摘 要：本文通過實(shí)地考察，參與天主教的各項(xiàng)活動(dòng)，以親身經(jīng)歷和活動(dòng)過程為中心記錄考察報(bào)告。本文可以讓更多的人們了解保定天主教堂，真正的理解這份文化。通過對(duì)保定天主堂的考察，對(duì)于我們理解天主教音樂這一外來文化具有理論指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：彌撒；儀式；音樂

作者簡(jiǎn)介：祖雪蓮，女，1983年 06月生，河北省保定涿州市人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)研究生。

[中圖分類號(hào)]：J19 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-27--01

保定天主堂是由不同年齡段、不同學(xué)歷層次的會(huì)眾組成。會(huì)眾的音樂活動(dòng)豐富多彩，詠唱圣樂在會(huì)眾生活中具有心靈慰藉的作用。為了更好地傳播福音，教堂組建了天使之聲合唱團(tuán)，曾經(jīng)有人說美國(guó)最好的建筑是圖書館，學(xué)校，教堂，都是洗腦的地方，不知這種說法是否正確，進(jìn)入教堂的大門，天主教的合唱團(tuán)在進(jìn)行排練，合唱團(tuán)的成員以女士居多，基本都是穿著白色的衣服，人們唱得很投入，聽著那些贊美主的歌聲你會(huì)感覺隨著優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，你的心會(huì)靜下來，不再浮躁。里面的建筑風(fēng)格，給人一種威懾的感覺，或許每個(gè)人都向往著幸福，快樂和自由，但是由于受到環(huán)境的影響，人的能力和欲望，造成了人性的扭曲，然而當(dāng)你真正心境平和的接近宗教，或許生活并不絕望，真正的宗教不是無知和迷信，不是簡(jiǎn)單的寄托，它是全身心的面對(duì)心靈所需的純正追求和真摯的行動(dòng)。

一、彌撒儀式過程及音樂

天主教會(huì)的彌撒儀式是在莊嚴(yán)、肅穆的氣氛中舉行的。在樂器的伴奏下，進(jìn)行祈禱和唱贊美歌。音樂按儀式可分為三類：彌撒曲、彌撒常用曲、時(shí)節(jié)彌撒組曲。一般來說，演唱形式為參加彌撒儀式的信眾集體歌唱，禱告的人們站起來聽神父布道，有時(shí)候會(huì)跪在矮凳上禱告，來教堂禱告的多數(shù)是中年老人，衣著都比較正規(guī)。這些教會(huì)成員演唱的歌曲有《光榮頌》《天下萬(wàn)國(guó)》《祝你平安》《羔羊頌》《主啊 我贊美你》《垂憐曲》等等，禱告完畢后，教徒們上臺(tái)去接受神父的一小塊面片放進(jìn)嘴里，同時(shí)在胸前面畫上十字向上帝祈禱保佑，據(jù)說這面片是耶穌的肉身化身，他即使死了也要用自己的肉體拯救受苦受難的子民。

二、圣樂的形式

圣樂的形式主要表現(xiàn)在旋律上，曲式的形成使圣樂以各種各樣形式得到創(chuàng)新發(fā)展，在調(diào)式、調(diào)性上全面展開，天主教的音樂特點(diǎn)主要是旋律簡(jiǎn)單，便于傳播；在合唱的和聲編配基本上都是三度或六度的不完全諧和音程，這種編配所產(chǎn)生的聲音效果特別和諧，在人的聽覺器官中可以獲得一種“共顫”的奇特效果。所以教堂音樂不是那種震撼性的音樂，而是一種滲透性的音樂，這些歌曲唱起來如云流水，超凡脫俗。被譽(yù)為西方聲樂中的無價(jià)瑰寶，也是眾多名曲的靈感泉源。

三、圣樂演唱方式

教堂的唱詩(shī)班大多由信眾組成，它是教會(huì)的一個(gè)義工團(tuán)體。唱詩(shī)班往往會(huì)吸引很多青年人加入，教堂聘請(qǐng)聲樂老師負(fù)責(zé)唱詩(shī)班的組織訓(xùn)練。成員分為四個(gè)聲部：男高音、男低音、女高音、女中音，圣樂的歌唱形式可分為獨(dú)唱、輪唱、合唱等等，每周有固定的時(shí)間練習(xí)。每次練習(xí)的曲目隨節(jié)日的不同而變化。唱詩(shī)班每次練習(xí)開始前有基本聲樂演唱訓(xùn)練，訓(xùn)練以練習(xí)字母的發(fā)聲為主，注重氣息的演唱，學(xué)習(xí)“美聲”唱法。目前，唱詩(shī)班每周練習(xí)的大部分曲目選自《贊美之泉》。唱詩(shī)班演唱和練習(xí)時(shí)有伴奏的樂器，為電鋼琴，彈奏者一般是教堂的修女。唱詩(shī)班始終保持著天主教圣樂的純潔，贊美發(fā)自內(nèi)心，很多詩(shī)歌是詩(shī)人把自己的靈感寫成歌，用文字表達(dá)自己的信仰，所以我們看到那些天主教的教友都是在用心去演唱。不管是它的內(nèi)涵還是音樂都是那么神圣和純潔，它的成就是無與倫比的，在古典時(shí)期，歷史上很多著名的音樂大師都為天主教會(huì)譜寫過彌撒曲、圣樂、宗教劇、圣歌。那些歌曲多的如天上的繁星不可勝數(shù)，簡(jiǎn)直就是人類音樂史上的一個(gè)最具代表性的里程碑。

四、天主教圣樂的意義

天主教的圣樂來自于天主子民的信仰生活，它的目的是贊頌上主，音樂是必不可少的祈禱方法之一。圣樂的形成與發(fā)展是經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歲月，伴隨著教會(huì)的禮儀走到今天的，在這樣一個(gè)漫長(zhǎng)而龐大的過程里，這些圣樂幾乎包括了所有的音樂形式，而它的內(nèi)容也極其豐富，這些配合著言語(yǔ)的圣歌，更變成了隆重禮儀的組成要素。所以，圣樂越和禮儀密切結(jié)合，便越是神圣。它所表達(dá)的是人們的信仰觀念，如果缺少了圣樂這一要素，禮儀也就無從談起隆重了，它能使禮儀更加輝煌，莊嚴(yán)、流暢，這些不同的各式圣樂，目的就是贊頌三位一體的天主，所以，圣樂的使用不只是音調(diào)的協(xié)和，重要的是領(lǐng)會(huì)圣樂的精神內(nèi)容。

五、慕道班的學(xué)習(xí)

結(jié)束一切彌撒活動(dòng)，修女帶著會(huì)眾唱了一首《贊美之泉》，聲音純凈，曲調(diào)優(yōu)美，旋律動(dòng)人，修女很溫柔地給我們講解福音，讓我們懷著一顆善良謙卑的心去聆聽天主的教誨，這是生命的升華，它是光明的，是圣潔的。它是一種對(duì)生活有所幫助的精神食料，在生活中，不要只想自己，忽略別人，過錯(cuò)與罪都與生命有關(guān)系，一個(gè)自私的決定，都會(huì)傷到別人。多多懺悔自己的過錯(cuò)，永遠(yuǎn)懷有一顆善良的心，人生在世，難免受到罪惡的影響，我們就需要透過禮儀、圣詩(shī)和祈禱，獲得力量。

總結(jié)：仔細(xì)想來，我們只是無盡時(shí)空中的渺小微塵，壽命不過短短3萬(wàn)日。每天，萬(wàn)物隨因果關(guān)系自行流轉(zhuǎn)，我們的身體，則分秒不停地奔向衰老。情感、財(cái)富、享樂、苦痛變幻之快，猶如大夢(mèng)一場(chǎng)，最終把自己折磨得疲憊不堪。想要事事稱心如意，沒人能夠做到。想要堅(jiān)決斷除煩惱、徹底改變命運(yùn)、獲得真正的快樂，其實(shí)很簡(jiǎn)單！從今天開始，放下萬(wàn)種憂愁，創(chuàng)造美好人生。