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        千年文明神秘吳哥窟

        2015-04-30 20:31:27王祖遠(yuǎn)
        青年時代 2015年4期
        關(guān)鍵詞:高棉暹粒吳哥窟

        王祖遠(yuǎn)

        位于洞里薩湖和荔枝山之間的吳哥古跡是古代柬埔寨人智慧的結(jié)晶,也是曾繁盛一時的高棉王朝的象征。吳哥是高棉語“城市”的意思,這座曾經(jīng)被湮滅在東南亞熱帶雨林,擁有上千年歷史的高棉文化遺跡里林立著形態(tài)各異的古剎神廟。如今就讓我們一起去探秘神秘的吳哥,把神秘和滄桑文明都安放在那片被雨林掩蓋的王朝。

        吳哥位于柬埔寨暹粒省省會暹粒附近,始建于公元802年,在這方圓45平方公里的叢林中,靜靜地躺著600余座石砌建筑,大都是佛教、印度教廟宇和宮殿。它與中國的長城、埃及的金字塔、印尼的婆羅浮屠并稱為“東方四大奇跡”。

        宏大的吳哥窟建筑

        吳哥窟又名吳哥寺,是柬埔寨歷史最悠久、規(guī)模最宏大的古寺,也是保存最好的名剎。吳哥窟分為“大吳哥”與“小吳哥”兩處地方,其中小吳哥的建筑群較為宏偉,而大吳哥用了二十年時間建造,特別的是城墻以巨石砌成,外有護(hù)城河保衛(wèi)國土。

        現(xiàn)在的吳哥遺跡,占地面積達(dá)310平方公里,包括四座神廟建筑。臺基、回廊、蹬道、寶塔構(gòu)成吳哥寺錯綜復(fù)雜的建筑群,其布局規(guī)模宏大,比例勻稱、設(shè)計簡單莊嚴(yán),細(xì)部裝飾瑰麗精致。全部建筑用砂石砌成,建筑時所征召的民工達(dá)1500萬人以上,最重的石塊重量超過8噸,石塊之間無灰漿或其他粘合劑,靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起。當(dāng)時的石工可能不掌握券拱技術(shù),所以吳哥寺沒有大的殿堂,石室門道均狹小陰暗,藝術(shù)裝飾主要集中在建筑外部。

        吳哥窟寺院周圍有寬190米的壕溝,四周共長5.6公里。主殿上有5座尖塔,中央塔頂離庭院地面65米,底層廊壁上布滿石刻浮雕。這些浮雕內(nèi)容有反映當(dāng)時人民生活的,如打獵、捕魚、送別、戰(zhàn)爭等;有重現(xiàn)古代傳說的,如“乳海翻騰”、“天神制魔”等神話故事;有跌坐的佛陀,有跳舞的女神,還有人頭、鳥獸、蟲魚的雕刻,姿態(tài)萬千,栩栩如生。寶塔外面的石塊上刻著各種姿態(tài)的佛像,有的高達(dá)幾十米,形象非常生動。

        吳哥窟五座城門之中,以南門最完整,城門入口兩旁,并列了兩排石雕,左邊是天神,右邊是魔鬼。而巴戎寺是大吳哥城內(nèi)最重要的建筑,寺廟在城的中央,臺階上有54座如群山起伏的古塔,環(huán)抱著一座高達(dá)40米的圓塔;每座石塔的頂部四邊,又刻有一尊巨大人面像,場面壯觀。

        遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,它更像是一座由碎石堆砌的灰色石山,而步入其內(nèi)方才驚覺自己已經(jīng)被五十四座佛塔上的二百一十六張神秘的笑臉?biāo)鼑?,被人們稱為“高棉微笑”。這些笑臉正是以阇耶跋摩七世的面容為藍(lán)本雕刻的,它們高高在上,朝向四方,寬闊的前額、微垂的眼瞼、上翹的唇角,閱盡了千百年風(fēng)雨興衰的深邃雙眸里,飽含著悲憫與淡然。

        精湛的浮雕藝術(shù)

        吳哥窟所殘留的一墻一柱,仍可窺見當(dāng)年精美的雕刻工藝,鬼斧神工的技術(shù),令人贊嘆,素有“雕刻出來的王城”之美譽(yù)。吳哥窟的圓雕并不出色,臺基上的圓雕神像沉重而呆板,但浮雕卻精致且極富真實感。在回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿之上,都有浮雕。內(nèi)容主要是有關(guān)印度教大神毗濕奴的傳說,取材于印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》及印度教神話《乳?!罚灿袘?zhàn)爭、皇家出行、烹飪、工藝、農(nóng)業(yè)活動等世俗情景,裝飾圖案則以動植物為主題。

        其中圍繞主殿第一層臺基的回廊被稱為“浮雕回廊”,長達(dá)800米,墻高2米余,壁面滿布浮雕。東壁的攪乳海圖,北壁的毗濕奴與天魔交戰(zhàn)圖,西壁的猴神助羅摩作戰(zhàn)圖等,均描繪神話故事;而南壁西半部的蘇利耶跋摩二世騎象出征圖則為世俗題材。這些浮雕手法嫻熟,場面復(fù)雜,人物姿態(tài)生動,形象逼真,且已采用重疊的層次來顯示深遠(yuǎn)的空間,堪稱世界藝術(shù)史中的杰作。

        從里邊向外望,赫然發(fā)現(xiàn),墻上有許多婀娜多姿的人像浮雕,據(jù)說是象征仙女下凡,以千年前的雕刻技術(shù)來說,竟然能把仙女刻畫得如此活靈活現(xiàn),而且每一尊的表情、面貌、衣著完全不同,真可說是鬼斧神工之作。這一群手足舞蹈的美麗仙女叫做阿帕莎拉,又被喻為是東方的蒙娜麗莎,相傳是由浪花所變成。宏偉的吳哥窟正因為有了這群俏麗的仙女環(huán)繞而鮮活了起來。

        除了墻外的仙女引人側(cè)目,在神廟里,處處可見精美細(xì)膩的刻畫,有時是在柱子上,有時是在墻角上。有凸出的、也有凹入的,甚至是兩者交替的作品也都不難發(fā)現(xiàn)。就連走廊上的窗子,也是以小石柱作柵欄,當(dāng)陽光透過窗子灑入長廊,更融合出一種人文與自然交錯的美感。

        神秘的滄桑文明

        吳哥窟一直是神秘的代表,其興衰一直為人們所樂道。吳哥窟由—個叫做吉篾(今名叫高棉)的東南亞民族所建,時間大概從公元802年起,那時阇耶跋摩二世建立了輝煌的高棉帝國,繁榮昌盛達(dá)6百年之久。

        公元十二世紀(jì),當(dāng)中華大地上孱弱的南宋正飽受著金人蹂躪與侮辱的時候,吳哥王朝卻在“太陽王”蘇利耶跋摩二世的統(tǒng)治下進(jìn)入了一個空前繁盛的時期?!疤柾酢鄙裼律茟?zhàn)東征西討,極大地拓展了古高棉王國的疆域,使其國家版圖幾乎覆蓋了整個東南亞地區(qū)。然而,蘇利耶跋摩二世被后人銘記的原因,卻并不是他的赫赫戰(zhàn)功,而是他在位期間,舉全國之力,歷時三十五年,動用數(shù)以萬計的工匠、雕刻家、彩繪師和建筑家修造的那座萬廟之源——吳哥窟。

        1219年,隨著古高棉最后一位偉大君主阇耶跋摩七世的離世,吳哥王朝迅速走向衰落。1431年,暹羅軍隊侵占并洗劫了吳哥,在一片刀關(guān)劍影的喊殺聲里,城中百姓為躲避戰(zhàn)亂,不得不流著眼淚,一步三回首地離開了這個曾經(jīng)帶給他們無限榮耀的家園。

        神殿里,毗濕奴像前的最后一炷香燃盡了,逸成一縷淡淡的青煙。從此,輝煌了五百多年的吳哥王朝就像暮色中最后一抹晚霞,湮沒在了無盡的暗夜里。眾神、天使和那些遠(yuǎn)古之王,搖搖頭,如羽毛般輕盈地散去了……

        吳哥城被遺棄后,叢林漸漸在這里蔓延開來。那些昔日偉大炫目的神殿和廟宇,經(jīng)歷了連年戰(zhàn)火深深地灼傷,終于可以遠(yuǎn)離塵囂,也遠(yuǎn)離異族侵略者仇恨的目光,安靜地消失在了漫無人煙的莽莽大森林里,這一消失就是四百多年。

        直至1858年,法國生物學(xué)家亨利·穆奧為了采集蝴蝶標(biāo)本深入柬埔寨密林。一天,當(dāng)他伸手撥開一片藤蔓和樹枝時,不由驚呆了,不遠(yuǎn)處,“遼闊的森林中,圓形弧項、五重塔的巨大廊柱遺世獨(dú)立般聳立于天際,孤寂地伸展于綠林之上,當(dāng)目光觸及這座美麗又端莊的建筑物時,仿佛拜訪的是一個種族全族的族墓。”(《高棉諸王國旅行記》穆奧著)至此,沉睡了幾百年的吳哥窟才又重新回到世人的視線中來。

        今天,當(dāng)漫步在通往“天界”的長長虹橋上;或穿行于宛若時光隧道般的幽暗回廊里;或撫摸著一塊塊輝煌過也傷痛過的冰冷磚石;或只是靜靜地倚在一扇石窗旁,看光影慢慢撥弄窗欞的時候,總是覺得,吳哥窟就是一座時間的道場。

        如今和平回到了飽受戰(zhàn)亂災(zāi)難的柬埔寨,自一九九八年來,吳哥古跡旅游業(yè)迅速興起。吳哥已成為世界著名的旅游考古勝地,吸引著世界各地的大批游客。今天走在吳哥旅游區(qū),處處游人如織?!翱粘恰辈辉倏眨皬U都”不再廢。

        吳哥魅力的重新煥發(fā),帶旺了吳哥所在的暹粒市,帶旺了柬埔寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。昔日吳哥城周邊的農(nóng)田,如今棟棟高級酒店拔地而起,處處餐廳、歌舞廳、旅游工藝品店臨街而建,數(shù)以萬計的暹粒百姓經(jīng)營旅游業(yè),販賣民族風(fēng)情工藝品,迅速走向致富之路。入夜,當(dāng)你走進(jìn)暹粒市區(qū)臨街有民族歌舞表演的風(fēng)味餐廳,看見數(shù)百海外游客樂在笙歌妙舞中,樂在美味佳肴中。可以預(yù)見,只要和平永駐,開放永續(xù),吳哥古城乃至整個柬埔寨,必定一天天走向繁榮富足。

        神韻巴肯山日落

        幾千人如朝圣一樣地涌向曠野中的那座廢墟,心中只有一個目標(biāo),那就是到巴肯山看日落。

        巴肯山不是很高,卻很有神韻,在穿越迂游蔥郁的山林之后,巴肯寺以其雄性的偉岸映現(xiàn)在人們的眼前。那是一個由無數(shù)塔柱組成的神圣宮殿,在原野的山丘上形成了一座破敗的城堡,讓人在高仰之中感受神山的至高無上。

        在吳哥王朝顯赫的記憶中,晚建于吳哥窟80年的巴肯山,是這個王城歷史上的第一座皇家寺院,它所供奉的是被稱之為濕婆的天神。在印度教的語匯中,濕婆是昌盛的意思,同是它又可理解為毀滅,因為它掌握著世界的輪回,據(jù)說在巴肯山頂中間的神塔里,供奉著濕婆的生殖器“林迦”,其間有著關(guān)于濕婆死亡和再生的傳奇故事。

        巴肯山上的巴肯寺是耶輸跋摩一世從羅洛地區(qū)遷都吳哥之后主持修建的第一座寺廟。當(dāng)時的吳哥王朝正漸入佳境,猶如上午八、九點鐘的太陽。一千多年前的一個早晨,耶輸跋摩一世在重重華蓋的簇?fù)硐碌桥R巴肯山,當(dāng)他望著初生的朝陽為巴肯寺鍍上了一層燦然的金光時,該是怎樣的自豪、驕傲和躊躇滿志??!然而,世事無常,他無論如何也想不到,一千多年后的今天,會有無數(shù)各種膚色、說著各種語言的游客,或坐或站在這片已成廢墟的昔日圣地上,觀看著著名的巴肯山日落。

        攀上巴肯山,坐擁在天地茫然之間,極目在平原上遠(yuǎn)眺,夕陽就如同一個火球,在莽原中忘情的燃燒,將平原、河流、雨林融和在自然的神韻里,斜暉和暖地照在森林的高處,讓視覺的感受,在金黃和曙紅中尋找著千姿萬態(tài)的變換,視野在濕婆的靈動中,享受著紅色的太陽漸漸地沉入密林深處。

        吳哥窟旅游攻略:

        交通:去往吳哥窟游玩可以先行乘飛機(jī)到達(dá)暹粒,再乘當(dāng)?shù)亟煌ㄓ瓮鎱歉缈摺?/p>

        景區(qū)類型:歷史遺址。

        游玩最佳季節(jié):暹粒屬熱帶季風(fēng)氣候,12月到次年2月天氣溫和降雨少,是旅游的最佳季節(jié)。

        旱季:11月至次年4月為旱季,空氣濕度小,早晚涼爽。但中午的陽光非常強(qiáng)烈,可以選擇早出、晚歸、中午回旅館休息的作息安排。如果中午仍在景區(qū)中游覽,一定要做好防暑防曬工作。交通方面, 路上的灰塵比較大,但不會有太大影響。

        雨季:5月至10月為雨季,眾多水池蓄滿了水,對攝影愛好者來說,雨季的吳哥可以拍攝出色澤和質(zhì)感最棒的照片。但是雨季天氣悶熱,感覺會很不

        舒服。通常在中午或者下午會下暴雨,時間較短,其它時間仍要注意防曬。交通方面,道路會非常泥濘難行。攝影發(fā)燒友在雨季前往柬埔寨必須注意相機(jī)器材的保護(hù),出門隨身帶雨具。

        貨幣:柬埔寨的貨幣單位是“瑞爾(Riel)”,當(dāng)?shù)赝ㄓ妹涝瑹o論購買門票、包車、住宿、吃飯、購物都可以使用美元支付。人民幣在當(dāng)?shù)夭煌ㄓ?,匯率也很差,不建議攜帶。游客必須注意當(dāng)?shù)劂y行業(yè)不發(fā)達(dá),信用卡使用范圍有限。

        門票:吳哥窟的門票分三種:一天20美元,三天40美元,七天60美元。一般選擇三天足夠,除非是狂熱的歷史、美術(shù)或攝影愛好者。

        建議游玩:3天。

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