陳 鑫

（遼寧師范大學(xué) 影視藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116081）

巖井俊二無疑是上世紀(jì)九十年代日本新生代導(dǎo)演中最具先鋒性的導(dǎo)演之一，除拍攝電影外，音樂、繪畫，文學(xué)皆為其所擅長，加上多年從事音樂MV創(chuàng)作的影響，其作品常流露出浪漫主義、唯美、印象主義等特征，并附著意識流、文學(xué)化的傾向。盡管巖井俊二在創(chuàng)作中總會(huì)有帶有先鋒實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，但其作品細(xì)膩的情感表現(xiàn)，唯美的影像體驗(yàn)，依然深受觀眾喜歡，其中《情書》曾在世界范圍內(nèi)掀起了一股“巖井熱”，足以體現(xiàn)巖井俊二的獨(dú)特出眾。以2004年為分界線，以往作品包括《情書》在內(nèi)，巖井俊二的創(chuàng)作中不乏有《燕尾蝶》、《花與愛麗絲》、《四月物語》等一系列優(yōu)秀影片，且大部分影片皆表現(xiàn)青春影像，故巖井俊二在廣大年輕群體中倍受推崇，更是成為“文藝青春”的標(biāo)志。而2001年推出影片《關(guān)于莉莉周的一切》盡管晦澀難懂，并未達(dá)到如《情書》那樣的大眾認(rèn)可程度，但卻是巖井俊二影片中極具作者風(fēng)格的一部，也是一次大膽地實(shí)驗(yàn)嘗試。

一、文學(xué)改編電影

《關(guān)于莉莉周的一切》在拍攝前，巖井俊二在自建的網(wǎng)絡(luò)BBS征集留言對話，通過篩選后收入文學(xué)小說《關(guān)于莉莉周的一切》，全書整篇都是論壇式的留言對話形式，他將虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界物理化，將人物身份、時(shí)間空間模糊，以菲利亞和青貓網(wǎng)絡(luò)名稱身份作為小說兩位主體，通過散亂無邏輯性的對話，交代出現(xiàn)實(shí)中的事件，構(gòu)建出“人物”與“人物”之間微妙的關(guān)聯(lián)與人物特性?！独颉穼?shí)際上消解了傳統(tǒng)敘事中具體時(shí)空、事件三位一體的必然要求，以BBS文字的形式，將有效信息自然掩埋在無限盲目的網(wǎng)絡(luò)語言中，呈現(xiàn)出一種零敘事的假象。將這樣一部散亂無章實(shí)際卻精確細(xì)膩地小說搬上熒幕，無疑只有巖井俊二自己能做到。

影片《莉》講述在田園城鎮(zhèn)背景下，一位壓抑迷茫放棄現(xiàn)實(shí)的少年學(xué)生，寄身與虛擬網(wǎng)絡(luò)論壇，將信仰寄托在虛幻的音樂當(dāng)中以尋求慰藉，并在這個(gè)精神凌亂的虛擬空間里相互麻痹與陷落，最終卻被現(xiàn)實(shí)捉弄，以極端的方式終結(jié)了一切。

電影基本承襲了原著文學(xué)小說無敘事的風(fēng)格，保留了部分BBS論壇留言對話的形式，代替部分對話或旁白，交代信息線索，或者用做一種特殊影像體驗(yàn)，映襯影片基調(diào)，通過快閃的剪輯并加入鍵盤聲響，產(chǎn)生奇特的視聽感受，傳遞出一種冰冷的現(xiàn)代氣息與一閃而逝的印象。影片雖然構(gòu)建了具體的物理環(huán)境，具體的人物身份，但正如上文所說，影片的整個(gè)環(huán)境正是虛擬世界的視覺化，一個(gè)看似開放實(shí)際卻異常封閉的環(huán)境，摒棄了生活氣息、社會(huì)的存在感，甚至家庭也只是個(gè)體的棲居地，在這樣的環(huán)境中表現(xiàn)青少年個(gè)體的漂流，對存在的質(zhì)疑，以及精神上的異化。盡管影片在表現(xiàn)形式上與原著文學(xué)小說相去甚遠(yuǎn)，但影片的深層表達(dá)卻與原著契合。

二、本體：敘事、影像、音樂

影片的特殊性還表現(xiàn)在電影語言多重風(fēng)格的疊加：意識流的敘事，唯美印象主義影像、MV式剪輯，德彪西印象派音樂等等。

從劇作的角度看，影片表達(dá)了青春的殘酷與單純美的統(tǒng)一，但故事卻是破碎、隨機(jī)的，沒有故事主線，亦沒有情節(jié)之間的因果邏輯關(guān)系，更不用說人物的核心欲求。不同于生活流的日常敘事，影片幾乎所有的情節(jié)都是“非生活”，“非常態(tài)”的，作者獨(dú)立創(chuàng)造出一個(gè)類似虛幻死寂的青春世界，雖然主體聚焦于幾名初中生，但人物的行為思想?yún)s與其身份極度不符，完全表現(xiàn)同學(xué)之間的欺壓、援助交際、偷摸搶砸、暴力恐嚇等等駭人事件。其實(shí)影片更著重的是通過一系列非正常的事件觀察青少年脆弱的心理狀態(tài)與轉(zhuǎn)變，是一種基于內(nèi)在邏輯性的變化，比如星野在去過海邊旅行之后，見識了生死無常，生命的脆弱與無助，之后卻性情大變，對曾經(jīng)的伙伴以近乎殘忍的方式任意折磨這一段落。這其中沒有激勵(lì)事件的必然邏輯聯(lián)系，但若與人物內(nèi)在本身就深深存在著的雖與現(xiàn)實(shí)生活混亂無助的心理相聯(lián)系，則這樣的轉(zhuǎn)變遵循著內(nèi)在邏輯。

影片的整體風(fēng)格帶著印象主義的烙印，強(qiáng)調(diào)自然物象與人物心理和精神的契合，追求表現(xiàn)人物心理的視覺表現(xiàn)。巖井俊二極其擅長逆光拍攝，通過提高曝光度而使人物面容清晰，使背景過曝，整個(gè)人物存在于一片光暈之中，畫面極度唯美、干凈，造成一種非現(xiàn)實(shí)的迷幻，符合青春時(shí)期的單純明凈，這是巖井俊二影片的最大特點(diǎn)。電影正是反映了真實(shí)的巖井俊二自身的存在，他將自己的青春夢幻投入到電影創(chuàng)作中。[1]在片中多次出現(xiàn)綠麥田和鋼琴教室的逆光拍攝，則是特定場景下運(yùn)用，綠色麥田是雄一幻想中的以太，能感受到精神上的安撫與澄凈。大幅度的晃動(dòng)繚目鏡頭，除了表現(xiàn)人物迷亂的精神狀態(tài)和所處不安定的環(huán)境之外，在節(jié)奏上也與固定靜態(tài)鏡頭形成對照。影片的色調(diào)同樣時(shí)暖時(shí)冷，表現(xiàn)青春的雙面性，殘酷與天真。

作者特意使用印象派音樂巨匠德彪西的音樂貫穿整部影片，不僅與唯美轉(zhuǎn)瞬即逝的印象畫面相輔相成，更有意識地將不同的鋼琴曲對應(yīng)不同情境和不同人物，在一定程度上刻畫了人物性格，德彪西印象派的音樂正符合青春的朦朧美和純凈感。與印象主義影像結(jié)合，使影片的視聽更為和諧。音樂的功能在此已經(jīng)不是簡單的配合畫面來打動(dòng)觀眾，在畫面被幻化、弱化的時(shí)候，音樂甚至站在了畫面的前面，為觀眾塑造出極端單純敏感卻殘酷的青春本質(zhì)，[2]強(qiáng)化了電影本身傳達(dá)的內(nèi)在意義—迷夢青春。

三、青少年個(gè)體異化的死亡漂泊

影片中雄一和星野代表著青少年個(gè)體異化的兩種極端，在面對無序的現(xiàn)實(shí)方面，極度壓抑的雄一與極度暴戾的星野形成鮮明對比，但導(dǎo)致其自身異化的原因卻來自同一個(gè)壓抑的現(xiàn)實(shí)。而片中津田的自殺與久野的堅(jiān)強(qiáng)忍耐則代表著女孩在極端環(huán)境下尋找出路這兩種不同卻同樣令人心塞難過的方式。在影片中，青少年們毫無目的、不知所措地漂泊在他們所在的世界里，卻無人能給予援手，家庭被解構(gòu)成喪失父權(quán)權(quán)威的異狀，而并未完全轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)社會(huì)身份的母親依然處于對孩子無法干預(yù)的境地，軟弱的女教師沒勇氣踏入青少年的世界中，少年們?nèi)缤桓艚^在一塊封閉的小世界，無法與外界溝通，相互之間也會(huì)因年少而缺乏信用，以至于墮落到自己也無法與自己溝通的境況，少年們只能探索自己的方式在這個(gè)壓抑的世界里尋求一絲解脫，于是就有了片中雄一選擇了隱忍，星野寄托于暴力中尋找社會(huì)生存的法則，津田選擇了“追求自由”而自殺，久野則邁著沉重的步伐繼續(xù)走下去，卻不知道前方到底有無出路。無論是雄一、星野、津田還是久野都曾在精神世界中尋找到同一個(gè)寄托，即莉莉周的以太，但這種寄托無法幫助他們尋找到出路，甚至可能是一種精神麻痹與毒藥，雄一刺死星野是最好的例證，久野也早早放棄對以太的幻想。

四、莉莉周與以太

莉莉周是整個(gè)故事的核心元素，在影片中是以一種虛無、迷幻、神秘的方式存在，歌聲、CD、海報(bào)等等，實(shí)體卻從未出現(xiàn)，在影片中是一種信仰的象征，被認(rèn)為是最了解以太的人，影片中主要人物都是喜歡聽莉莉周的歌的人。而以太，本是現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的名稱，在劇中用來代表一種虛幻的概念——光的傳播媒介，情感的催化劑。

影片中，莉莉周和以太被包括主要角色在內(nèi)的廣泛群眾所信仰，盲目到每個(gè)人都自信地以為聽懂。但事實(shí)上以太本身是不存在的，它只是一種因過度崇拜而將其神圣化的精神幻覺。在片中的作用便是突出主角們對現(xiàn)實(shí)的自我懷疑與絕望，只得將自己沉浸在虛幻中尋求安全感。而影片的最后，卻是莉莉周和以太造成了星野和津田的死亡悲劇，而雄一在看見星野便是青貓的時(shí)候，這種虛幻的信仰便瞬間崩塌，頗具諷刺意味是，雄一大喊著莉莉周的名字引起現(xiàn)場騷亂，從而趁亂將匕首刺向星野結(jié)束了過去的一切。缺失信仰的雄一陷入更深的迷茫，結(jié)局雄一在家中及理發(fā)的一系列鏡頭都表明他內(nèi)心的絕望和想要自殺的不穩(wěn)定心理狀態(tài)，但久野的堅(jiān)強(qiáng)卻是使雄一活下去的動(dòng)因，最終影片以雄一站在從窗外穿透進(jìn)教室柔美的光束下看著久野彈奏《阿拉格風(fēng)格曲》結(jié)束，以一種反諷上揚(yáng)的結(jié)局，來表達(dá)青春之光與希望的傳播媒介不是以太而是堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心?！耙蕴北臼乾F(xiàn)代社會(huì)人與人交流主要的工具之一，在影片中作為一種被賦予神話的虛無，無疑是一種諷刺，網(wǎng)絡(luò)會(huì)造就人與人之間的疏離與孤立，表面上方便的溝通造成的是實(shí)際關(guān)系的陌生與無法溝通，也表達(dá)出個(gè)體化進(jìn)程所造成的集體尤其是青少年群體信仰的缺失，精神的空洞和無法與現(xiàn)實(shí)溝通的孤獨(dú)感，在自我懷疑與無助中，盲目地尋求精神寄托，不斷地淪陷與沉溺的狀況。

[1]王一波.逆光下的生活:巖井俊二電影的美學(xué)特征[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)，2010,(1):32

[2]郭瑾，李瑋.在《關(guān)于莉莉周的一切》中聽德彪西音樂[J].電影文學(xué)，2010,(15):134