曹雅欣

文化自信，國學(xué)回歸，這是我們當(dāng)今的時(shí)代命題，《禮記》有言：“春夏教以禮樂，秋冬教以詩書?！痹缭趦汕Ф嗄昵埃?dāng)時(shí)享有教育特權(quán)的王公貴族子弟，就是按照詩書禮樂的學(xué)習(xí)途徑，走上國家棟梁之路的。這種育人方法，又經(jīng)過了至圣先師孔子的實(shí)際教學(xué)驗(yàn)證，《史記》記載：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?/p>

詩，是談吐的訓(xùn)練；書，是文筆的錘煉；禮，是舉止的修煉；樂，是性情的冶煉。詩書禮樂，修養(yǎng)內(nèi)外，修己達(dá)人，內(nèi)圣外王。

“詩”在孔子時(shí)代專指《詩經(jīng)》，“子曰：不學(xué)詩，無以言。”一個(gè)人如果沒有學(xué)詩，先秦時(shí)期，達(dá)官顯貴社交，必先引用詩句、以詩來彼此應(yīng)酬，所以孔子才語重心長地說，不學(xué)詩，就進(jìn)入不了上層社會(huì)往來酬和、賓主相歡的社交場合。

我們國家領(lǐng)導(dǎo)人在國際舞臺(tái)上頻頻引用古詩詞：對(duì)外，這是一種中國話語表意體系的樹立；對(duì)內(nèi)，這是一種民族文化認(rèn)同感的喚醒；也是一種個(gè)人語言表達(dá)能力的藝術(shù)。

人生之初：立志

人們需要詩，既需要借鑒詩的語言藝術(shù)，更需要接受詩的情志引導(dǎo)?！渡袝穼?duì)詩的本質(zhì)屬性有一個(gè)認(rèn)定，叫做“詩言志”，詩，是為抒發(fā)情志而存在的。所以，無論詩有多少種劃分方法，送別詩、邊塞詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰(zhàn)爭詩、抒情詩、敘事詩、山水田園詩等等，讀詩，都應(yīng)當(dāng)首先讀勵(lì)志詩。要讀出一份浩然之志、一份宏遠(yuǎn)之情，這是讀詩的起點(diǎn)，也是每個(gè)人健康成長的起點(diǎn)。

宋代汪洙留下的《神童詩》，開篇即可讀到這樣的句子“萬般皆下品，惟有讀書高”以及“少小須勤學(xué)，文章可立身”。

什么是立志？《尚書》曰：“若射之有志。”就像射箭的時(shí)候有一個(gè)靶子作為目標(biāo)。志，本義是箭靶，后來就引申為目標(biāo)、志向、方向?！渡裢姟愤€教給了青少年什么宏偉的志向呢？它說：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)！”

成龍?jiān)砸皇谉嵫序v的歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，唱得青年雄心壯志。原來，當(dāng)代這首催人奮進(jìn)的流行歌曲，早在千年前就被鄉(xiāng)間書館里的朗朗讀書聲熱切傳誦過了。

人生之初要立志，立自強(qiáng)不息之志。

人到中年：守志

“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比松热回?fù)重前行，在朝向目標(biāo)的前進(jìn)路上，就必然有高峰、有低谷，有重重阻礙的路險(xiǎn)，有重新抉擇的路口。

清代鄭板橋的《竹石》就寫：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北阌幸环N氣息沉定、目光堅(jiān)毅的凜然之感。

宋代陸游，在他顛簸坎坷的人生遭遇里，獨(dú)與梅花相對(duì)：

“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”

立志是一個(gè)輕松的瞬間，守志卻是一場頂風(fēng)的長途。世事艱辛，險(xiǎn)逆傍身，此時(shí)你塵滿鉛華的那份心志可還如傲雪寒梅般盛放花香？我們看到陸游淡笑：歲月的車輪可以將生活無情碾過，但是心顏不敗，心志不改，心花依然朝向理想怒放。塵霜打過，浩然無畏。

晏殊“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是一種行至半路的滄桑。獨(dú)上高樓，望斷來路，望盡前方，終不改守望之姿，那是在守望自己的心志，守望理想的堅(jiān)持。流年打過，浩然無悔。

正是道路險(xiǎn)阻才需要守志，一帆風(fēng)順誰也不必掙扎。困知勉行，志氣不改。

人到中年要守志，守浩然正氣之志。

人生暮年：懷志

當(dāng)?shù)ち髂赀^盡，站在有所得亦有所失的晚景里，那時(shí)候的我們，該一聲嘆息，還是該老當(dāng)益壯？

曹操《龜雖壽》說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！崩像R縱然伏臥不出，其心依然志在千里；志士即使花甲白頭，其心依然雄偉遼闊。人生是青春還是蒼老，難道只取決于天年嗎？曹操霸氣地說：不！真正的益壽延年、歲月不老，在于自我的心志。

心志疲軟，少年也是老朽；心志偉岸，暮年也是佳期。

人不服老，不是在外表上歇斯底里地強(qiáng)留紅顏，而是在心理上一以貫之地繼續(xù)志氣。人生不是一幕一幕分鏡頭，硬生生把每一個(gè)階段截然分開；人生是一氣呵成的歲月長河，老與不老沒有戛然的界限。心志不弱，志氣不減，氣魄不斷，就是永遠(yuǎn)大好華年的黃金時(shí)代。

志氣，就是人生向前的永動(dòng)力。

宋代蘇軾對(duì)此更是豁達(dá)，他以一首《江城子》詞豪邁而歌：

“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

氣吞萬里，蕩氣回腸，懷凌云之志，懷豪情之志。

人生暮年要有老當(dāng)益壯之志。

勵(lì)志詩，可以作為人生一輩子的推動(dòng)力和加油站。勵(lì)志詩，就是正能量的揮毫潑墨，就是正面價(jià)值觀的歌詠傳唱。

編輯/林青雨