摘 要：《圣經(jīng)》一直西方宗教的經(jīng)典，對英語語言文學(xué)的影響也是極為深遠?！妒ソ?jīng)》典故作為英語語言文學(xué)的組成部分，在英語語言文學(xué)的字里行間中都大量引用了《圣經(jīng)》典故，所以本文通過對《圣經(jīng)》典故的分析來說明其對英語語言文學(xué)的重要影響。

關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》典故；英語語言文學(xué)；影響

作者簡介：李紫瑤，女，漢族，1994年4月出生，籍貫：河北保定，本科在讀，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：H31 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-15--01

引言

《圣經(jīng)》分為新約和舊約兩個部分，一直是猶太教和基督教的宗教經(jīng)典，但是這兩個宗教所認為的經(jīng)典部分不相同，猶太教的宗教經(jīng)典是指《圣經(jīng)·舊約》，而基督教將《圣經(jīng)·舊約》和《新約》都作為宗教經(jīng)典?！妒ソ?jīng)》作為西方文化的重要源泉，對英語語言文學(xué)影響深遠，因為《圣經(jīng)》包羅萬象，就像是一本百科全書，里面的典故被英語語言文學(xué)大量引用，在西方文學(xué)上起到了至關(guān)重要的作用、下文將對《圣經(jīng)》典故進行認真的分析，從而總結(jié)《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)的深遠影響。

1、《圣經(jīng)》的歷史來源

《圣經(jīng)》是基督教思想的集中，是基督教的代表作品，與基督教有著密不可分的聯(lián)系[1]?；浇淌怯梢d創(chuàng)立的，耶穌被盯死后，其教徒就開始四處傳播教義，《圣經(jīng)》就呼之欲出，經(jīng)典巨作《圣經(jīng)》的出現(xiàn)，對西方文化和文明帶來了巨大的沖擊，基督教教義傳播也越來越廣泛，越來越多人信仰基督教，從嬰兒到成功人士都要走進進入教堂接受牧師的洗禮，可以說是整個西方都接受了《圣經(jīng)》思想的教育和熏陶，形成了濃厚的教義氛圍。

2、《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)產(chǎn)生的影響

2.1《圣經(jīng)》典故是英語文學(xué)作品的重要素材

英語文學(xué)作品有很多是以《圣經(jīng)》典故為題材進行創(chuàng)作的，例如17世紀英國著名史詩作家彌爾頓的三部長詩《失樂園》、《復(fù)樂園》和《力士參孫》就是運用《圣經(jīng)》典故作為題材的作品；《失樂園》講述的是撒旦去上帝剛剛建成的樂園引誘人類來歸順自己，化身為蛇接近人類，誘騙夏娃和亞當摘食禁果，上帝發(fā)現(xiàn)后將亞當和夏娃趕出樂園，撒旦騙計成功的故事。在這部長詩《失樂園》是彌爾頓結(jié)合圣經(jīng)中的《以西結(jié)書》、《以賽亞書》、《啟示錄》展開了一些合理的想象和發(fā)揮，以《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》第二、三章關(guān)于人類始祖亞當、夏娃在撒旦引誘下偷食禁果犯下原罪，被上帝逐出伊甸園的故事為藍本，重述了一個伊甸園的故事，充分地展現(xiàn)了詩人的人生理想。《力士參孫》取材于《圣經(jīng)·舊約》，通過對以色列大力士參孫的故事為藍本，詩人聯(lián)系自己的經(jīng)歷，表達詩人在復(fù)辟時期的痛苦內(nèi)心和絕不屈服的斗志。這些事例都說明《圣經(jīng)》典故給文學(xué)作者的思想都帶來了很大沖擊，對其文字也產(chǎn)生了不朽的影響。

2.2《圣經(jīng)》典故的大量引用

《圣經(jīng)》典故還是更多地體現(xiàn)在文學(xué)作者在作品中對《圣經(jīng)》典故的引用，在一般情況上，作者通過對《圣經(jīng)》典故的引用來更好表達自己的情感或者說是作品人物的內(nèi)心情感，更加深入人心。例如在夏洛蒂·勃朗特的作品《簡·愛》中Jane在落難之時一次次提到“上帝的問答和力量”，“他的無限，他的全能，它的無所不在”；在Edward Rochester向Jane求婚是直接將自己比作《圣經(jīng)》中的亞當，將Jane比作亞當身上的一個肋骨造出來的夏娃；Jane也引用了《圣經(jīng)》中男人與女人都是上帝用泥土創(chuàng)造出來的來表達男女平等的思想，可以說《簡·愛》這篇文的主要情節(jié)構(gòu)思都包含了《圣經(jīng)》故事的隱喻。又如海明威的成名作《太陽也升起》，這個作品的題目就是引用《舊約全書·傳道書》中的“日頭出來，日頭落下，急歸所出之地”，海明威引用這節(jié)來講述人生如夢，世間一切有而若無，實而若虛，人生忙碌，但到頭來還是什么也帶不走。所以英語語言文學(xué)中通過對《圣經(jīng)》典故的引用并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮作者的想象，明確地表現(xiàn)出作者的思想，讓印象深刻，引人深思。

2.3《圣經(jīng)》典故影響英語語言文學(xué)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)英語語言文學(xué)并不是僅僅局限于對英語單詞、英語句式、英語語法的記憶和掌握，而應(yīng)該從英語語言背后的文化入手，文化影響著對語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，通過對《圣經(jīng)》中的典故的了解，可以更好地了解英語語言文學(xué)，培養(yǎng)出自身的文學(xué)素養(yǎng)，這樣才能產(chǎn)生良好的英語語言學(xué)習(xí)興趣。例如，在莎士比亞的《哈姆雷特》中曾無數(shù)次使用《圣經(jīng)》中God（上帝）這一詞，而且在莎士比亞的作品中對《圣經(jīng)》里面的人物引用相當多，所以如果要了解莎士比亞的作品，首先要先了解《圣經(jīng)》中的一些典故，《哈姆雷特》中有一句話“l(fā)et me not think on it .Frailty ，thy name is woman！”這句話看似簡單，但是沒有深入了解《圣經(jīng)》典故的人可能無法理解這其中的深刻含義，這句話是通過《圣經(jīng)》中夏娃的降生來進行闡述的，翻譯過來應(yīng)該是“令人沒想到，脆弱的，你是女人”，這是哈姆雷特為了表達對自己母親的無奈和責(zé)備，就如《圣經(jīng)》中所說，女人的本質(zhì)是脆弱[2]。

3、結(jié)語

總之，《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)帶來了巨大的影響，推動了英語語言的發(fā)展和進步，為后人帶了深遠影響。

參考文獻：

[1]劉叢如，吳向軍. 《圣 經(jīng) 》英譯與 《欽定圣經(jīng)》[J].國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報，2012，45（56）：78-79.

[2]張亞利.論 《圣 經(jīng)》對英語語言的影響[J]. 福建外語，2013，78（10）：47-49.