摘 要：假如你對世界的認(rèn)知是陌生的，是一無所知的，那么你會如何選擇呢？書中女主角對人生的猜測、懷疑，與她看似不幸的生活卻又隱藏著很大的幸運。而所謂愛，所謂信任，就讓我們和酒一樣，淺談淺酌，小醉一回。20年來，克麗絲的記憶只能保持一天。每天早上醒來，她都會完全忘了昨天的事——包括她的身份、她的過往，甚至她愛的人?？他惤z的丈夫叫本，是她在這個世界里唯一的支柱，關(guān)于她生命中的一切，都只能由本告知。但是有一天，克麗絲找到了自己的日記，發(fā)現(xiàn)第一頁赫然寫著：“不要相信本。”

關(guān)鍵詞：人類；真諦；愛；信任

相信一個人無論做何事，不僅需要運氣也需要勇氣，而我們常常沒有那么好的運氣，也沒有那么多的勇氣。所以很多時候，我們選擇不相信。同時對于愛也是一樣如何，愛人太復(fù)雜，而如何被愛卻往往要更加的讓人心安理得的接受。時間沉浮，時間打馬而過。我們何不問問自己，是否敢像本一樣去愛。

20年來，克麗絲的記憶只能保持一天。每天早上醒來，她都會完全忘了昨天的事——包括她的身份、她的過往，甚至她愛的人。克麗絲的丈夫叫本，是她在這個世界里唯一的支柱，關(guān)于她生命中的一切，都只能由本告知。但是有一天，克麗絲找到了自己的日記，發(fā)現(xiàn)第一頁赫然寫著：不要相信本?！秳e相信任何人》一書中，本在文中出現(xiàn)是以一個溫柔耐心的丈夫形象，卻也是因為本是克麗絲身邊最親近的人，卻依舊無法完全信任，這樣的現(xiàn)狀免不了讓人唏噓咂舌。但讓我不得不思考一個問題是：克麗絲為何不相信本？即使浩浩蕩蕩的20年的生活，有的東西可能被本抹去或者掩蓋了，但是我們無法規(guī)避的一個現(xiàn)狀，是這20年來是本一直都在照顧著她。如果本真的有所企圖，那這些年來的每一天，他都可以實施他的計劃。但從一開始的時間定位上我們不難看出這20年來克麗絲的生活，并不是那么的糟糕，甚至可以從浴室里的照片，餐桌上的留言板，以及本日復(fù)一日地回答著同樣的問題，這樣的耐心并非簡簡單單的利益所能夠趨勢的。那是否作者沒有想到這樣的思維漏洞，其實我認(rèn)為這并非失誤

所致。

這樣一部源于生活卻高于生活的思維大作中，在盡量利用巧妙的敘事方式，設(shè)計巧妙的寫作方式，讓人們更能夠進入到角色中的同時，也會留下一個途徑讀者可以釋放。如果把書中故事的邏輯性構(gòu)建的毫無紕漏，很容易讓人們無法接受事實，從而導(dǎo)致負(fù)面能量不能被人們接受。我認(rèn)為寫作應(yīng)是將一些很負(fù)面的能量，最終轉(zhuǎn)換成更加符合實際顯示的正能量，以及符合現(xiàn)在人們的思考邏輯。所以在書中這本來就矛盾的命題方式也就是選用了這個途徑。這一特征不僅顯示于國外文學(xué)作品。同時也在五柳先生的《桃花源記》中得以體現(xiàn)，文中記述“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！闭f明從秦時開始便再也沒有離開過這個與世隔絕的地方。可仔細(xì)閱讀后會發(fā)現(xiàn)前文中描述村里居民的著裝“男女衣著，悉如外人”，仔細(xì)一推敲便會發(fā)現(xiàn)，就算是社會進步的客觀條件所致讓村民衣著較秦時有改動，但一定不會發(fā)生的是“悉如外人”。所以我們也可以看成這就是途徑。陶潛雖表達自己對和平盛世的期許，也一邊通過矛盾的存在暗示這只是一個假象。因為在當(dāng)時動蕩的魏晉時局并不可能發(fā)生這樣舉家和樂，安居樂業(yè)的現(xiàn)象。回到沃森的書，雖然書中質(zhì)疑了克麗絲身邊的所有人，丈夫、朋友和并非偶然出現(xiàn)的醫(yī)生，甚至是那本筆記。以全篇的敘述表明了自己雖對每一件事都帶懷疑，卻仍帶幸福，心懷感激。這樣的思路貫穿了全文，最終以本的身份被揭穿而告終，原來的丈夫回到身邊，看似女主人公最期望的生活回到了正規(guī)，生活依然美好為結(jié)局。但這樣的結(jié)局總給人一種不是那么的盡如人意，因為最后書中離開的是照顧了女主人公20年的“本”。

那生活了20年的本是誰？一定是你接下來想問的問題，其實他是這個世上最愛克麗絲的人，卻在得知了克麗絲即將完婚，失控的他失手而導(dǎo)致克麗絲窒息昏迷，醒來后便不斷失憶，他冒用了克麗絲原來丈夫的名字，把她從醫(yī)院里接出來，開始了長達20年的貼身愛護，這個人叫做麥克。

問題的本身來到了終點——愛。這就是一個無法控制自己愛欲的人偶然間造成的一個事故，然后我們把它當(dāng)作故事來閱讀。

生老病死，愛恨情仇這種融匯古今、貫通中外的永恒命題，一定是歷代作家們津津樂道的素材。而尤其“愛“這樣更加具有吸引力的命題。更是讓每一個時代的人們，猶如飛蛾撲火，前赴后繼的探尋，樂此不疲，卻也無法給愛下一個定義，因為愛的形式太具象卻也抽象。

當(dāng)今的我們對愛的定義是什么？是恰到好處的沉默？是謙讓，是包容，還是理解？還是那天偶然間聽到化學(xué)老師的一句“為什么化學(xué)不研究愛，因為愛具有放射性”。是韓寒口中的“喜歡就會放肆，但愛是克制”。是《莊子·大宗師》中的那句“相濡以沫，不容相忘于江湖”。

我們?nèi)绾螑廴耍渴恰对娊?jīng)》中“投我以木瓜，報之以瓊玖。”的心之所向。是李清照那心心念念的“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”的相思之愁。還是納蘭筆下《虞美人》中已是十年蹤跡十年心的惆悵。是蘇軾筆下對著萬頃松濤伴著一座孤墳的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的孤獨嘆息。還是看一看那個走過民國煙雨，走過季節(jié)輪回，被光陰拋擲的著一襲素錦旗袍從遠(yuǎn)年的巷陌中，款款走來的佳人——張愛玲。“遇見你我變的很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。并且在那里開出一朵花來?！彼c胡蘭成的愛情又讓人如何歸置。三毛的撒哈拉婚禮，林徽因的愛恨情仇，以及《情人》中的瘋狂與放蕩。

愛與被愛，信任與被信任，我們?nèi)プ穼とニ伎?。最終仍然沒有一個最終的答案?？墒菬o論愛與被愛，都是幸福的，能夠信任別人與別人信任是幸運的。不欺騙別人，因為你能夠騙到的就是那些信任你，愛你的人。學(xué)會愛與被愛，信任與被信任。不去追究對錯是非，會讓我們收獲更多的陽光。

我們始終要相信，我們是被這個世界溫柔相待的。五柳先生有他所愛的“采菊東籬下，悠然見南山”的美景；海子有他“面朝大海，春暖花開“的期許”，每一個平凡的我們，有萬家燈火里的那一抹橘黃色等待我們回去的

溫暖。

就像年前自己看到的一部電影里說的：“要相信世界上一定有你的愛人，無論你此刻正被光芒環(huán)繞被掌聲淹沒，還是當(dāng)時你正孤獨地走在寒冷的街道上被大雨淋濕，無論是飄著小雪的清晨，還是被熱浪炙烤的黃昏，他一定會穿越這個世界上洶涌著的人群，他一一的走過他們，走向你。他一定會懷著滿腔的熱，和目光里沉甸甸的愛，走到你的身邊，抓緊你。他會迫不及待地走到你的身邊，如果他年輕，那他一定會像頑劣的孩童霸占著自己的玩具不肯與人分享般地?fù)肀恪Ｈ绻呀?jīng)不再年輕，那他一定會像披荊斬棘歸來的獵人，在你身旁燃起篝火，然后擁抱著你疲憊而放心地睡去。他一定會找到你。你要等?！?/p>

我們相信世界之溫柔，所以我們也報以最寬容的態(tài)度面對這個滿目瘡痍的世界；我們相信摯愛之人的存在，所以就算目前的獨行，也是為了相逢時的那一眼驚嘆；我們相信愛是值得的，也相信被愛是幸福的，所以我們不曾放棄，也不曾失望。

愛對于一個母親來說，是孩子酣睡的面容。

愛對于一個父親來說，是家中爽朗的笑聲。

愛對于一個家庭來說，是平安健康的期許。

愛對于一個國家來說，是巍然屹立的強大。

愛而對于我來說，則是，陽光不老，歲月靜好，而我愛的樣子你都有。

作者簡介：王燕，云南人民出版社編輯，主要研究方向：出版新思維及電子出版。