梁毅

摘 ?要：紀(jì)錄片是非虛擬的紀(jì)實(shí)影像，而動(dòng)畫作為一種制造影像的技術(shù)手段運(yùn)用在紀(jì)錄片中，對(duì)其“真實(shí)性”產(chǎn)生了沖擊，真實(shí)記錄與虛擬影像能否殊途同歸，關(guān)鍵在于“記錄精神”，達(dá)到表面真是與本質(zhì)真實(shí)的統(tǒng)一。與此同時(shí)，動(dòng)畫在紀(jì)錄片中的出現(xiàn)也激起了真實(shí)感與審美的碰撞，使得紀(jì)錄片的觀賞性得到提升，在這個(gè)過(guò)程中對(duì)紀(jì)錄片“真實(shí)感”的理解需要需要回歸到“紀(jì)錄精神”，動(dòng)畫技術(shù)也必將對(duì)紀(jì)錄片這種藝術(shù)形式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫;表面真實(shí);本質(zhì)真實(shí);紀(jì)錄精神

[中圖分類號(hào)]：J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-12--01

傳統(tǒng)紀(jì)錄片在表現(xiàn)形式上大致分為“畫面加解說(shuō)”、“直接電影”、“現(xiàn)場(chǎng)同期聲”、“自省式”。[1]這四種紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法都是真實(shí)記錄事件的影視語(yǔ)言，也是傳統(tǒng)意義上認(rèn)為是最具真實(shí)性的影片表現(xiàn)手段。但在表現(xiàn)歷史事件或是無(wú)法彌補(bǔ)的影像時(shí)，傳統(tǒng)紀(jì)錄片的做法通常使用文字旁白或是以空鏡頭代替，畫面生硬，表現(xiàn)力蒼白。而動(dòng)畫作為一種“采用逐格拍攝的表現(xiàn)手法，為靜止的圖畫賦予生命。”[2]這種獨(dú)特的語(yǔ)言形式，在紀(jì)錄片的應(yīng)用中也是一種以提供還原真實(shí)的精彩影像素材的方式，但是過(guò)于主觀的動(dòng)畫形式能否達(dá)到紀(jì)錄片真實(shí)的高度，一直是大眾所疑惑的問(wèn)題。筆者認(rèn)為真實(shí)的價(jià)值更在乎于本身的合理性，文章通過(guò)對(duì)動(dòng)畫元素的合理性解讀，從“紀(jì)錄精神”的角度出發(fā)梳理動(dòng)畫元素在紀(jì)錄片中的作用，表達(dá)“真實(shí)”，呈現(xiàn)事件的“本質(zhì)真實(shí)”。

一.動(dòng)畫具有通俗易懂的視覺(jué)體驗(yàn)。

動(dòng)畫是一種虛擬的影像技術(shù)，在創(chuàng)作中可以任意發(fā)揮作者的主觀認(rèn)識(shí)，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，動(dòng)畫在表現(xiàn)抽象事物時(shí)，更能夠使其形象化，生動(dòng)化，同時(shí)也為紀(jì)錄片本身增加了趣味感。在俄羅斯大型紀(jì)錄片《偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》中，在描述基輔戰(zhàn)役、高加索戰(zhàn)役中利用3D動(dòng)畫技術(shù)客觀形象的展示出了德軍與蘇軍的軍力裝備與軍力的對(duì)比，不僅從外觀上展示出了當(dāng)時(shí)雙方作戰(zhàn)的設(shè)備還將抽象的數(shù)字變成了出現(xiàn)在熒幕上的三維建模，并且通過(guò)建模技術(shù)完整的展現(xiàn)出德軍裝甲部隊(duì)進(jìn)攻路線與“V”字型的布陣，重現(xiàn)處蘇德戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙彌漫。在動(dòng)畫模擬技術(shù)的幫助下使得比較抽象的事物在熒幕上形象化的展示出來(lái)，讓受眾更加便于理解，增加了觀眾對(duì)于事物本身的認(rèn)知程度。

二. 動(dòng)畫能夠穿越歷史再現(xiàn)畫面。

數(shù)字技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，動(dòng)畫能夠成為搭建紀(jì)錄片的一部分，正是因?yàn)閯?dòng)畫是具有一定的紀(jì)實(shí)性的。在還原現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域，三維動(dòng)畫有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)正是在于其創(chuàng)造出來(lái)的空間感與肉眼所感知的影像十分相似。在由中國(guó)國(guó)際電視總公司發(fā)行制作的100集大型紀(jì)錄片《故宮》中，動(dòng)畫技術(shù)重現(xiàn)出永樂(lè)皇帝檢閱部隊(duì)的場(chǎng)面，真實(shí)再現(xiàn)出明初洪武大帝校場(chǎng)點(diǎn)兵的威武雄壯畫面和恢弘磅礴的氣勢(shì)，如果沒(méi)有動(dòng)畫，表現(xiàn)這種千軍萬(wàn)馬的場(chǎng)面僅僅是文字旁白或是故地重現(xiàn)的空鏡頭就太顯乏味無(wú)趣。又如著名導(dǎo)演金鐵木執(zhí)導(dǎo)的大型史詩(shī)級(jí)紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》中，在表現(xiàn)秦軍進(jìn)攻路線的部分，通過(guò)動(dòng)畫制作出了三維地圖并利用3D虛擬攝像模擬機(jī)出了秦軍進(jìn)攻的路線，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的地況與地貌，風(fēng)吹草動(dòng)的影像皆在畫面中呈現(xiàn)，信息傳達(dá)全面，全面的信息傳達(dá)給觀眾逼真直接的印象。這種真實(shí)再現(xiàn)的效果是傳統(tǒng)紀(jì)錄片拍攝手法無(wú)法做到的，動(dòng)畫在做到通俗易懂的同時(shí)還能夠保持史料的真實(shí)性。

這也正是動(dòng)畫元素出現(xiàn)在紀(jì)錄片中的又一合理性。

三.動(dòng)畫能夠營(yíng)造審美情趣。

在今天，動(dòng)畫技術(shù)的“只有想不到，沒(méi)有做不到”，成為影視藝術(shù)最理想的創(chuàng)作手段之一。當(dāng)代紀(jì)錄片需要的是在記錄真實(shí)的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出更強(qiáng)的觀賞性，這就要求導(dǎo)演更加注重影片的審美情趣，這也是當(dāng)代紀(jì)錄片的一個(gè)明顯的特征。2006年在全國(guó)故事片票房低迷的時(shí)候有一部紀(jì)錄片讓很多人都記住了它，這就是由北京科學(xué)教育制片廠與中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄片《圓明園》，這部紀(jì)錄片很快就在全國(guó)創(chuàng)下500萬(wàn)的票房，對(duì)于一部國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)這是一個(gè)標(biāo)志性的數(shù)字。在這部影片中我們可以看到一個(gè)逝去已久的皇家園林彰顯出的恢宏大氣勢(shì)與一個(gè)在歲月塵封中皇室貴族調(diào)情別調(diào)的婉約細(xì)節(jié)。尤其是，康雍乾祖孫三人在牡丹園聚會(huì)的那一段，在華美至極的背景下和翩翩下落的花瓣雨中顯的美輪美奐。片中充分且巧妙地利用動(dòng)畫技術(shù)，搭建了真實(shí)與審美的交集，這種交集也喚醒了觀眾的共鳴，在這個(gè)過(guò)程中動(dòng)畫大大提高紀(jì)錄片的觀賞性與趣味性，動(dòng)畫作為紀(jì)錄片元素的合理性便顯而易見。

紀(jì)錄片在創(chuàng)作過(guò)程中需要尋求“動(dòng)畫”這種能夠提供精彩影視素材的同時(shí)并能夠保持真實(shí)的方式，在這種情況下，動(dòng)畫創(chuàng)作就成了“四種傳統(tǒng)方式”之外的又一種合理的選擇。

四.結(jié)語(yǔ)：

紀(jì)錄片需要發(fā)展，必須以包容的態(tài)度接受多種藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)詮釋“真實(shí)”，僅僅停留在討論“動(dòng)畫是否能夠表現(xiàn)真實(shí)”，只能限制紀(jì)錄片自身的發(fā)展。動(dòng)畫所獨(dú)具的模擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字再現(xiàn)等功能又使它在紀(jì)錄片中的地位和作用無(wú)可取代，在使用動(dòng)畫的時(shí)候，紀(jì)錄片創(chuàng)作者們應(yīng)以揭示社會(huì)真相、探求紀(jì)錄片本質(zhì)真實(shí)為目標(biāo)而不懈努力，讓動(dòng)畫元素盡可能回到“紀(jì)錄精神”的意識(shí)形態(tài)上，這樣動(dòng)畫在紀(jì)錄片的道路上才會(huì)走得更加的舒暢。

參考文獻(xiàn)：

[1]施為民. 西方紀(jì)錄片的風(fēng)格演變與本土創(chuàng)作策略[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào).昆明：昆明理工大學(xué)出版社，2011，17（2）：35-37.

[2]劉小林.《動(dòng)畫導(dǎo)論》第五版[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2010：147.