摘 ?要：詈語(yǔ)在語(yǔ)言層面上表達(dá)的是消極否定，卻反射的是人們追求美好事物的積極價(jià)值取向。本文試圖探討《紅樓夢(mèng)》三譯本中詈語(yǔ)非詈的翻譯情況，以期為詈語(yǔ)研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;詈語(yǔ)翻譯;非詈;原因

作者簡(jiǎn)介：范旭（1988-），男，甘肅天水人，碩士，助教，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

[中圖分類號(hào)]：H159 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-33--01

一、引言

詈語(yǔ)是粗鄙的，但當(dāng)作家將其銘鑄進(jìn)作品中，就具有了審美價(jià)值?！都t樓夢(mèng)》在詈語(yǔ)使用這方面是匠心獨(dú)運(yùn)的。曹雪芹在刻畫人物心理時(shí)，最善于“點(diǎn)石成金”，讓詈語(yǔ)發(fā)揮奇妙的作用（黃德烈，1994：111-113）。目前我國(guó)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中詈語(yǔ)的研究較多，但針對(duì)詈語(yǔ)未譯和譯為非詈語(yǔ)原因的研究較少。

二、詈語(yǔ)非詈翻譯概況

《紅樓夢(mèng)》中的詈語(yǔ)有詛咒之罵，也有詼諧戲謔之罵，共計(jì)233個(gè)，總計(jì)483次。有的被譯為非詈語(yǔ)，有的未被翻譯出來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，霍共譯出433次，楊463次，邦410次?？梢?jiàn)，源語(yǔ)中詈語(yǔ)的次數(shù)與譯語(yǔ)中詈語(yǔ)的次數(shù)不一致，那么三位譯者如此翻譯存在著一定的緣由。筆者將從譯者自身、主觀意識(shí)和源語(yǔ)的客觀因素幾方面展開(kāi)推測(cè)分析。

1.詈語(yǔ)未譯情況分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)，邦未譯的次數(shù)最多，霍次之，楊最少。未譯的詈語(yǔ)體現(xiàn)在語(yǔ)義內(nèi)容方面，即性類、污物類、血統(tǒng)不純類、倫理道德低下類、威脅詛咒類、性格缺陷類、將人比作東西類、將人比作鬼神妖精類和將人比作動(dòng)物類（劉澤權(quán)，李立超，2007：92-94）。橫看三譯本，發(fā)現(xiàn)霍未譯最多的是東西類。這類詈語(yǔ)包含的文化程度極高，在英語(yǔ)中較難找到與其對(duì)應(yīng)的詈語(yǔ)，所以本文推測(cè)霍很可能是省譯，亦或是因?yàn)楹茈y找到翻譯的方法導(dǎo)致霍有意識(shí)的未譯，也可能是霍以目標(biāo)讀者為導(dǎo)向的翻譯傾向。再看楊譯本，未譯最多的是動(dòng)物類，在楊中也有出現(xiàn)過(guò)，可見(jiàn)這幾個(gè)詈語(yǔ)的未譯主要是漏譯，并非有意識(shí)的不譯。最后看邦譯本，邦中未譯的主要有動(dòng)物類和性類。動(dòng)物類中，邦可能是因?yàn)槭∽g，因?yàn)閯?dòng)物類的8個(gè)詈語(yǔ)在他的譯文中別處也有體現(xiàn)。而性類的原因，邦是傳教士，其教義是發(fā)揚(yáng)對(duì)他人的愛(ài)和憑對(duì)上帝純潔的愛(ài)而戰(zhàn)勝罪的誘惑等，因此推測(cè)邦可能受其信仰影響而采取淡化和回避策略（劉澤權(quán)，劉艷紅，2011：30-52）。綜上發(fā)現(xiàn)邦未譯次數(shù)最多很可能是因?yàn)閭鹘淌窟@一身份的影響。楊最低很可能是因?yàn)樽鳛槟刚Z(yǔ)為漢語(yǔ)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，對(duì)漢語(yǔ)的了解可能更為透徹?；艉芸赡苁且?yàn)闆](méi)有找到中英對(duì)應(yīng)的詈語(yǔ)致使有意識(shí)的未譯或以目標(biāo)讀者為主的思維傾向。無(wú)論如何，漢英兩種文化的差異使得譯者有時(shí)實(shí)難在譯文中保留源語(yǔ)文化的因素（郭建中，1998：12-19）。

2.非詈語(yǔ)翻譯情況分析

《紅樓夢(mèng)》中詈語(yǔ)譯為非詈語(yǔ)的情況見(jiàn)表1。邦將“蹄子”大多譯為“hoof”，雖然他在試圖忠實(shí)于原文，力圖譯出每一句話的精神可嘉，然而過(guò)于直譯則會(huì)陷入語(yǔ)言僵硬冗長(zhǎng)，甚至造成歧義（劉澤權(quán)，劉艷紅，2011）。因此本文將“hoof”一詞劃分為非詈語(yǔ)?？v觀三譯本，楊的2次完全是將攻擊類詈語(yǔ)譯為非詈語(yǔ)。探究原因發(fā)現(xiàn)性類詈語(yǔ)包含的民族文化程度很高，由于中西文化的差異，很難找到匹配的性類英文詈語(yǔ)。而霍將攻擊類譯為非詈語(yǔ)的次數(shù)有10次，對(duì)其譯為非詈語(yǔ)的例子分散在包含各種詈語(yǔ)內(nèi)容之中?？梢?jiàn)霍將源語(yǔ)中的詈罵功能、語(yǔ)氣和包含的文化信息完全丟失，致使譯語(yǔ)中的語(yǔ)域和源語(yǔ)語(yǔ)域發(fā)生了不對(duì)等的情況。

表1《紅樓夢(mèng)》三譯本中非詈語(yǔ)情況統(tǒng)計(jì)

霍25次 楊11次 邦40次

功能

內(nèi)容 攻擊 詼諧 親昵 攻擊 詼諧 親昵 攻擊 詼諧 親昵 總計(jì)

性 1 3 0 2 4 0 1 2 0 13

詛咒 1 0 0 0 0 0 0 1 0 2

倫理 2 2 0 0 0 0 0 2 0 7

東西 2 4 0 0 1 0 1 1 0 9

動(dòng)物 4 4 2 0 3 1 18 10 4 45

總計(jì) 10 13 2 2 8 1 20 16 4

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，三位譯者將源語(yǔ)詈語(yǔ)譯為非詈語(yǔ)或未譯存在一定的原因，有客觀因素，亦有主觀影響?？陀^原因可能是中西詈語(yǔ)文化之間的差異性很難調(diào)和，追求完全的對(duì)等也是很難的，所以譯者采取了省去源語(yǔ)中的詈罵文化成分以求部分的對(duì)等。亦或者是自己的身份特殊、出版社等影響使得譯者不得不采取省譯或譯為非詈語(yǔ)。主觀原因可能是譯者自身對(duì)漢語(yǔ)詈語(yǔ)的了解不夠透徹，或是譯者的意識(shí)形態(tài)中潛在以目標(biāo)讀者為主的傾向，亦或是詈語(yǔ)本身的要求需要翻譯為非詈語(yǔ)，如詼諧類詈語(yǔ)在翻譯時(shí)需要弱化其詈罵程度等。但無(wú)論如何，三個(gè)英文全譯本對(duì)詈語(yǔ)的翻譯都有其借鑒之處，不能從單方面以偏概全地評(píng)判哪個(gè)譯本的“好”與“壞”。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭建中. 翻譯中的文化因素：異化與歸化[J].外國(guó)語(yǔ).1998（2）：12-19.

[2]黃德烈. 《紅樓夢(mèng)》詈罵語(yǔ)描寫的審美價(jià)值[J].學(xué)術(shù)交流.1994（2）：111-114.

[3]李力超， 劉澤權(quán). 《紅樓夢(mèng)》詈罵語(yǔ)初探[J].燕山大學(xué)學(xué)報(bào).2007，8（3）：76-79.

[4]劉澤權(quán)， 劉艷紅. 初識(shí)廬山真面目—邦斯?fàn)栍⒆g《紅樓夢(mèng)》研究（之一）[J].紅樓學(xué)刊.2011（4）：30-52.