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        “共振”——第三屆中央美術(shù)學院研究生作品展

        2015-05-08 13:13:27
        藝術(shù)與設(shè)計 2015年1期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

        2014.12.31-2015.1.14北京市朝陽區(qū)望京廣順北大街利澤西園112號元典美術(shù)館

        參加“共振”元典美術(shù)館展區(qū)的藝術(shù)家一共有146位,藝術(shù)家創(chuàng)作題材各異,呈現(xiàn)方式多樣,作品涵蓋了國畫、油畫、版畫、雕塑、實驗藝術(shù)、攝影、設(shè)計、多媒體等多種形式。本次展覽策展上的一大亮點在于開設(shè)了一個特別版塊——“振外”,旨在收集碩、博士研究生的繪本小樣、創(chuàng)作小稿、小制作、未完成作品、試驗階段作品等,最終結(jié)合藝術(shù)家訪談以文獻展及創(chuàng)作展的方式呈現(xiàn)。該版塊的設(shè)置在于考慮到大多數(shù)展覽都是以藝術(shù)家最終作品的形式呈現(xiàn)在觀眾面前,但是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中很多有意思的想法和繪本小樣同樣具有藝術(shù)價值,某種程度上更能真實地反應(yīng)藝術(shù)家的整個創(chuàng)作狀態(tài),還原藝術(shù)家從觀念到創(chuàng)作再到作品完成這一整套的創(chuàng)作過程,策展人認為,藝術(shù)不僅是最終的作品呈現(xiàn),更是一個實驗和創(chuàng)新的過程。在藝術(shù)作品和藝術(shù)創(chuàng)作過程之中,也同樣應(yīng)該產(chǎn)生“共振”。

        國博典藏《乾隆南巡圖》長卷數(shù)字展示

        2014.12.30-2015.3.29 北京市東城區(qū)東長安街16號中國國家博物館

        《乾隆南巡圖》是中國國家博物館典藏的國寶級書畫珍品之一。全套共十二卷,縱六十八點六厘米,總長一五四一七厘米,描繪乾隆十六年(1751年)乾隆皇帝第一次南巡的情景。乾隆皇帝共寫了五百二十余首御制詩,并從中選出十二首,本著“以御制詩意為圖”的原則,令宮廷畫師徐揚依前后次序分卷描繪。圖卷以中國畫的寫實手法,將詩、書、畫三者結(jié)合起來,描繪了乾隆南巡期間省方問俗、察吏安民、視察河工、檢閱師旅、祭祀禹廟和游覽湖山名勝的情景。本展覽為我館根據(jù)《乾隆南巡圖》第一卷《啟蹕京師》而精心制作的巨型動態(tài)版數(shù)字展覽,展現(xiàn)南巡隊伍從正陽門出發(fā),沿西河沿大街西行,轉(zhuǎn)出廣寧(安)門,過宛平縣拱極城、盧溝橋、長新(辛)店,止于良鄉(xiāng)黃新莊行宮的情景。其中有氣派非凡的大駕鹵簿、金碧輝煌的皇宮別苑、雄偉高大的城墻箭樓、繁華熱鬧的商業(yè)街道、靜謐美麗的城郊鄉(xiāng)野,再現(xiàn)了“康雍乾盛世”恢宏壯觀的歷史情境。

        中央美院美術(shù)館舉辦董希文百年誕辰紀念展

        2014.12.19-2015.1.8︱中央美院美術(shù)館

        “油畫中國風——董希文百年誕辰紀念展”于2014年12月19日至2015年1月8日在中央美院美術(shù)館隆重舉辦。本次展覽以“轉(zhuǎn)益多師”、“心系敦煌”、“革命歷史畫”、“重走長征路”、“春到西藏”和“訪蘇之旅”六大部分展現(xiàn)了董希文在“油畫民族化”實踐上的成就。這是迄今為止展出董希文存世作品數(shù)量最多的一次展覽,創(chuàng)下了多個歷史第一:家屬珍藏的《開國大典》創(chuàng)作小稿首次公開展示;兩個版本的《百萬雄師下江南》以及《抗美援朝》首次走出中國國家博物館外借參展;《苗民跳月》和《敦煌全景圖》第一次離開敦煌展出;巨幅革命歷史畫《紅軍過草地》首次走出中國人民革命軍事博物館展出;中央美院美術(shù)館珍藏的八件董希文20世紀40年代臨摹敦煌壁畫的精美之作首次亮相;董希文為家人繪制的肖像畫以“全家?!钡姆绞绞状闻c公眾見面;董希文最為重要的兩件壁畫性質(zhì)的巨幅油畫的創(chuàng)作稿及其原始寫生稿首次展出,分別是《拉薩河邊》—《雅魯藏布江之歌》,《牧笛》—《喜馬拉雅山頌》—《喜馬拉雅山頌》色稿。

        蜂巢.生成 第十回 對視:李展個展

        2014.12.20-2015.1.20北京市朝陽區(qū)蜂巢當代藝術(shù)中心

        藝術(shù)家李展與游離在雕塑和裝置的模糊界限上、試圖以材料創(chuàng)新尋找觀念落腳點的藝術(shù)家不同,他長期浸淫在對雕塑本體語言的探索上,并樂在其中。如果說大學受教于孫家缽先生,以木頭作為材料語言,是一個熟悉木性的過程,那么攻讀碩士學位期間,以人物肖像作為研究方向,則是對人物造像的生發(fā)和深化,數(shù)年的敲敲打打后,終于演變出我們看到的圓潤、細膩、冷靜的面貌。與同齡的大部分藝術(shù)家不同,李展的作品里并沒有強烈的情緒表達和釋放,而是以內(nèi)斂的語言含蓄地流露著情感,呈現(xiàn)出的是人物風淡云輕、靜穆的造型特征。在他的雕塑里,長袍由頭頂包裹而下,只留下渾圓的形體,縫隙里一張冷靜的面孔成為視覺的焦點,瞪大的雙眼顯得空洞且麻木,木頭的紋路像血管般爬滿了整張臉,似乎在提示對象敏感的性格和脆弱的生命力。這靜穆的表情“更像是對生存狀態(tài)的態(tài)度,如果去歸納目前的生存狀態(tài)的話,我們沒有更好的表情去應(yīng)對它。”endprint

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