楊曉靄

“秦七聲度”之說，最早見宋吳坰《五總志》，云：

潭守宴客合江亭，時(shí)張才叔在坐，令官妓悉歌《臨江仙》。有一妓獨(dú)唱兩句云：“微波渾不動(dòng)，冷浸一天星?！辈攀宸Q嘆，索其全篇，妓以實(shí)語告之：“賤妾夜居商人船中，鄰舟一男子遇月色明朗，即倚檣而歌，聲極凄怨。但以苦乏性靈，不能盡記，愿助以一二同列共往記之?！碧卦S焉。至夕，乃與同列飲酒以待，果一男子三嘆而歌。有趙瓊者，傾耳墮淚，曰：“此秦七聲度也。”趙善謳，少游南遷，經(jīng)從一見而悅之。商人乃遣人問訊，即少游靈舟也。其詞曰：“瀟湘千里挼藍(lán)色，蘭橈昔日曾經(jīng)。月明風(fēng)靜露華清，微波渾不動(dòng)，冷浸一天星。獨(dú)倚危檣情悄悄，時(shí)聞飛瑟泠泠。仙音含盡古今情，曲終人不見，江上數(shù)峰青。”崇寧乙酉，張才叔過荊州以語先子，乃相與嘆息曰：“少游了了，必不致沉滯戀此壞身，似有物為之然。詞語超妙，非少游不能作，抑又可疑也?！?/p>

吳坰與《五總志》，《四庫全書總目》有較為詳細(xì)的考辨：“《五總志》一卷。宋吳坰撰。坰仕履未詳。惟宋《中興百官題名記》載紹興十三年七月，吳坰為樞密院編修官，八月除浙西提舉。其始末則不可考見矣。前有自序，題建炎庚戌避地?zé)o諸城，書于蕭寺之道山亭。書中有與蘇叔黨自太原至河外事。又有靖康丙午于京兆祥符寓舍被掠事。又第一條內(nèi)載其大父事仁宗為御史，嘗言大臣未報(bào)，復(fù)上章乞斬奸臣，以謝天下，上大書‘鐵御史三字賜之。又一條稱嘉州歲貢荔枝、紅桑等物，大父為犍為令，作《三戒詩》見意，九重稱獎(jiǎng)。又載其父嘗居李邦直幕府，及崇寧乙酉，謫居荊南諸事。蓋亦北宋舊族，隨高宗南渡者也。其書皆紀(jì)所聞見雜事，間亦考證舊說。取龜生五總，靈而知事之語，名之曰《五總志》。其論詩推重黃庭堅(jiān)，以為于詩人有開辟之功，蓋亦江西流派。其引述故事，得失互見?！保ㄓ垃尩取端膸烊珪偰俊罚腥A書局1965年版）《宋史·河渠志七》：“（元祐）十五年，以兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)判官吳坰奏請(qǐng)，命浙西常平司措置錢谷，勸諭人戶，于農(nóng)隙并力開浚華亭等處沿海三十六浦堙塞，決泄水勢(shì)，為永久利?！鼻赜^英年早逝，享年五十二歲。《五總志》書成于建炎（1128—1130）年間，在秦觀去世三十年左右。倘若吳坰紹興十三年（1143）為樞密院編修官真實(shí)可信，那么《五總志》所記當(dāng)多為親歷或聽父輩講述，也是吳坰耳聞目睹，尚真實(shí)?！扒仄呗暥取庇涊d歌妓鐘情于秦觀的動(dòng)人故事，秦觀詞的傳播又溝通了詞人與歌妓之音的心靈世界，竟成為一段生死姻緣的媒介。清人趙翼《陔余叢考》：“秦少游南遷至長沙，有妓生平酷愛秦學(xué)士詞，至是知其為少游，即請(qǐng)諸于母，愿托以終身。少游贈(zèng)詞，所謂‘郴江幸自繞郴江，為誰流下瀟湘去者也。念時(shí)事嚴(yán)切，不敢偕住貶所。及少游卒于滕，喪還，將至長沙。妓有一夕得諸夢(mèng)，即詣?dòng)谕?。祭畢，歸而自縊以殉?！笔轮袩o，是真是假，已經(jīng)不重要了，這里呈現(xiàn)的是音樂的神奇魅力！

在這個(gè)故事中，“秦七聲度”由潭州傳到荊州。北宋時(shí)潭州，治今湖南長沙。也可以說，傳誦湖南湖北。崇寧，宋徽宗年號(hào)，乙酉年是公元1105年，秦觀去世后五年。清人葉申薌撰《本事詞》亦立“秦七聲度”條目，云：

潭守宴客合江亭，張才叔在座，令群妓悉歌《臨江仙》。一妓獨(dú)唱兩句云：“微波渾不動(dòng)，冷浸一天星?！辈攀宸Q賞，索其全篇。妓云：“妾居近商舟中，值月色清朗，即見鄰舟一男子倚檣歌此詞，音極凄怨，但苦乏性靈，不能盡記，愿助以同列共往記之?！碧卦S焉。次夕，乃與同列飲酒而待，至夜闌月靜，果聞鄰舟有男子三嘆而歌是詞。有趙瓊者，傾聽而墮淚曰：“此秦七聲度也?！壁w善謳，秦南遷時(shí)聞趙歌而甚賞之。乃遣人問訊，即少游靈舟也。其全篇云：“千里瀟湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。月明風(fēng)靜露華清。微波渾不動(dòng)，冷浸一天星。獨(dú)倚危闌情悄悄，時(shí)聞妃瑟泠泠。仙音含盡古今情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。”

Wingdingsh@p （《本事詞》卷上，唐圭璋主編《詞話叢編》第三冊(cè)，中華書局1986年版）

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這里又增添了趙瓊是秦觀生前“甚賞”的歌妓內(nèi)容。近代丁傳靖《宋人軼事匯編》卷十三引《五岳志》，內(nèi)容較簡單，云：

潭守宴客合江亭，張才叔在坐。有一妓獨(dú)唱二句云：“微波渾不動(dòng)，冷浸一天星?！辈攀逅髌淙?，妓曰：“夜坐商人船上，鄰舟一男子倚檣而歌，不能盡記?！庇汹w瓊曰：“此秦七聲度也?！笔谷嗽L之，果少游靈舟。

Wingdingsh@p （中華書局1981年版）

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影印文淵閣四庫全書本吳坰《五總志》與《詞話叢編》輯《本事詞》所錄秦觀《臨江仙》（千里瀟湘挼藍(lán)浦）字句稍有出入，周義敢等《秦觀集編年校注》以日本淺草文庫所藏宋乾道九年翻刻紹興本《淮海集》為底本所校，此詞作：

千里瀟湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)，月高風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng)，冷浸一天星。獨(dú)倚危檣情悄悄，時(shí)聞妃瑟泠泠，新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。

這首詞作于紹圣三年（1096）十月。秦觀貶謫郴州（今屬湖南），“舟經(jīng)瀟湘，賦《阮郎歸》、《臨江仙》二闋，抒遠(yuǎn)謫之恨”（徐培均《秦少游年譜長編》，中華書局2002年版）。千里瀟湘，一片湛藍(lán)，浦口水色更似揉藍(lán)一般。挼藍(lán)：揉藍(lán)。浸揉藍(lán)草做成的染料。詩詞中用以指湛藍(lán)色。橈，船槳。蘭橈代指木蘭舟，這是對(duì)舟船的美稱?！冻o·九歌·湘君》：“桂棹兮蘭枻?！薄拔羧战?jīng)過”既有湘君、湘夫人，也有寫了九歌的屈原，何嘗沒有同樣遭遇的詞人自己。因?yàn)檫@一帶正是當(dāng)年詩人蘭舟經(jīng)過的地方?，F(xiàn)在重來，泊舟瀟湘，“月高風(fēng)定露華清，微波澄不動(dòng)，冷浸一天星”。夜深了，月輪高掛中天，風(fēng)已經(jīng)停息下來，清瑩的露水開始凝結(jié)。眼前的瀟湘浦口，微波不興，澄碧的水面蕩漾著一股寒氣，滿天星斗正靜靜地浸在水中。風(fēng)定露清，波平水靜，一切都似乎處于凝固不動(dòng)之中，但詞人的思緒并不平靜，“獨(dú)倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠”。此時(shí)此刻，詞人孤獨(dú)地倚在高高豎起的桅桿上，內(nèi)心正流動(dòng)著無窮的憂思，隱約中，似乎聽到遠(yuǎn)處傳來清泠泠的瑟聲。這瑟聲是湘夫人彈奏的嗎？如果不是，樂聲中何以包含了古人和今人的共同感情？抑或是我心中的無窮幽怨，使瀟湘的深夜顯得如此凄清。傾聽妙曲，想見伊人，卻只聞其聲，不見伊人，一切都是那么撲朔迷離，給人莫名的悵惘。這一夜的情景，多么像錢起筆下的那個(gè)清冷世界，一江如帶，數(shù)峰似染，琴聲在一片幽靜里流淌，留下悠悠不盡的思戀。湘靈鼓瑟曾造成了一片似真如幻的世界，而這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界還是湘江，還是湘靈所在的山山水水。詞境感傷幽冷，蒼涼悲苦。風(fēng)格凄厲哀傷。歌妓趙瓊認(rèn)為這首歌的風(fēng)格正是“秦七聲度”。這則故事說明，“秦七聲度”在群妓間流傳，又深受男子喜歡。張才叔稱賞，鄰舟男子歌唱。這些均說明，與柳七只供十七八女郎歌唱的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆毕啾?，“秦七聲度”深受男兒喜歡，與關(guān)西大漢銅琵琶鐵綽板的“大江東去”相比，“秦七聲度”又深得女子喜愛。這恐怕正是秦觀能成為“當(dāng)代詞手”的奧妙所在。

此詞境界之凄清，正是詞人凄楚心境的折射。這時(shí)的秦觀，情感上交織著多重抑郁。仕途遭挫，偶遇知心人，兩情卻無所依托，貶謫途中，“赴郴州時(shí)，唯一老仆滕貴相隨”（徐培均《秦少游年譜長編》引舊題王《道山清話》）。這一切均使生性多情的詞人心冷似鐵，苦不堪言，只有借歌曲加以抒發(fā)。此時(shí)的《青門飲》（風(fēng)起云間）、《阮郎歸》（瀟湘門外水平鋪）、《如夢(mèng)令》（遙夜沉沉如水）、《阮郎歸》（湘天風(fēng)雨破寒初）均是凄清入骨。試聽以下數(shù)闋：

風(fēng)起云間，雁橫天末，嚴(yán)城畫角，梅花三奏。塞草西風(fēng)，凍云籠月，窗外曉寒輕透。人去香猶在，孤衾長閑馀繡。恨與宵長，一夜薰?fàn)t，添盡香獸。前事空勞回首。雖夢(mèng)斷春歸，相思依舊。湘瑟聲沈，庾梅信斷，誰念畫眉人瘦。一句難忘處，怎忍辜、耳邊輕咒。任人攀折，可憐又學(xué)，章臺(tái)楊柳。

Wingdingsh@p （《青門飲》）

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瀟湘門外水平鋪，月寒征棹孤。紅妝飲罷少踟躕，有人偷向隅。揮玉箸，灑真珠，梨花春雨余。人人盡道斷腸初，那堪腸已無。

Wingdingsh@p （《阮郎歸》）

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遙夜沉沉如水，風(fēng)緊驛亭深閉。夢(mèng)破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。無寐，無寐。門外馬嘶人起。

Wingdingsh@p （《如夢(mèng)令》）

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湘天風(fēng)雨破寒初，深沉庭院虛。麗譙吹罷《小單于》，迢迢清夜徂。鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤，崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。

Wingdingsh@p （《阮郎歸》）

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紹圣三年的秦觀四十八歲，正是壯年。與其說是仕途損壞了他，不如說深情折殺了他。李清照不愧是“別是一家”的偉大女性，她對(duì)秦觀的評(píng)價(jià)最為中肯，她說秦少游“專主情致”。秦觀，一個(gè)純情詞人。他為情所系、為情所累。他于歌酒、文字、清濁、拘縱之外，別守一番真情實(shí)意：無論是詩是詞是文，處處皆為真情熔鑄，絕無虛言浪語攙雜?！皟汕槿羰蔷瞄L時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這樣的至情之語，非“專主情致”的秦觀，有誰能說得出來？

借趙瓊的概括觀照，陳師道贊賞秦七“當(dāng)今詞手”。當(dāng)今填詞才能出眾的人才稱得上“詞手”。歌妓對(duì)秦觀歌曲“秦七聲度”的評(píng)價(jià)，與蘇軾幕士比較柳永、蘇軾歌曲風(fēng)格的不同，有異曲同工之效，這自然是秦觀歌曲在當(dāng)代流行的一個(gè)縮影。徐培均《秦少游年譜長編》卷首說秦觀：“所為小詞，淡雅清麗，凄婉流美，得《尊前》、《花間》遺韻，并上承柳永，近開美成，發(fā)展長調(diào)慢詞，世稱詞家之正音，婉約之代表。”洵為中的之論，亦正為“作家歌”之楷模。

葉夢(mèng)得說：“秦觀少游亦善為樂府，語工入律，知樂者謂之作家歌。元豐間盛行于淮楚?！保ā侗苁钿浽挕肪硐拢坝∥臏Y閣四庫全書本）葉氏的這段話，說明秦觀的詞即使在精通音樂的人看來，也被評(píng)作是專門作家的歌曲。“作家”一詞自唐代以來即用于指稱在文學(xué)藝術(shù)上成績卓著者。宋代知樂人謂秦觀詞是“作家歌”，一般以為“作家”是本色、當(dāng)行之義，這自然不錯(cuò)，但既然說“知樂者”謂為“作家歌”，則“作家”就不僅是“本色”、“當(dāng)行”之義了。燕南芝庵《唱論》有“子弟不唱作家歌”的諺語。顯然，“作家”還包含了文學(xué)創(chuàng)作成績卓著者的意思。文學(xué)創(chuàng)作成就好，能“語工”；音樂造詣深，能“入律”。這樣的創(chuàng)作就是“作家歌”——行家高手的填詞歌曲?！白骷摇迸c“子弟”相比，是典型的文人。文人的歌唱自然別是一般滋味。

“語工”首先是文人作家的“本色”“當(dāng)行”。歌詞在唐五代逐漸成為“詩客曲子詞”后，便與民間曲子、民歌的歌唱有了風(fēng)格上的不同，這一風(fēng)格構(gòu)成主要體現(xiàn)在語言上。唐五代至宋，尤其是到了宋代，曲子詞的創(chuàng)作主體主要是文人，而且是高層次的文人。這些歌詞創(chuàng)作者總是集文人、詩人、詞人為一身。他們的創(chuàng)作注重語言藝術(shù)的錘煉，以典雅、含蓄、富麗、精工為總體風(fēng)貌，和真率素樸的里巷之曲形成了鮮明對(duì)比。

秦觀詞煉字煉意的功夫，堪稱“高手”。元豐年間的一首《滿庭芳》，開篇“山抹微云”四字，即令千古之下的文人擊節(jié)贊嘆。詞人要寫淡淡的云靄飄浮在山間，他既不用“掩”，也不用“遮”，卻偏偏寫成“山抹微云”。一個(gè)“抹”字，詩情畫意，溢滿紙端；再接“天連衰草”，境界全出。極目遠(yuǎn)方，微云、衰草，暮靄蒼茫，秋色慘淡，響徹云霄的畫角聲，更讓即將分別的人肝腸寸斷?！皶和Ｕ麒墓惨x尊”，一個(gè)“暫”，一個(gè)“聊”，顯得多么無可奈何！其間只能聽到的便是這嘆息聲和滿腹的迷惘惆悵：“多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。”再看眼前，“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”。再看《八六子》（倚危亭）：

倚危亭，恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)，愴然暗驚。無端天與娉婷，夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝、黃鸝又啼數(shù)聲。

《八六子》詞調(diào)，音節(jié)舒緩，回旋宕折，適宜于表達(dá)凄楚幽咽之情，讀秦詞即有聽溪水從山巖曲折流出之音。發(fā)端三句就十分精彩?！耙形Ｍぁ钡男蜗螅钊笋的?，緊接其后是一個(gè)“恨”字。這個(gè)“恨”，“如芳草”，又令讀者一驚。人們習(xí)慣“恨”是“長恨”，是“綿綿無絕期”之情，可萬萬沒想到，秦觀將它寫成“芳草”?！胺疾荨笔嵌嗝疵篮玫囊庀螅@一“美好”，既寫出了懷人之情在心頭的復(fù)雜，也寫出了懷人之情為“恨”的悠久。回憶不光是煩惱，回憶總讓人沉浸于美好。正因?yàn)槊篮?，才讓人永世難忘?！皠i盡還生”是痛，“芳草”“萋萋”卻美。難怪周濟(jì)要贊此為“神來之筆”，陳匪石《宋詞舉》選秦觀詞三首，說“周濟(jì)評(píng)起處數(shù)語曰：‘神來之筆。蓋著一‘恨字，而以‘芳草為比，由情說入，但破空而來，不知所由起”（陳匪石《宋詞舉》，金陵書畫社1983年版）。全詞就在這美與痛交織的復(fù)雜情感中進(jìn)行：柳外青驄、水邊紅袂、夜月一簾幽夢(mèng)、春風(fēng)十里柔情、素弦聲斷、翠綃香減、飛花、殘雨、籠晴、黃鸝。幽美之景，凄楚之情，緩緩訴說，曲折縈回。張炎說：“秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”（夏承燾《詞源注》，人民文學(xué)出版社1963年版）秦觀的詞無論長調(diào)還是短制，總是“語工”，而小令尤為精警動(dòng)人。試聽下列數(shù)闋：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

Wingdingsh@p （《鵲橋仙》）

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天涯舊恨。獨(dú)自凄涼人不問。欲見回腸。斷盡金爐小篆香。

黛蛾長斂。任是春風(fēng)吹不展。困倚危樓。過盡飛鴻字字愁。

Wingdingsh@p （《減字木蘭花》）

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落紅鋪徑水平池。弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼。無奈春歸。

柳外畫樓獨(dú)上，憑闌手捻花枝。放花無語對(duì)斜暉。此恨誰知。

Wingdingsh@p （《畫堂春》）

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香墨彎彎畫，燕脂淡淡勻。揉藍(lán)衫子杏黃裙。獨(dú)倚玉闌無語、點(diǎn)檀唇。人去空流水，花飛半掩門。亂山何處覓行云。又是一鉤新月、照黃昏。

Wingdingsh@p （《南歌子》）

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元豐間（1078—1085），秦觀三十歲到三十七歲時(shí)，“盛行于淮楚”的正是秦觀著名的《滿庭芳》（山抹微云）等歌曲?；闯?，地域廣大。若以淮水論，其流域包括今湖北、河南、安徽、山東、江蘇大地；歷史上的楚地，疆域最初主要在今湖北西部山區(qū)和江漢平原一帶，后逐漸向西溯江而上擴(kuò)展到今四川東端，向北溯漢水而上擴(kuò)展到今河南西南的南陽盆地和丹江流域，向南擴(kuò)展到今湖南北部的洞庭湖平原，向東沿淮水和江水?dāng)U展到今河南東南、安徽北部、江西北部和山東南部、江蘇、浙江一帶。若以歷史地域論，秦觀“作家歌”的傳播，可謂廣泛而深入。