摘 要：文章把李煜、溫庭筠、韋莊的詞作進行比較分析，李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發(fā)，渾然天成，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，具有強烈而蓬勃的生命力量。

關鍵詞：李煜；溫庭筠；韋莊

作者簡介：譚喬文（1996.1-），男，上海同濟大學環(huán)境與工程學院學生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-26-56-02

王國維《人間詞話》第十五則如是寫道：

“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白?！允侨松L恨水長東?！魉浠ù喝ヒ?，天上人間?！督疖酢罚朵交ā?，能有此氣象耶？”

每一個評論家都有偏愛與偏見，但有些人的偏見特別深，只要他喜歡其中一種風格，他就企圖以偏概全，與他尊崇的風格不一樣的，就必須打入冷宮。不過，王國維提及的周濟卻并不是這樣的評論家，的確是老王誤會錯怪了介存而已，實際上周濟仍對李后主的詞相當推崇。

其原話如下：

“李后主詞，如生馬駒，不受控捉。毛嬙、西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴裝也。端己，淡妝也。后主則粗服亂頭矣?！?/p>

于是后人繼承上述評論對李煜詞就有了一個客觀地評價：“粗服亂頭不掩傾國之色”。周濟的原意是說李煜詞像脫韁野馬，完全不受詞的格律和要求所限制。李煜在詞句的工整對仗等修飾方面當然不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發(fā)，渾然天成，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明。我們都應該承認無論多精美多華麗的辭藻都是服務于抒情達意，而后主詞中展現(xiàn)出來的那種素顏朝天的美麗，是具有強烈而蓬勃的生命力量的。正是他的直抒胸臆，他的不加雕琢，讓讀者的思緒穿越千古跟隨他憑欄遠眺，直面他剪不斷理還亂的愁緒。

王國維自己也有這樣相似的評價，《人間詞話》十四篇：“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也?！比绱吮悴蝗绨创藖韺θ哌M行一番賞析與對比。

提到溫庭筠和韋莊就不得不提晚唐五代花間詞派，溫庭筠是花間詞派創(chuàng)始人，而韋莊是其重要代表人物之一。“花間詞”是一種早期的詞，從它的來源《花間集》得名，其題材和風格，以“綺羅香澤”為主?；ㄩg詞意象充滿濃郁的富艷氣息，出現(xiàn)時都對應著女性的孤獨哀愁。它多以“淚滴黃金縷”為意旨構詞，使花間詞人可以按這個模式排布意象揮就成篇，也使花間詞多面目雷同且缺乏真情，這是花間詞作為娛樂性藝術和消費藝術所帶來的必然。

我認為比較能代表溫詞風格的一首詞是《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首《菩薩蠻》，為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔。詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態(tài)；下片寫妝成后的情態(tài)。全詞委婉含蓄地揭示了宮中婦人寂寞空虛的內(nèi)心世界。從周濟的評論“嚴妝”來看，全詞的色調(diào)是金色，運用的意象有“香腮”、“娥眉”、“鏡中花”，給人的感覺正是一位端莊，畫著濃重妝容的婦人，隔著厚厚的粉似乎難以捉摸這位婦人的內(nèi)心世界。對應著詞的氛圍，是一種氤氳著瑰麗，浮靡，綺秀的氣息。纏綿反復，含蓄深沉讓人具有迷惘之感。從王國維評價“句秀也”來看，在語言風格方面，極力注重音調(diào)格律，運用各種暗示，比喻的修辭，使辭藻極為華麗，富艷精工。在描寫特色來看，對細節(jié)的描寫極為突出精細，筆法極為細膩，通過對主人公姿態(tài)，動作的工筆刻畫描摹，展現(xiàn)出她內(nèi)心的寂寞無聊。

而韋莊與溫庭筠和其他花間詞人不同，韋詞雖然有些也是應歌而作，但他的創(chuàng)作動機主要在于抒情。在五代文人詞作內(nèi)容日益貧乏的情況下，韋莊重新把它領回到民間抒情的道路上來。雖是同樣大多寫綺怨艷情，語言卻明秀，疏朗而口語化。

下面是一首韋莊的著名作品《菩薩蠻》：

人人盡說江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

這首詞既直抒胸臆，表達對江南山水的依戀、陶醉；又對江南山水、人物具體描摹，對人物和風景共同的白描相互融和，極富感染力。其中最后一句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”也成為思想詩詞作品中的絕唱。從創(chuàng)作風格上來看，雖然與溫庭筠同為花間詞人，從這首詞體現(xiàn)出的風格卻大不相同，詞人不加過多的修飾，純以樸素自然的語言寫景抒情。韋莊寫詞直抒胸臆，歡樂、哀愁、相思，和盤托出，傾訴給讀者，在極為簡練的筆墨中構成一種具有明確情感的美，詞質(zhì)情真。韋詞的美是本色的美、自然的美、意境的美，詞旨在寫意，以疏淡為美。正如周濟所說，韋莊詞的美是淡妝的美。

對詞人詞作的喜愛，每個人都有自己心中的標準和答案，但是對于李后主，因為他的成就，使詞的眼界擺脫了《花間集》的浮靡，轉(zhuǎn)而對人生，宇宙，歷史滄桑這樣“大我”的思索與感慨，是沒有人可以否認的。在這里我想對李煜詞的品性、格調(diào)、詞風、氣象、情感做一番淺談。

李煜在亡國前的詞風綺麗柔靡，不脫“花間”習氣，在我看來無一首可與后期詞比擬，不愿過多贅述。而后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“詞帝”這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠題材廣闊，含意深沉，為詞史上承前啟后的大宗師，成為宋初婉約派詞的開山鼻祖。

首先我認為李煜詞的語言風格自然、精煉，短短幾句話卻極其富有表現(xiàn)力。他的一首《相見歡》正代表了他這語言風格。

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！

詞人將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，表面上是傷春詠別，實質(zhì)上是抒寫”人生長恨水長東”的深切悲慨。這種悲慨不僅是抒寫一己的失意情懷，而且是涵蓋了整個人類所共有的生命的缺憾。而這種讓讀者產(chǎn)生強烈共鳴感的原因就是語言的凝練清新，詞顯情深，言簡意豐，真切通俗，讓我們直面這種富有強烈感染力和蓬勃生命力的人生悲劇的拷問

其次，李煜詞的情感極為深沉悲痛，憑欄遠望、夢里重歸，對往事的無限眷戀，句句真切凝練，極富有藝術感染力。《人間詞話》十八則“尼采謂一切文學余愛以血書者。后主之詞，真所謂以血書者也?！倍匝獣母腥玖Γ瑹o一不是在于直抒胸臆不加掩飾地寫出國破家亡之后內(nèi)心的深哀劇痛。

下面一首《浪淘沙》：

簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

這首詞用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比，在這種強烈的對比之下，格外強調(diào)如今軟禁生活的凄慘和對往事故國的留戀。李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發(fā)，抒寫自己人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自己的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。他以一個普通人的心態(tài)口吻，訴說自己的不幸和哀苦，這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r了）如此，《相見歡》（無言獨上西樓）如此，此詞亦復如此。即以“別時容易見時難”，離愁的“剪不斷，理還亂”而言，便是幾乎所有人在生活中通常都會經(jīng)歷到的一種人生體驗。

李煜詞對南唐花間詞派的革命性影響就在此，在李煜之前，詞以艷情為主，即使寄寓抱負也大都用比興手法，隱而不露，而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風格，成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，藝術手法上對后來婉約派、豪放派詞都產(chǎn)生巨大的影響?？偨Y來說在抒情性質(zhì)上來講他的詞直悟人生苦難無常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國破家的凄涼和悔恨；并把自身所經(jīng)歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態(tài)與意義，通向?qū)τ谟钪嫒松瘎⌒缘捏w驗與審視。從此看來兩家評論“粗服亂頭不掩國色”“神秀也”都是十分準確精練的。

對以上分析做總結，我認為三家詞人都對詞壇產(chǎn)生了巨大的影響，然而花間詞人溫庭筠、韋莊雖然在詞的格律上一絲不茍，也稱得上字字珠璣，但始終無發(fā)脫去男女之間、花前月下、曼聲吟唱的“小我”境界，取材上也更是以“綺羅香澤”為主，比較狹隘。而相比較之下，李煜的詞終于擺脫花間詞的綺麗浮靡的題材風格“眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?，僅代表個人的看法，我認為飛卿的“嚴妝”端己的“淡妝”都敵不過重光的“粗服亂頭”。

參考文獻：

[1]《人間詞話》 王國維著 中華書局2012

[2]《且聽人間詞話》王國維原著 吳淡如編撰 中國廣播電視出版社2010.11

[3]《嚴妝佳，淡妝亦佳—溫庭筠韋莊詞風比較》 李慧玲/著

[4]《獨自莫憑欄：詞話南唐后主李煜》 姚敏著 天津教育出版社2008

[5]百度百科：花間詞派