行動落實下來,瑤族音樂有著豐富的藝術(shù)形式,它是前人生活習(xí)俗的文化積淀,是現(xiàn)代人們了解和認識傳統(tǒng)文化的借助媒介。因此,瑤族音樂具有非常高的歷史價值。同時,在對待瑤族文化上,作為后代人的我們既不能完全否定,也不能完全肯定,應(yīng)當(dāng)以批判的態(tài)度繼承和發(fā)展。而且,對于承載了歷史文化內(nèi)容的瑤族音樂,以學(xué)習(xí)和鉆研的態(tài)度來剖析瑤族音樂既是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚,同時也是推動現(xiàn)代文明發(fā)展的重要推力。由此可見,瑤族音樂有著豐厚的歷史文化價值和現(xiàn)實的意義,需要我們必須以正確的態(tài)度來認知的傳統(tǒng)文化。

        二、強化保護意識,理性繼承和發(fā)展瑤族音樂

        在很長的一段時間內(nèi),大多數(shù)的人對瑤族音樂的繼承和發(fā)展抱有一種順其自然的態(tài)度。而正是這種“自然”的心態(tài),使得很多人沒有對這一文化形式樹立正確的態(tài)度。因此,在瑤族音樂的傳承和發(fā)展上,必須不斷強化保護的意識,以理性的態(tài)度來繼承和發(fā)展瑤族音樂。具體的可以從以下幾個方面入手。

        第一,樹立堅定的民族意識?,幾逡魳肪哂泻軓姷牡赜蛭幕厣K休d著一定時期的民族歷史文化,具有很高的歷史和現(xiàn)實的價值。因此,在保護瑤族音樂的過程中,相關(guān)部門必須做好這一文化形式的宣傳工作。尤其要注意年輕人群的宣傳工作。這不僅能夠讓年輕人意識到瑤族音樂存在的價值和意義。同時也能夠幫助人們提高文化素質(zhì)和藝術(shù)品位,從而使得自身的綜合素質(zhì)上升到一個新的高度。

        第二,順應(yīng)時代潮流。由于在傳統(tǒng)文化保護觀念上存在的順其自然的態(tài)度,造成傳統(tǒng)文化保護的缺失,這對于我國的文化發(fā)展史非常不利。因此,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的潮流,在時代的文化大背景之下,對傳統(tǒng)文化進行一定的修飾和改造,這樣一來,瑤族音樂就能夠在保持自己本質(zhì)內(nèi)涵的情況下,完成時代發(fā)展的超越。由此可見,在瑤族音樂的繼承和發(fā)展上,必須將對這一文化的形式有一個更高水平的認識。然后完成這個基礎(chǔ)上的保護作為。當(dāng)然,瑤族音樂的保護不僅僅只是局限于形式上的作為,更多的需要保護者產(chǎn)生與之意識上的共鳴和認同。也就是說,我們應(yīng)當(dāng)抓住時代文化環(huán)境與瑤族音樂本質(zhì)上的關(guān)系,并能夠完成全面而徹底的保護意識,這樣才能夠保證瑤族音樂真正意義上的保護和發(fā)展。

        第三,注重傳承的過程。任何一門文化藝術(shù)的保護都是一個漫長而復(fù)雜的過程。并且,在這個過程中會遇到很多問題。這就要求我們需要一極大的信心和勇氣正視這些問題,這既是保護傳統(tǒng)文化所必須的氣質(zhì),同時也是能夠完成文化保護的決心。因此,在瑤族音樂的繼承和發(fā)展上,我們必須拿出應(yīng)有氣魄,并要做好能夠隨時應(yīng)對可能出現(xiàn)的各種問題的勇氣,以真正保證我國的瑤族文化能夠?qū)崿F(xiàn)源遠流長的發(fā)展。

        第四,加強與外界的交流。進入21世紀以后,世界各國已經(jīng)日益連接成為一個整體。在這種大背景之下,各國之間的文化也逐步形成了一定的沖擊和碰撞。這對于我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展來講,既是機遇也是挑戰(zhàn)。因此,在進行瑤族音樂的傳承和保護上,我們應(yīng)當(dāng)積極利用當(dāng)前的形式,加強與外界的交流和溝通。更可以借助我國改革開放的模式,將引進來與走出去的政策相結(jié)合,以將瑤族音樂推向世界的同時,又能夠保證世界元素的涉入,這樣一來,瑤族音樂不僅僅是我國的,同樣也成為世界文化的燦爛瑰寶,對于推動瑤族音樂走向更高更大的舞臺來講,具有重要的意義。

        三、加強宏觀調(diào)控,促使改革創(chuàng)新

        一直以來,政府在我國的各項政策中都起著巨大的作用。因此,在保護瑤族音樂的過程中,依然需要將政府的宏觀調(diào)控的職能發(fā)揮出來。首先,政府可以充分利用自己的行政職能,從根本上完成瑤族音樂原生態(tài)的傳承和發(fā)展,同時在政治上推出一些保護性的政策,以促進其發(fā)展變革。其次,在政府的幫助下,進行社會性的保護資金,以幫助瑤族音樂上的研究、保護和發(fā)展具有物質(zhì)資金的支持。再次,當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門應(yīng)當(dāng)做好瑤族音樂的自我開發(fā)工作?,幾逡魳酚兄浅C黠@的地域性特色。也就是說在某些瑤族聚居的地方,當(dāng)?shù)卣涂梢岳帽镜厮哂械呢S富的瑤族文化資源,設(shè)置一些專門性的瑤族音樂體驗文化館,向外界的人士推薦瑤族文化,感受瑤族音樂的獨特魅力。這樣一種環(huán)保的潛移默化的氛圍,能夠促進更多的人進入瑤族音樂的保護隊伍之中。

        最后,政府還應(yīng)當(dāng)積極推動瑤族音樂的改革和創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展,人們的文化藝術(shù)追求也在發(fā)生著重大的變化。面對這樣一種情況,政府應(yīng)當(dāng)本著群眾的文化藝術(shù)偏好,有意識地培養(yǎng)相關(guān)的文化藝術(shù)工作者,并對他們提出的能夠適應(yīng)時代發(fā)展的意見和建議給予大力的支持。這樣不僅能夠完成瑤族音樂的傳承,同時又能夠幫助瑤族音樂完成創(chuàng)新,對于瑤族音樂今后的發(fā)展來講,是一個具有重要意義的環(huán)節(jié)。由此可見,在瑤族音樂的傳承和發(fā)展的道路上,政府必須具備正確的態(tài)度,這是能夠完成瑤族音樂進行文化保護的重要途徑,也是能夠做好這一工作的強有力的保障。

        隨著時代的不斷發(fā)展,人們對于文化藝術(shù)的追求也呈現(xiàn)著多元化的發(fā)展趨勢。在這種背景下,要想完成瑤族音樂的傳承和發(fā)展,就需要社會各階層的共同努力。一方面需要認識到瑤族音樂存在的歷史和現(xiàn)實的價值意義,另一方面,政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)推出必要的文化保護政策,真正將瑤族音樂的保護意識植入到人們的心中,并能夠敦促他們能夠?qū)⑵渎鋵嵉叫袆又?,以推動瑤族音樂走向更高的發(fā)展道路。

        基金項目:

        本文為湖南省高校教學(xué)改革研究項目,項目編號:湘教通〔2014〕247號;湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目,項目編號:14YBA054;湖南省教育廳科研項目,項目編號:14C0179;衡陽市社會科學(xué)基金項目,項目編號:2014D064;衡陽市社會科學(xué)基金項目,項目編號:2014D032。

        參考文獻:

        [1]韋桂喜.廣西瑤族民歌音樂特色研究[J].藝海,2012,(03).

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        [3]楚燕俠.廣西瑤族民歌的傳承與創(chuàng)新[J].音樂時空,2012,(05).

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