肖亞楠

摘 要：白居易和歐陽修二人生活后期在文學(xué)思想、風(fēng)格以及處世方式上有極大的相似之處，具有較強的可比性。本文以白居易《憶江南》和歐陽修《采桑子》為例，淺析二者后期詞作的藝術(shù)和思想特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：平易自然；恬淡閑適與中隱；與民同樂

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-15-0-01

一

中晚唐時期是詞這種新文體剛剛發(fā)倪之時，它不像宋初的小詞那樣受到晚唐五代花間詞的強烈影響，而更多的是在使用一種寫詩的手法，個人詩風(fēng)對詞體有著極大的影響，不論是劉禹錫、張志和還是白居易，白居易的詩歌以平易自然為主要特色。宋初，白體是被稱為破除晚唐舊體的三大詩體之一，宋代詩人認(rèn)為平淡的詩風(fēng)追求是區(qū)別唐詩的最好選擇。這其中，歐陽修是代表之一，他用平易自然的語言敘事、抒懷，在看似散漫不經(jīng)的行文中讓讀者體悟難以言傳的高遠(yuǎn)境界?；蛘呖梢哉f平易自然是白居易和歐陽修在藝術(shù)風(fēng)格上一致的追求。試看兩首作品：

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？（白居易《憶江南》其一）

輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。（歐陽修《采桑子》其一）

在《憶江南》（其一）開頭，作者以一句類似口語的“江南好”起始，總寫江南給予作者的整體感受。次一句“風(fēng)景舊曾諳”，又是如白話一般，引導(dǎo)讀者走到江南的世界中。三、四兩句作者用兩個簡單比喻句對江南之“好”進(jìn)行形象化的描寫：太陽出來，江畔的花如火。春天到來，江中的水綠如藍(lán)草。末一句，又以一句口語“能不憶江南”作結(jié)。沒有生僻字，沒有難解的典故，沒有拗口的音律束縛，全詞看上去似乎是一位游者在回憶游覽地時脫口而出之詞，簡練自然。而《采桑子》也同樣如此，作者在第一句中用“好”總括自己的感受，接下來是對綠水、芳草、笙歌、船與沙禽等一系列白描，自然而具體展示作者所處的環(huán)境和感觸。

誠然，用語簡約自然并不是詞作成功的唯一條件。重點是抓住最觸動人心的一剎那感受。在《憶江南》（其一）中作者舍棄江南的不可勝數(shù)的美景、古跡、名人、舊事，而是突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，兩樣平凡的景物在作者筆下呈現(xiàn)出非凡的美麗，雖是寫的靜物，但靜中有動，“江花”、“江水”似靜非靜，靜開的花兒在風(fēng)中搖曳，似火焰跳動，嬌艷而又充滿活力。綠如藍(lán)草的江水泛著漣漪，平靜的水面上跳躍著日光，似眼中的波光流轉(zhuǎn)，明澈而又清純。江南的春色，在白居易的筆下層次豐富，無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。

再看《采桑子》（其一），這又是一片怎樣的天地：輕舟短棹，給人以悠然自在的愉快感覺。綠水輕繞，芳草掩映下的西湖美景。水自流，船自動，禽自飛鳴，人自悠樂。作者帶讀者直接進(jìn)入到了一個悠然自在的天地之中。所謂：“皆以淺俗之語，發(fā)清新之思”，大概如此。

二

寄情山水是中國文人在文學(xué)作品中最常用的一種抒發(fā)自我情感的方式，白、歐也不例外。從《憶江南》和《采桑子》中我們不難看出，兩組詞所要描述的主要對象都是美輪美奐的山水，特別是《采桑子》，以十三首詞的龐大規(guī)模，或?qū)戄p舟短棹，驚起沙禽掠岸翩飛；或?qū)憵埾枷φ?，野岸無人孤舟自橫；或?qū)懢G荷深處，畫船載酒煙雨霏霏……從不同的角度描繪了穎州城郊西湖的秀美風(fēng)光，一處山水在他們眼中似乎擁有著無盡的美和樂趣。

只有擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼光才能在最細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)別樣的美，只有擁有享受美的心境，也才能擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光。這種心境既是 “中隱”之道?！爸须[”由白居易提倡并躬行，主張主動脫離險惡a的政治環(huán)境，過著逍遙自在的生活：“似出復(fù)似處，非忙亦非閑，不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢”（《中隱》）。他的這種思想特質(zhì)及實踐卻啟示了后來的士人尤其是宋朝的士大夫們[1]。使得他們從以往文人士子中那種非進(jìn)即退的無奈和進(jìn)退維谷的兩難中開拓出一條新的生活體式?！白罡呔辰?，不再于仕還是隱，山林還是廟堂，而在于一顆心，有了一顆最高的徹悟的心，仕就是隱，沒有這種徹悟，隱猶如仕”。[2]在朝政即努力實現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，在政事之外享受自然，讓自我的人生境界的完善與人生的抱負(fù)結(jié)合起來，從而達(dá)到一種進(jìn)退自如心理態(tài)度。他們用對山水景物的迷戀來消解對社會現(xiàn)實的不滿和政治抱負(fù)不能施展的苦悶，以求精神上的解脫，從而調(diào)整自己的心態(tài)以便于更加積極實踐抱負(fù)；也可以用吟唱山水景物來表現(xiàn)熱愛祖國，熱愛生活的高尚情懷于是在閑暇之余，他們相比前人用更閑適灑脫的心態(tài)去寄情山水，宴請游樂。

《憶江南》和《采桑子》正是這樣的作品?！稇浗稀肥前拙右淄砥谠诼尻枙r的回憶之作，《采桑子》也是歐陽修晚年歸隱潁州時的作品。他們有著大量的時間和從容的心境去體味自己所處或曾經(jīng)所處的那一片風(fēng)景。白居易的那一條江，歐陽修的那一片湖，無不表達(dá)著作者流連山水自然的恬淡閑適的心境和意趣。

結(jié)語

美麗的江南風(fēng)景給了二人一片閑適歡樂的世界，在這片世界中白居易在月上當(dāng)頭時尋覓山寺里的桂子，在郡亭中自得的看著錢塘潮起潮落。歐陽修也是在片片笙歌中，載酒而來，縱樂言歡。他們的一切都好像融入的自然的柔情和歡宴之中，但滲透在骨子的憂國憂民的情懷及二人與民同樂的精神卻依然可見。

參考文獻(xiàn)：

[1]張琴.我有閑愁與君說——試析張先對白居易的繼承兼議其閑適詞風(fēng)[J]. 黑龍江史志，2008，（20）.

[2]張法.中國美學(xué)史[M].上海人民出版社，2000.