張曉旭

摘要：《蠅王》是英國(guó)小說(shuō)家戈?duì)柖∽顑?yōu)秀的作品之一。象征是其主要寫作手法。本文中的象征運(yùn)用深化了作者的思想內(nèi)涵，展示了野蠻與文明的對(duì)抗。

關(guān)鍵詞：《蠅王》；威廉·戈?duì)柖。幌笳?/p>

【中圖分類號(hào)】：I106【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】：A

【文章編號(hào)】：1002-2139（2015）-24-095-01

引言

1.威廉·戈?duì)柖∨c《蠅王》簡(jiǎn)介

1.1威廉·戈?duì)柖?/p>

威廉·戈?duì)柖〕錾?911年的英國(guó)康沃爾郡。在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，他在一所學(xué)校教書(shū)，后于1940年參加了英國(guó)皇家海軍。1954年戈?duì)柖〉奶幣鳌断壨酢方K在英國(guó)文壇引起巨大轟動(dòng)。

1.2《蠅王》

《蠅王》發(fā)表于1954年，小說(shuō)一出版即獲得成功，并獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。在中國(guó)，自1983年戈?duì)柖～@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來(lái)，《蠅王》也引起了國(guó)內(nèi)文學(xué)界的廣泛關(guān)注。該小說(shuō)的倫理道德維度體現(xiàn)了倫理道德現(xiàn)象以及其倫理意義。在二次世界大戰(zhàn)的時(shí)代背景下，《蠅王》的倫理意義可大體總結(jié)為：通過(guò)文學(xué)作品警示世人，呼吁人性本善；其次，給罹難人群寄以希望。

2.《蠅王》中的象征寓意

在小說(shuō)《蠅王》中，戈?duì)柖∶枥L了孩童迷失荒島的人性泯滅過(guò)程?！断壨酢烦尸F(xiàn)給讀者的足一段由兒童演繹的特殊的人類歷史，而這一點(diǎn)在小說(shuō)豐富的象征意象中體現(xiàn)得尤為明顯。正像戈?duì)柖”救嗽赋龅哪菢?，“你可能?huì)覺(jué)得你閱讀的是關(guān)于一幫小男孩的故事，可實(shí)際上你是在閱讀關(guān)于人類災(zāi)難和邪惡的故事”。

2.1.火

火是區(qū)分文明和野蠻之問(wèn)的矛盾和對(duì)立，同事也正是拉爾夫和皮基與杰克之間的對(duì)立而的主要體現(xiàn)。拉爾夫和皮基認(rèn)為火可以發(fā)射求救信號(hào)，給他們帶來(lái)求生的希望，所以應(yīng)當(dāng)竭盡全力去守護(hù)，但杰克完全不能體會(huì)其中的深刻含義，竟然把負(fù)責(zé)看守火的小朋友叫去打獵。無(wú)人看管的火最終熄滅，飛過(guò)的飛機(jī)沒(méi)有看到求救信號(hào)，這意味著他們失去了一次可能獲救的機(jī)會(huì)。這件事情直接促使原本就關(guān)系緊張的杰克和拉爾夫的徹底決裂。大部分小孩隨著杰克住到了巖石群所謂的“城堡”中，組成了他們的“部落”。年齡長(zhǎng)塊頭大的杰克成為了孩子們的首領(lǐng)。部落里的孩子們都涂起了花臉，從而掩蓋住了“人性”，磨滅了他們的罪惡感。在這個(gè)“部落”里，火，不再是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，也不再是可以獲救的希望，而僅僅是加工食物的工具。在這里，求救之火變成了一縷炊煙，無(wú)聲無(wú)息飄向天空，并最終煙消云散?！盎鸬奈拿鞴δ芡嘶癁閮H僅是用來(lái)滿足人的食物需求這一最低需要的簡(jiǎn)單于段”。這一巧妙的轉(zhuǎn)變將火矛盾的象征意義以及拉爾夫和杰克之間、文明和野蠻之問(wèn)的矛盾對(duì)立表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.2.杰克與羅杰

杰克是狩獵者的小頭頭兒，也是拉爾夫的最主要對(duì)于。杰克面目猙獰，是邪惡的化身。雖然他曾因?yàn)殡p手沾滿鮮血而感到恐慌，但又很快被野性吞噬，這樣不安和焦慮自然也就隨之煙消云散。羅杰是杰克于下最殘忍的打手，是人類天性中一切惡之源的象征。當(dāng)文明社會(huì)中的道德準(zhǔn)則和文明戒律被拋棄后，人性中的惡自然紛至沓來(lái)。

2.3.拉爾夫和豬仔

拉爾夫和豬仔是理智與科學(xué)、文明與善良的代表，他們與杰克這一非理性和蒙昧的化身之間存在著強(qiáng)烈的沖突與矛盾對(duì)立。拉爾夫直而現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)擁有美好的愿望和理智，是民主和文明的象征。通過(guò)拉爾夫這個(gè)人物，我們不難發(fā)現(xiàn)全然無(wú)視秩序的社會(huì)終將毀滅。

豬仔是拉爾夫的助于，是理智和智慧的象征。然而，豬仔也是眾人欺辱嘲笑的對(duì)象。豬仔曾提出一系列有利于求生的建議，例如：保持篝火不滅，這樣就保證了求救信號(hào)，建立安全避所，以抵御風(fēng)暴的突襲。 但這些富于智慧及求生意義的建議都曾一度被漠視。最后，他竟被惡魔的爪牙羅杰用一塊巨石殘忍殺害。戈?duì)柖⊥ㄟ^(guò)豬仔這個(gè)人物形象用來(lái)警告世人：忽略文明必然會(huì)導(dǎo)致巨大的社會(huì)災(zāi)難；而每個(gè)人都可能成為這種災(zāi)難的受害者。在文明不斷遭受破壞的社會(huì)里，非理智因素隨時(shí)可能主宰理智因素。

3.總結(jié)

綜上所述，戈?duì)柖≡凇断壨酢愤@部小說(shuō)里大量地使用了象征這一寫作于法，是為了適應(yīng)表現(xiàn)小說(shuō)主題的象征意義的需要。而不同象征于法的交替運(yùn)用，又是為了體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，從而揭示主題含義，表達(dá)了戈?duì)柖”救藢?duì)社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度和看法。《蠅王》闡述了一個(gè)關(guān)于“人性”的神話。在戈?duì)柖】磥?lái)，雖然人心有光明的一面（如拉爾夫、豬仔、西蒙等代表的文明），但與此同時(shí)，人心的黑暗也頗為強(qiáng)大，只要環(huán)境發(fā)生了改變，內(nèi)心的黑暗之光便會(huì)被照亮，從而突破文明準(zhǔn)則的限制，引發(fā)社會(huì)災(zāi)難。通過(guò)象征于法的運(yùn)用，戈?duì)柖∈构P下的文學(xué)人物既有可讀性，又具社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。也正是這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)性增強(qiáng)了小說(shuō)的可信性，其中的文學(xué)性則豐富了作品以及讀者的精神境界。這也正是戈?duì)柖?duì)象征于法的純熟運(yùn)用所達(dá)到的神奇的藝術(shù)效果。