蘇州織造署遺址“國?！焙蟮膯⑹?/h1>
2015-05-09 01:34:12李世超
江蘇絲綢 2015年1期
文/李世超
2013年5月，在國務(wù)院公布的第七批全國重點文物保護(hù)單位中，代表我國古代絲綢遺址遺跡的蘇州織造署舊址名列其中。因而，蘇州織造署舊址正式成為了“國?！?。
蘇州織造署舊址坐落在蘇州古城區(qū)東南帶城橋下塘，現(xiàn)在的蘇州市第十中學(xué)內(nèi)，遺址中目前保存得較為完整的有織造署的舊衙門和織造署行宮后花園，即目前十中的西花園。根據(jù)康熙、乾隆的原始起居檔案記載：康熙皇帝六次下江南到蘇州，六次都住在蘇州織造署內(nèi)；乾隆皇帝六次下江南到蘇州，有五次住在織造署內(nèi)。
在蘇州歷史上，由朝廷專門設(shè)立的絲綢織造機構(gòu)最早出現(xiàn)在元代。據(jù)史料記載，為了滿足宮廷對絲綢的需求，自元代起，朝廷在蘇州開始設(shè)立織造局，專門為皇宮采辦絲綢。到了明代，織造機構(gòu)啟用太監(jiān)兼理。清代順治三年蘇州織造局重新恢復(fù)，又名總織局。到康熙年間改為織造衙門，亦稱織造府或織造署。此時，織造署規(guī)模宏敞，占地甚廣。同時，分別在南京和杭州設(shè)置了另兩處相同機構(gòu)。因此，蘇州織造署與南京的江寧織造署以及杭州織造署并稱為“江南三織造”?？滴醵辏?684年）蘇州織造署在原址的西側(cè)建造了行宮，作皇帝“南巡休憩之所”。咸豐十年（1860年）織造署毀于兵火，同治十年（1871年）進(jìn)行了重建，目前的舊貌基本是同治年間重建后的格局。
南京與杭州兩地的織造署遺址目前已蕩然無存，江南三織造中只有蘇州織造署因后來利用該遺址進(jìn)行辦學(xué)而保存至今，成為了當(dāng)今的國保。應(yīng)該說蘇州織造署是幸運的。眼下，織造署遺址在校方的保護(hù)下，還成為了學(xué)校文化的一部分。漫步于十中校園，可以看到作為江蘇省重點保護(hù)文物的瑞云峰，如今仍然矗立在西花園內(nèi)，相傳這是1780年乾隆第五次下江南時，蘇州織造署進(jìn)行整修，在下寢宮前，從留園移來的江南園林三大名石之一，它屬“花石綱”遺物，產(chǎn)自太湖謝姑山。另外，還有織造署的舊衙門，《織造經(jīng)制記》、《重建蘇州織造署碑》、《重修織造公署碑記》、《蘇州織造署多祉堂記》等石碑石刻依然還存。變化的是昔日的唧唧機杼聲已換成了現(xiàn)在的朗朗讀書聲。
蘇州織造署遺跡是蘇州乃至中華絲綢文化的寶貴財富，怎樣更好地加以保護(hù)和進(jìn)一步開發(fā)利用，加大對其研究非常迫切和必要。首先，織造署遺址應(yīng)開放，改變目前封閉孤立式的保護(hù)模式，使人類的文化財富真正地回饋大眾社會。另外，保護(hù)的層次也應(yīng)進(jìn)一步提升，要從目前那種“靜態(tài)保護(hù)”盡快地上升到“活態(tài)保護(hù)”的層面。蘇州是著名的“絲綢之府”，僅存的絲綢國保應(yīng)當(dāng)融入絲綢文化的研究。遺憾的是織造署遺址目前保護(hù)的環(huán)境與絲綢文化研究以及絲綢文化的弘揚建設(shè)根本聯(lián)系不上，這一點應(yīng)引起國內(nèi)絲綢界和蘇州地方政府的關(guān)注和重視。
保護(hù)和利用好蘇州織造署遺址，無論是從蘇州社會自身發(fā)展的需求，還是從整個中華絲綢文化的弘揚與繁榮等多角度進(jìn)行考量，都有著十分重要的意義。因此，我們期待著蘇州織造署遺址的保護(hù)研究等級能盡快得以提升，讓其在絲綢文化建設(shè)中寫出精彩的篇章。
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文/李世超
2013年5月，在國務(wù)院公布的第七批全國重點文物保護(hù)單位中，代表我國古代絲綢遺址遺跡的蘇州織造署舊址名列其中。因而，蘇州織造署舊址正式成為了“國?！?。
蘇州織造署舊址坐落在蘇州古城區(qū)東南帶城橋下塘，現(xiàn)在的蘇州市第十中學(xué)內(nèi)，遺址中目前保存得較為完整的有織造署的舊衙門和織造署行宮后花園，即目前十中的西花園。根據(jù)康熙、乾隆的原始起居檔案記載：康熙皇帝六次下江南到蘇州，六次都住在蘇州織造署內(nèi)；乾隆皇帝六次下江南到蘇州，有五次住在織造署內(nèi)。
在蘇州歷史上，由朝廷專門設(shè)立的絲綢織造機構(gòu)最早出現(xiàn)在元代。據(jù)史料記載，為了滿足宮廷對絲綢的需求，自元代起，朝廷在蘇州開始設(shè)立織造局，專門為皇宮采辦絲綢。到了明代，織造機構(gòu)啟用太監(jiān)兼理。清代順治三年蘇州織造局重新恢復(fù)，又名總織局。到康熙年間改為織造衙門，亦稱織造府或織造署。此時，織造署規(guī)模宏敞，占地甚廣。同時，分別在南京和杭州設(shè)置了另兩處相同機構(gòu)。因此，蘇州織造署與南京的江寧織造署以及杭州織造署并稱為“江南三織造”?？滴醵辏?684年）蘇州織造署在原址的西側(cè)建造了行宮，作皇帝“南巡休憩之所”。咸豐十年（1860年）織造署毀于兵火，同治十年（1871年）進(jìn)行了重建，目前的舊貌基本是同治年間重建后的格局。
南京與杭州兩地的織造署遺址目前已蕩然無存，江南三織造中只有蘇州織造署因后來利用該遺址進(jìn)行辦學(xué)而保存至今，成為了當(dāng)今的國保。應(yīng)該說蘇州織造署是幸運的。眼下，織造署遺址在校方的保護(hù)下，還成為了學(xué)校文化的一部分。漫步于十中校園，可以看到作為江蘇省重點保護(hù)文物的瑞云峰，如今仍然矗立在西花園內(nèi)，相傳這是1780年乾隆第五次下江南時，蘇州織造署進(jìn)行整修，在下寢宮前，從留園移來的江南園林三大名石之一，它屬“花石綱”遺物，產(chǎn)自太湖謝姑山。另外，還有織造署的舊衙門，《織造經(jīng)制記》、《重建蘇州織造署碑》、《重修織造公署碑記》、《蘇州織造署多祉堂記》等石碑石刻依然還存。變化的是昔日的唧唧機杼聲已換成了現(xiàn)在的朗朗讀書聲。
蘇州織造署遺跡是蘇州乃至中華絲綢文化的寶貴財富，怎樣更好地加以保護(hù)和進(jìn)一步開發(fā)利用，加大對其研究非常迫切和必要。首先，織造署遺址應(yīng)開放，改變目前封閉孤立式的保護(hù)模式，使人類的文化財富真正地回饋大眾社會。另外，保護(hù)的層次也應(yīng)進(jìn)一步提升，要從目前那種“靜態(tài)保護(hù)”盡快地上升到“活態(tài)保護(hù)”的層面。蘇州是著名的“絲綢之府”，僅存的絲綢國保應(yīng)當(dāng)融入絲綢文化的研究。遺憾的是織造署遺址目前保護(hù)的環(huán)境與絲綢文化研究以及絲綢文化的弘揚建設(shè)根本聯(lián)系不上，這一點應(yīng)引起國內(nèi)絲綢界和蘇州地方政府的關(guān)注和重視。
保護(hù)和利用好蘇州織造署遺址，無論是從蘇州社會自身發(fā)展的需求，還是從整個中華絲綢文化的弘揚與繁榮等多角度進(jìn)行考量，都有著十分重要的意義。因此，我們期待著蘇州織造署遺址的保護(hù)研究等級能盡快得以提升，讓其在絲綢文化建設(shè)中寫出精彩的篇章。
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