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        靈魂深處的震撼

        2015-05-04 19:50:04王麗萍
        中國鐵路文藝 2015年2期

        王麗萍

        我出生在崇尚英雄的年代。小時候,耳濡目染的劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒等人的光輝形象,被作為一種精神、一種意志、一種理念象征的英雄教育,在心里深深地扎下了根。及至長大以后聽音樂,也喜歡傾聽貝多芬的《英雄交響曲》。工作以后,又經(jīng)常面對英雄心路的研究。每每這時,內(nèi)心潛藏的英雄意象,自然而然地與《英雄交響曲》融和到了一起。其中,拍攝紀(jì)念楊靖宇大型歷史文獻(xiàn)片《英雄之魂》的經(jīng)歷,就是一次英雄與《英雄交響曲》的融合過程。

        那是一個細(xì)雨霏霏的天氣,我去了長白山西麓很普通的小山谷。從自然景觀上看,它無法同“火山天然熔巖盆景園”的錦江大峽谷媲美,也沒有雅魯藏布大峽谷神奇,更沒有世界七大奇景之一的美國大峽谷壯觀。但是,由于偉大的抗日民族英雄楊靖宇將軍在這里壯烈殉國,普通的小山谷也就四海揚(yáng)名,光耀史冊。

        沿著將軍生命的最后足跡,駐足于英雄鮮血潤澤的常青樹下,走進(jìn)將軍的心路歷程,我仿佛看到了將軍以身殉國的慘烈場面,滿腦滿耳都沉浸在《英雄交響曲》的朦朧意象之中。肺腑中深藏的對英雄的敬仰悼念之情,與樂圣貝多芬和英雄楊靖宇的心靈,在歷史的時空隧道中,靈犀相通了。

        70年前,剛剛擺脫了日偽重兵圍剿的將軍,獨(dú)自在這里的一個孤單低矮的窩棚里,度過了人生的最后一個夜晚,這一天正是元宵節(jié)。

        天氣冷得徹骨。怒吼的寒風(fēng)好像《英雄交響曲》中的雙簧管和長笛,在千里冰封的松林雪野間肆無忌憚地穿行。轉(zhuǎn)而,孤獨(dú)淺吟的低聲部在空中回蕩,將軍遙望著寂寞的云端冷月,心像刀劈斧削般的悲涼。

        堡壘最容易從內(nèi)部攻破。

        1939年,日偽軍組成了“吉林、通化、間島三省日滿軍警聯(lián)合作戰(zhàn)司令部”,以兩萬余人的重兵,采取“陸空呼應(yīng)”、“集團(tuán)部落”、“保甲制度”等殘酷手段,以叛徒組成“挺進(jìn)隊(duì)”做先鋒,對又怕又恨的楊靖宇部隊(duì)進(jìn)行了血腥圍剿。同時,用飛機(jī)遍撒傳單,以“東邊道總督”的官職利誘他,以萬元重金懸賞他的頭顱。被死亡的恐懼奪去了革命信念的叛徒們,將部隊(duì)的編制以及行動的主因等軍事機(jī)密暴露無遺。部隊(duì)沒有了給養(yǎng),沒有了營地,陷入了危如累卵的絕境。

        此時此刻,將軍清醒地知道對手的兇悍與卑鄙,無非是想通過征服他而達(dá)到征服抗聯(lián)、進(jìn)而達(dá)到征服東北的目的。此時此刻,楊靖宇完全可以撤離長白山區(qū),以求生還。但他卻堅定地說,只要我在,敵人和人民群眾就知道抗聯(lián)還在,敵人就會害怕,人民群眾就會有抗日的信心和希望。

        為了保存有生力量,他先后多次分兵,將部隊(duì)化整為零。到1940年2月15日,他僅帶兩個警衛(wèi)員在密林中與追兵周旋;2月18日警衛(wèi)員不幸犧牲。他忍受著饑腸空腹的煎熬,耐著零下40余度的奇寒,在沒膝深的大雪中步履艱難地跋涉,在冰封的森林中與追兵孤軍奮戰(zhàn)。整整5個晝夜的時間,餓了就將身上破舊的棉絮拽出來,強(qiáng)咽下去;渴了就抓把雪,滋潤一下干裂的唇。

        眼下的他,凍餓交加,獨(dú)臥在冰一樣的窩棚里?;杷校脊獬醅F(xiàn),他似乎聽到了《英雄交響曲》中的圓號,沖破了森林的寂靜,也預(yù)見到了決戰(zhàn)前夕最為驚心動魄的場面已經(jīng)來臨。

        23日下午,百余名的日偽“討伐隊(duì)”在叛徒的導(dǎo)引下,像餓皮虱子一樣,逐漸縮小了包圍圈,50米、20米步步緊逼,密集的子彈在楊靖宇的周身呼嘯。多日未見粒米的將軍,從樹林中轉(zhuǎn)移到一塊臥牛石的背后,再轉(zhuǎn)移到老惡河旁,以一棵拗勁槭樹為屏障,自如地向“討伐隊(duì)”射擊,打得樹上的白雪直冒煙。他希望自己能再一次脫離險境。

        偽警察本部執(zhí)行活捉楊靖宇的指令,他們一聲聲狂喊著:“你怎么抵抗也沒用了!歸順吧!”“放下武器,保你富貴!”回答他們的是頑強(qiáng)的槍聲。眼看勸降無望,叛徒將罪惡的子彈連續(xù)射進(jìn)了將軍的胸膛,汩汩的鮮血在胸前涌出,猶如朵朵綻放的太陽花,映紅了皚皚雪原,莽莽林海。偉岸昂揚(yáng)的身軀,在夕陽壯美落幕的時刻,轟然倒在血泊中。

        狂風(fēng),似高昂的圓號,在無限廣闊的冰原雪野悲咽,企盼從死亡的深淵中喚醒將軍的生命。但是,年僅35歲的將軍終究沒有站立起來,生命的旋律在冷酷的靜寂中低沉、中斷。

        將軍以國家民族利益為重,以寶貴的生命抗擊外敵入侵的高邁境界,在這里集成了最為悲壯的英雄交響曲。

        穿過彎彎曲曲的林間小路,我漫步登上了將軍殉國地的制高點(diǎn)——雄風(fēng)廳,小山谷的景色盡收眼底。曾經(jīng)的彈痕與鮮血,早已化作了芳草地、柏樹林??茨谴鞑幌⒌挠稳耍腊菥囱鲇⑿鄣膬x式,亦真亦幻的《英雄交響曲》再一次回響在我的耳畔。樂曲中那深深的嘆息和嗚咽的旋律,讓我想起了羅曼·羅蘭曾發(fā)表過的形象的說法:《英雄交響曲》是“全人類抬著英雄的棺木”行進(jìn)。哀悼的音樂和沉痛的思念是人們發(fā)自內(nèi)心的對英雄的崇敬。

        崇敬英雄,是人性中的共性。多年來,人們對楊靖宇的崇敬,早已經(jīng)超越了種族、地域和政見的不同,其中包括了敵方由恐懼、敬畏轉(zhuǎn)化的由衷地崇敬。

        兇手之一的日本警佐西谷,面對楊靖宇的遺體,不知所措,嗚嗚地哭了起來。

        在古見聯(lián)隊(duì)的空房子里,楊靖宇被里外三層的日偽軍守衛(wèi)著,開始了永久的安息。

        偽通化省“討伐”本部司令官岸谷隆一郎,命令叛徒用鍘刀切下了楊靖宇的頭顱示眾請功,并剖開了將軍的腹腔化驗(yàn)。當(dāng)他看到楊靖宇的胃里只有樹皮、草根和棉絮的時候,他驚悸地啞然無語。參與“討伐”的一些偽軍看見楊靖宇的頭顱都不自禁地低泣。淚水里雜合著慚愧、悔恨與內(nèi)疚,也包含著貪生者人性中尚存的一絲悲憫之心。這些被恐懼攫取了心靈的行尸走肉,按照現(xiàn)代人生哲學(xué)的解釋,其心境應(yīng)該是生無異于死,生不如死。

        最為難熬的是日軍警憲特“討伐”司令官野副昌德。將軍犧牲后,他夜夜噩夢,在夢里總是看見楊靖宇伸出雙手向他呼喊:“還我人頭”!他被將軍的英魂嚇破了膽,劇烈的頭痛使他不得安寧。無奈中,岸谷請來木匠,雕刻了一枚楸木制的假頭,與積雪中挖出的遺體連接,在將軍的犧牲地樹立了“楊靖宇之墓”的墓標(biāo)。岸谷命令全縣的偽保甲長和部下參加安葬,祭奠儀式按日本人習(xí)俗主持。身披袈裟的日本和尚雙手合十,虔誠地舉行了“慰靈祭”的超度,希冀以此驅(qū)散心中的恐懼。祭奠儀式上,岸谷振振有詞地訓(xùn)誡士兵,要向楊靖宇學(xué)習(xí)頑強(qiáng)不屈、百折不撓的英雄主義精神。以這樣的葬儀安葬敵對首領(lǐng),以這樣的方式號召士兵學(xué)習(xí)敵對首領(lǐng)的做法,在世界軍事史上至今也是罕見的滑稽。

        在日軍“討伐楊靖宇座談會”上,岸谷以不屑的眼神,蔑視著叛徒程斌萎萎縮縮、不敢抬頭的窩囊相,公然感嘆“楊靖宇是個了不起的英雄”,“楊靖宇是富于組織的天才,頭腦極清晰,統(tǒng)御能力極強(qiáng)?!卑l(fā)自內(nèi)心的崇敬,使他致力于研究中國抗日將士的心理。研究得越深入,他良心上受到的折磨越深。日本戰(zhàn)敗后,岸谷悲觀地剖腹自殺。他在遺言中寫道:“天皇陛下發(fā)動的這場侵華戰(zhàn)爭或許是不合適的。中國擁有像楊靖宇這樣的鐵血軍人,一定不會亡國?!?/p>

        1957年,正在接受改造的偽滿洲國皇帝溥儀在東北烈士紀(jì)念館看到楊靖宇的英雄事跡后寫道:“當(dāng)我聽到負(fù)責(zé)干部介紹楊靖宇將軍的抗日奮戰(zhàn)英勇犧牲的壯烈事跡時,不禁使我同時覺得自己的這個身子,真是齷齪不堪和渺小得不像樣子,覺得自己在今日存在是多余的……抗日英雄能那樣地出生入死,……因?yàn)樗麄兪冀K沒有想辦自己的事,所以才能夠拿冰天雪地當(dāng)作涵育抗日殺敵的練武場,拿草根樹皮當(dāng)作保衛(wèi)祖國的軍糧,真是無時無地不在關(guān)懷著整個民族的前途、命運(yùn),關(guān)懷著世界正義人類的前途命運(yùn)?!薄皩④姷娜怏w固然消逝了,可是將軍的精神卻永遠(yuǎn)活在六億人民的心中。”

        年光流轉(zhuǎn),當(dāng)年參加圍剿將軍的日本老兵金井,在沉入記憶和內(nèi)心反思的時候,知道了將軍作為真正英雄的質(zhì)地。在中日邦交正常化之后,他帶著將軍犧牲時的遺照,以負(fù)罪的心情飄洋過海,專程來中國叩拜楊靖宇的塑像,含淚表達(dá)他的敬意。他說:“我一直崇敬楊將軍,他是真正的武士,他的軍銜應(yīng)和我們關(guān)東軍司令一樣高,可他和普通士兵吃一樣的飯,穿一樣的衣,睡一樣的床,實(shí)在不可思議。作為原關(guān)東軍二等兵,我已76歲,我還活著,他卻早已離開這個世界,我把最后的軍禮敬獻(xiàn)給這位堅強(qiáng)的中國軍人!” 當(dāng)年負(fù)責(zé)化驗(yàn)的醫(yī)生,在40多年后依然忘不掉那個由于長期饑餓萎縮得變了形的胃。他說,“古往今來英雄輩出,多么悲壯的犧牲場面都有,可吃棉絮這種活法、這種死法卻只有楊靖宇一個,這種奇跡在世界上也是獨(dú)一無二的。”

        這一組組的黑白歷史畫面,是野蠻被文明征服、邪惡被正義戰(zhàn)勝的實(shí)證。

        敬立在楊靖宇的雕像前,仰望他年輕剛毅的臉龐,我默默地聽任細(xì)雨地浸潤,在心中深情地為他痛惜。

        英雄的生命實(shí)在是太短暫了。35歲,最是人生風(fēng)華正茂之時,以他的品德與才干來說,他失去的太多太多!1937年12月,中共“七大”準(zhǔn)備委員會成立,32歲的他是25位委員之一。遺憾的是,1945年中共“七大”召開時,他早已經(jīng)是一個“缺席者”了。

        在35年的生涯中,他始終在貧困動蕩的戰(zhàn)亂環(huán)境中生活,生命的個體結(jié)局是不幸的。正如黑格爾在《歷史哲學(xué)》一書中,講到英雄的悲壯時所說的:“他們的命運(yùn)并不是快樂或幸福的,他們并沒有得到安逸的享受;他們整個人生是辛勞和困苦……當(dāng)他們的目的達(dá)到以后,他們便凋謝零落,就像脫卻果實(shí)的空殼一樣?!?/p>

        痛惜之余,我凝神勘探英雄崇高靈魂的深層緣由,為中華民族擁有楊靖宇這樣偉大的兒子,感到無比幸運(yùn)。

        1905年2月13日,楊靖宇出生于河南省確山縣一個貧苦農(nóng)民家庭。5歲時父親早逝。剛毅的母親吃盡千辛萬苦,送他上了私塾。從童年到少年期間,他熟讀了四書五經(jīng),《正氣歌》和《石灰吟》是他最喜歡吟誦的詩篇;中原大地的抗金英雄岳飛,是他最崇敬的英雄。童年與少年時期,他基本完成了文化積累與道德積累,仁義博愛、精忠報國的思想植根于他的靈魂深處。

        18歲那一年,他如愿考入河南省立第一工業(yè)學(xué)校紡織專業(yè)就讀。在這里,他參加了北京大學(xué)的馬克思學(xué)說研究會,《新青年》、《少年中國》、《向?qū)А返瓤锪钏恳恍?,莊嚴(yán)的《共產(chǎn)黨宣言》提升了他靈魂美的高度。他在《戰(zhàn)區(qū)災(zāi)民生還時之感想》一文中抒發(fā)了要以鏟除戰(zhàn)亂、拯救人民,使之免遭荼苦為己志的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他的志向由“最初的振興民族工業(yè),讓世世代代衣不蔽體的中國同胞有漂亮的衣服穿”的激情,自覺轉(zhuǎn)向了理性的思考:“漂亮的衣服只能使人外表華麗,并不能拯救人的生命和靈魂。只有打碎舊的國家機(jī)器,爭取民族解放的壯麗事業(yè),建立一種更完善、更理想、人人平等、沒有剝削、沒有壓迫的新型社會,實(shí)現(xiàn)人類大同,才能使人民永遠(yuǎn)幸福安寧?!边@一思想的轉(zhuǎn)變,成為他走上職業(yè)革命道路的強(qiáng)大精神動力。

        作為時代的先知者,楊靖宇具有超前深遠(yuǎn)的見識、堅定不移的信仰與超越個人生死的灑脫。

        在大革命時期,他透過白色恐怖的血雨腥風(fēng),看到了新世界的曙光,毅然放棄學(xué)業(yè),參加了抗議五卅血案、歡迎國民革命軍北伐的活動,成功地領(lǐng)導(dǎo)了農(nóng)民武裝起義,將一面繡有黃色犁頭的紅旗插上河南確山縣的城頭,建立了河南有史以來的第一個革命政權(quán)。1928年春天,楊靖宇為了躲避國民黨反動派的追捕,來不及傾聽兩歲的兒子叫一聲“爸爸”,來不及讓妻子為他整理行裝,來不及安慰母親的牽掛,匆匆地為出生五天的女兒取名“躲兒”,就忍痛告別了。從此,他與親人斷絕了音信。正如他的戰(zhàn)友魏拯民在追悼會上所說:“楊總司令為革命事業(yè)艱苦卓絕地奮斗了一生。他的全部生活是黨的生活,他沒有個人的生活?!?/p>

        在中華民族遭遇外敵入侵的危難時刻,他透過戰(zhàn)爭的殘酷看到了正義必勝的力量,堅持機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),運(yùn)用《孫子兵法》中“聲東擊西”、“出其不意”、“圍魏救趙”等智謀,痛殲日軍今田大尉;重創(chuàng)偽“東邊道討伐司令”邵本良所部;全殲“滿洲剿匪之花”……創(chuàng)造了出奇制勝、以少勝多的光輝戰(zhàn)例。在對日戰(zhàn)斗中,他首先提出“中國人不打中國人”的口號,團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量,創(chuàng)建、擴(kuò)大了黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍,為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立作出巨大貢獻(xiàn)。巴黎《救國時報》在報道東北抗聯(lián)英勇抗日的壯舉時,贊揚(yáng)他“是東北戰(zhàn)場上第一個執(zhí)行抗日游擊戰(zhàn)術(shù)的人”,“是東北人民有希望、有信仰,能有把握收復(fù)失地的民族英雄”。

        在抗聯(lián)第一路軍遭遇叛徒出賣受到重創(chuàng)的關(guān)鍵時刻,他指揮戰(zhàn)士們齊唱《紅旗歌》:

        “我們宣誓,永遠(yuǎn)高舉紅旗向前!來吧!監(jiān)獄和斷頭臺,這就是我們的臨別贈言!把紅旗高高舉起,我們在紅旗下宣誓:卑鄙的人愿滾就滾你的吧,我們堅決死守保衛(wèi)紅旗!”

        激越的歌聲傳遞著必勝的信念,激發(fā)了士氣。他說:“革命就像火一樣,任憑大雪封山,鳥獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴(yán)寒,帶來光明和溫暖。最后的勝利一定屬于中國?!彼脑?,讓我的眼前浮現(xiàn)出將軍在松花江畔,第一次看到《國際歌》時的喜悅。他堅信“這是最后的斗爭,團(tuán)結(jié)起來到明天,英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”,他的心與詞作者歐仁.鮑狄埃、曲作者比爾.狄蓋特、譯者瞿秋白的心在歷史的天空相遇相通,共同的理想在槍林彈雨的戰(zhàn)爭結(jié)束之后得以實(shí)現(xiàn)。

        人,最寶貴的是生命。生命的不可復(fù)制與死亡的不可避免,構(gòu)成了珍惜生命而恐懼死亡的共性。只有完全拋卻了個人私利、私情而大愛無疆的真正英雄,才能既珍惜生命而又不懼生命的離去。戰(zhàn)勝了死亡恐懼的楊靖宇,他活著是為了大多數(shù)人更好地活著;死去時,也是為了大多數(shù)人更好地活著,他自己“情愿做野草,等著地下的火燒” 。對生命形態(tài)的義無反顧的選擇,使他走進(jìn)了永生的歷史圣殿。

        在采訪中我了解到,將軍壯烈犧牲的噩耗在白山黑水間傳開之后,當(dāng)?shù)氐睦习傩?,一邊痛哭一邊在白雪堆里插上高香,一聲聲地歌哭著“老楊啊老楊,你是個硬骨頭,你迎著大風(fēng)來,你沐著那暴雨去,……你一個人倒下去,千百人跟上來,燒盡這千里荒,沖破這萬年仇!”將軍的戰(zhàn)友們,把悲憤化成了殺敵的無窮力量。東北抗聯(lián)第一、第二、第三方面軍高舉楊靖宇的旗幟,在長白山、臨江、濛江、撫松、安圖、汪清、敦化等地,與日本侵略者展開了殊死之戰(zhàn)。屢受重創(chuàng)的日軍驚呼,抗聯(lián)“打瘋了”。

        發(fā)自肺腑的各種葬儀,長久地寄托著人民對英雄的深情悼念與祭奠。

        1946年2月23日,遼東省政府暨靖宇縣政府,在保安村重新安葬了將軍的遺體,在他的墓前處決了出賣將軍的叛徒。

        1948年12月長春解放前,中共地下黨組織輾轉(zhuǎn)找到了將軍的遺首,由戰(zhàn)士們徒步恭送到哈爾濱東北烈士紀(jì)念館。

        1952年國家內(nèi)務(wù)部決定在吉林省通化市修建“楊靖宇烈士陵園”;1958年2月23日,黨和國家在這里隆重舉行建國后的第一個公祭大會。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人敬送了花圈,萬余名群眾胸佩白花參加悼念。中共中央代表在悼詞中高度概括了將軍的一生:楊靖宇同志的英勇奮斗的一生表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)。他對革命最堅決最勇敢,任何困難不把他壓倒。他對黨是最忠實(shí)的,時時刻刻都尊重黨的組織和黨的紀(jì)律,他熱愛人民,和人民真正打成一片,他善于團(tuán)結(jié)群眾,能夠把各族人民為共同的事業(yè)而團(tuán)結(jié)在一起。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。

        ……

        1995年,中共中央總書記江澤民為坐落在英雄家鄉(xiāng)的河南確山的“楊靖宇將軍紀(jì)念館”題寫?zhàn)^名;

        2005年在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會上,中共中央總書記胡錦濤在講話中贊頌的“中國人民不畏強(qiáng)暴、英勇抗?fàn)幍慕艹龃怼钡谝晃痪褪菞罹赣睢?/p>

        2010年,楊靖宇在犧牲70年之后,被評選為對中國歷史進(jìn)程做出卓越貢獻(xiàn)的“時代100人”之一。

        時間絲毫沒有沖淡人民對英雄的懷念。

        作為革命家的楊靖宇,無論生死,人們從他的生命里都汲取了精神力量,獲取到悲壯美與幸福感。

        在采訪中,一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志介紹說:“以思想品德、軍事謀略和政治素質(zhì)而論,楊靖宇是一個接近完美的英雄,是中華民族凝聚力量的光輝旗幟。在價值觀念產(chǎn)生困惑和裂變的時代,楊靖宇是真正給中華民族帶來勇氣與信念之人,是真正給中國人民帶來信仰回歸、厚德載物之人?!币晃霍W發(fā)霜白的老抗聯(lián)戰(zhàn)士,依然能準(zhǔn)確無誤地唱出將軍創(chuàng)作的《第一路軍軍歌》:“我們是東北抗日聯(lián)合軍,乒乓的沖鋒殺敵繳械聲,那就是勝利的鐵證……”我忘不了唱歌人那一雙難以形容的懷念將軍的眼神。

        記得唐代詩人寒山曾將生死比之為冰水:“欲識生死譬,且將冰水比。水結(jié)即成冰,冰消返成水。已死必應(yīng)生,出生還復(fù)死。冰水不相傷,生死還雙美”。

        以“生死還雙美”來狀寫楊靖宇,真是再恰當(dāng)不過的了。

        飄飄細(xì)雨在渾然不覺中停歇,太陽露出了霞光。我清清楚楚地感受到了,英雄的脈搏在不息地跳動,他和我一起,正微笑著傾聽《英雄交響曲》中歡快活潑、充滿朝氣的軍號合奏,傾聽這高潮迭起的富有生命力的旋律。他圣潔的英魂將與《英雄交響曲》一起,永遠(yuǎn)是一個詩意的整體。

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