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        論當(dāng)前影—視—?jiǎng)∫院趧?chuàng)龍作江影文視化劇為責(zé)例任的表達(dá)

        2015-05-03 12:38:24張珊珊
        戲劇之家 2015年19期
        關(guān)鍵詞:影視劇黑龍江責(zé)任

        張珊珊

        (黑龍江省社會(huì)科學(xué)院 文學(xué)研究所,黑龍江 哈爾濱 150018)

        中國影視劇在確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后,又經(jīng)過WTO相關(guān)規(guī)定的助推,嚴(yán)格意義上講已經(jīng)具有非常成熟的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)大眾文化消費(fèi)的需求。國內(nèi)影視劇行情的走高,預(yù)示著受眾群體具有巨大的觀賞潛力,文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)培育取得了明顯成效。影視劇行業(yè)與旅游業(yè)一樣,在眾多類型的文化產(chǎn)業(yè)中可謂是朝陽產(chǎn)業(yè),有很廣闊的發(fā)展空間。但不可否認(rèn)的是,影視劇良莠不齊在一定程度上影響了對(duì)大眾文化消費(fèi)者正能量的傳遞,甚至助長了某些不良社會(huì)傾向的蔓延。在這方面,黑龍江影視劇創(chuàng)作探索出了一條文化責(zé)任表達(dá)的正確路徑,積累和形成了一些值得肯定和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

        一、堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出:“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾,——任何其他產(chǎn)品也都是這樣。因此,生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)的對(duì)象,也為對(duì)象生產(chǎn)主體?!盵1]這就是說,人的生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)出的產(chǎn)品(物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品)會(huì)對(duì)人產(chǎn)生“創(chuàng)造”作用。特別是精神產(chǎn)品會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的熏陶、影響作用。而作為精神產(chǎn)品的影視劇則通過藝術(shù)鑒賞的方式對(duì)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染、影響和模塑作用。這就是馬克思所說的“藝術(shù)對(duì)象(即藝術(shù)品—引者)創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”、生產(chǎn)“也為對(duì)象(藝術(shù)品)生產(chǎn)主體”的內(nèi)涵。由于影視劇具有大眾傳播媒介的特點(diǎn),是大眾喜愛的一種文化消費(fèi)對(duì)象,因而擁有大批觀眾。同時(shí),在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,影視劇有著四重屬性或功能,即文化、商品、信息和政治等屬性,作為一種復(fù)雜的精神產(chǎn)品,起著文化傳承和積累的作用;可以帶來商業(yè)利潤和傳播信息;但在階級(jí)社會(huì)還具有一定的意識(shí)形態(tài)功能,具有培育和模塑人格的作用。既然影視劇作為精神產(chǎn)品如馬克思所說起著創(chuàng)造主體(人)的作用;同時(shí)又具有四重屬性或功能,那就應(yīng)該全面重視其屬性或功能的發(fā)揮,特別是不能只注重其商業(yè)功能或商業(yè)價(jià)值,而要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮其一定的政治功能,要使其成為傳遞正能量、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體。為此,就要求影視劇創(chuàng)作不要忘記創(chuàng)作者的文化責(zé)任,要通過影視劇實(shí)現(xiàn)文化責(zé)任的表達(dá)。近年來,黑龍江影視劇創(chuàng)作堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,深入探討人民基本文化權(quán)宜保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)提高問題,堅(jiān)持歌頌、樹立正面人物形象,以一批引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的優(yōu)秀作品弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2008年,由中央電臺(tái)文藝中心影視部和中共黑龍江省委宣傳部聯(lián)合出品的電視連續(xù)劇《文化站長》登陸央視一套熱播。這部農(nóng)村輕喜劇圍繞著新農(nóng)村建設(shè)中的凡人小事展開敘事,鏡頭深入到基層農(nóng)民身邊,因而在輕松幽默調(diào)侃的氣氛中,觀眾受到了強(qiáng)烈的感染。城里人平日里唾手可得的文化權(quán)利,到了農(nóng)村竟然如此艱難。農(nóng)民渴望文化但這種渴望又得不到滿足的矛盾,正說明農(nóng)村文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。因此,“保障農(nóng)村基本文化權(quán)益”的文化責(zé)任就通過影視劇載體得到了明確的強(qiáng)調(diào)。這部電視劇也以大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式告訴人們:社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)離開了廣大農(nóng)民的積極參與,則會(huì)無法“接地氣”,也無法獲得真正實(shí)現(xiàn)。同時(shí),《文化站長》對(duì)農(nóng)民文化權(quán)益的尊重是通過輕喜劇的形式表達(dá)出來,是通過充分運(yùn)用藝術(shù)的特殊手法和規(guī)律來發(fā)生作用的,沒有大張旗鼓地“宣傳”的斧鑿痕跡,這也是收視率居高叫好又叫座的重要原因。

        二、堅(jiān)持樹立黑龍江人高尚美好的正面形象

        近年來,黑龍江省攝制了《千鈞一發(fā)》《破冰》《臘月雪》《北大荒》等電影,其中大部分影片都以展示黑龍江人正面形象、黑龍江獨(dú)特的地域風(fēng)情為敘事重心。上述電影共獲2項(xiàng)國際獎(jiǎng)項(xiàng)、14項(xiàng)國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)、9項(xiàng)省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),通過電影樹立了黑龍江人正面形象,擴(kuò)大了黑龍江的知名度和文化影響力?!斑@是堅(jiān)持弘揚(yáng)主流價(jià)值觀為宗旨,以現(xiàn)實(shí)題材、勞動(dòng)者和勞模為主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象結(jié)出的豐碩成果”。[2]

        關(guān)注農(nóng)村題材是影視劇創(chuàng)作特點(diǎn)之一。作為農(nóng)業(yè)大省的黑龍江,數(shù)字電影《村官過大年》是擷取黑龍江省肇東農(nóng)村農(nóng)民致富奔小康過程中遇到的問題,最終得以解決的事例創(chuàng)作而成的。電影充滿著黑龍江的地域風(fēng)情,大秧歌、黏豆包、大棚香菇、積雪覆蓋的小山村不僅向世人展示了濃郁的黑龍江地域風(fēng)情,也深刻地反映了當(dāng)下黑龍江農(nóng)村干部和群眾熱愛黑龍江,積極向上、努力創(chuàng)業(yè)、誠信友善,奮力建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的精神風(fēng)貌。由于影片是對(duì)當(dāng)下農(nóng)村生活的真實(shí)反映,弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,獲得第十二屆電影“華表獎(jiǎng)”優(yōu)秀數(shù)字電影獎(jiǎng)、中宣部第十屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第十六屆電影“金雞獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)、第七屆(2007年度)中國數(shù)字電影“百合獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)等等,從而使黑龍江農(nóng)村題材電影走向全國。

        關(guān)注英雄事跡是影視劇創(chuàng)特點(diǎn)之二?!肚рx一發(fā)》《破冰》都是勞模題材影片。《千鈞一發(fā)》由黑龍江省公安廳、龍江電影制片廠等單位聯(lián)合拍攝。主角原型是齊齊哈爾市公安局“排爆英雄”警察于尚清。影片以破獲連環(huán)爆炸案為主要內(nèi)容和線索,講述了老于4天排爆11次最后被炸成重傷的事跡。電影情節(jié)緊張,故事平凡感人,公映后獲得了極大成功,觀眾觀看后受到了強(qiáng)烈的感染,在第十一屆上海國際電影節(jié)上獲“金爵獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、最佳男演員獎(jiǎng)兩個(gè)國際獎(jiǎng)項(xiàng)。以七臺(tái)河市國家短道速滑教練孟慶余模范事跡為創(chuàng)作素材的電影《破冰》同樣在第九屆長春電影節(jié)上獲得最佳華語故事片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳音樂獎(jiǎng)等4項(xiàng)大獎(jiǎng)。英雄主義情懷彰顯了黑龍江人忠誠、勇敢、利他、奉獻(xiàn)、甘于自我犧牲的高尚品質(zhì)。因此,這兩部影片在樹立黑龍江人高尚美好的正面形象的同時(shí),也大力弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        三、堅(jiān)持彰顯黑龍江精神

        黑龍江影視劇一直就有擔(dān)當(dāng)文化責(zé)任的傳統(tǒng),這與黑龍江特殊的歷史發(fā)展有關(guān)。黑龍江是一片盛產(chǎn)“精神”的神奇土地。九一八事變后,抗聯(lián)英雄“八女投江”、揚(yáng)靖宇、趙尚志等一大批黑龍江英雄與日本侵略者的苦戰(zhàn),在中華民族抗擊日本侵略者的歷史上書寫了光輝的篇章。2013年,《闖關(guān)東前傳》在央視熱播,該劇展示了解放前遷徙黑龍江的關(guān)內(nèi)移民在黑龍江扎根、創(chuàng)業(yè)、生活的動(dòng)人故事,從而為黑龍江精神增添了新的內(nèi)涵。上述影視劇,盡管從編劇意圖、故事情節(jié)、人物設(shè)置等創(chuàng)作手法方面各具特色,運(yùn)用了不同的藝術(shù)語匯,然而有一點(diǎn)是明確的,即影視劇所傳遞出的熱愛祖國、熱愛人民、不畏強(qiáng)暴、誠實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈、吃苦耐勞、積極向上的黑龍江精神,這些高尚美好的精神是黑龍江人的、也是整個(gè)中華民族的,它具有超越時(shí)空的永恒魅力。

        建國后,黑龍江在開發(fā)建設(shè)北大荒、大慶、大興安嶺過程中,形成了著名的北大荒精神、大慶精神和鐵人精神、大興安嶺精神。近年來,黑龍江影視劇堅(jiān)持不懈地弘揚(yáng)“三大精神”。2011年,為紀(jì)念建黨90周年和中國石油事業(yè)發(fā)展歷程而拍攝的電影《鐵人王進(jìn)喜》,由大慶本土作家馬岱山編劇,黑龍江省委宣傳部、大慶市委市政府等單位聯(lián)合攝制,展示了以王進(jìn)喜為代表的老一輩石油人的愛國情懷和創(chuàng)業(yè)豪情,詮釋了大慶精神的深刻內(nèi)涵。大慶精神和鐵人精神以及大興安嶺精神與北大荒精神的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在一致的,都深刻地體現(xiàn)了追求中國特色社會(huì)主義理想,愛國敬業(yè)、誠信友善、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新、文明和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀的重要內(nèi)涵。因此,黑龍江影視劇在創(chuàng)作過程中堅(jiān)持大力彰顯黑龍江精神,實(shí)際就是在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),充分體現(xiàn)了影視劇創(chuàng)作文化責(zé)任的擔(dān)當(dāng),并通過具體的藝術(shù)形式使這種文化責(zé)任得以實(shí)現(xiàn)。因此,筆者相信,彰顯和頌揚(yáng)大慶精神和鐵人精神以及大興安嶺精神的影視劇還將會(huì)陸續(xù)創(chuàng)作播出,因?yàn)檫@些影視劇在彰顯和頌揚(yáng)黑龍江三大精神的同時(shí),體現(xiàn)了創(chuàng)作者文化責(zé)任的擔(dān)當(dāng),并通過這些影視劇得以實(shí)現(xiàn)。

        黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的決定指出:“要引導(dǎo)廣大文化工作者特別是名家名人自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”。而文化工作者的社會(huì)責(zé)任主要是通過其創(chuàng)作的精神產(chǎn)品來體現(xiàn)的,對(duì)于廣大文藝工作者來說,就是通過創(chuàng)作的文藝作品來體現(xiàn)。文化或文藝工作者的這種社會(huì)責(zé)任也是一種文化責(zé)任。當(dāng)前,黑龍江影視劇創(chuàng)作堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持樹立黑龍江人高尚美好的正面形象,堅(jiān)持彰顯“黑龍江精神”,實(shí)際上就是在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),從而以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為思想內(nèi)核和方向指導(dǎo),推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大發(fā)繁榮。因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)都反復(fù)證明,沒有核心價(jià)值體系,一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來,一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶,一個(gè)國家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。因此,黑龍江影視劇創(chuàng)作可以說探索出了一條文化責(zé)任表達(dá)的正確路徑,積累了一些成功經(jīng)驗(yàn),通過影視劇的形式很好地發(fā)揮了文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用,從而也反映了創(chuàng)作者們的文化自覺和文化自信。特別是在當(dāng)前文化創(chuàng)作生產(chǎn)中存在著低俗、媚俗等不良傾向,黑龍江影視劇創(chuàng)作的這種文化責(zé)任表達(dá)更顯得難能可貴。

        總之,影視劇是一種綜合藝術(shù),深受廣大人民群眾喜愛,黑龍江影視劇創(chuàng)作在文化責(zé)任表達(dá)方面已經(jīng)取得了可喜的成績,實(shí)現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性和觀賞性的內(nèi)在統(tǒng)一。筆者相信,未來黑龍江影視劇創(chuàng)作及其文化責(zé)任表達(dá)必將在此基礎(chǔ)上百尺竿頭更進(jìn)一步。

        [1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972.95.

        [2]陸少平.重拾黑龍江電影昔日輝煌[N].黑龍江日?qǐng)?bào),2010-12-17.

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