摘要:中醫(yī)養(yǎng)生保健,是以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo),在研究人類生命規(guī)律?衰老機(jī)制的基礎(chǔ)上,建立起的養(yǎng)生原則和養(yǎng)生保健方法,是為推遲衰老?延年益壽,以自我調(diào)攝為主要手段,多種手段綜合運(yùn)用的保健方法?為了解中醫(yī)不同養(yǎng)生方式在社會各類人群中的運(yùn)用現(xiàn)狀,我們采用問卷調(diào)查法?訪談法?文獻(xiàn)調(diào)查法?網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法,對各類職業(yè)群體(農(nóng)民?工人?企事業(yè)單位工作者?個體經(jīng)營者?退休人員?學(xué)生)中的不同年齡?不同性別的人群進(jìn)行走訪,發(fā)放問卷,將所得數(shù)據(jù)通過問卷星?SPSS等統(tǒng)計(jì)工具進(jìn)行整理分析,得出各類職業(yè)群體對飲食?作息?日常鍛煉?精神調(diào)養(yǎng)?術(shù)養(yǎng)等養(yǎng)生保健方式的認(rèn)知和運(yùn)用的現(xiàn)狀數(shù)據(jù),研究其規(guī)律性,把握其發(fā)展趨勢,為相關(guān)政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位指導(dǎo)?引領(lǐng)大眾養(yǎng)生保健事業(yè)健康發(fā)展提供有益的依據(jù)?
關(guān)鍵詞:中醫(yī);養(yǎng)生方式;社會各類人群
【中圖分類號】R212 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1672-8602(2015)04-0514-02
一?調(diào)研情況綜述
調(diào)研人數(shù):共發(fā)放問卷966份,收回有效問卷923份,無效問卷43份,有效率為95.55%?其中男性占41.98%,女性占58.02%?年齡在25歲以下的占29.01%,26—40歲的占34.57%,41—60歲的占25.93%,61歲以上的占10.49%?受訪者的職業(yè),農(nóng)民占13.04%,工人占12.42%,企事業(yè)單位者占32.92%,個體經(jīng)營者占12.42%,退休人員占9.32%,學(xué)生占19.88%?年薪收入,1萬元以下者為24.54%,1萬元到3萬元者為26.38%,3萬元到10萬元者為25.15%,10萬元以上者為3.07%,無收入者為20.86%?
調(diào)研內(nèi)容:包括受訪人的基本信息?對中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)知態(tài)度?生活習(xí)慣?精神調(diào)養(yǎng)?術(shù)養(yǎng)方式等方面?
分析采集到的數(shù)據(jù)后表明,受訪者對中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)知態(tài)度受到性別?年齡?職業(yè)?收入的影響較大,養(yǎng)生保健的行為有較大差異?此次調(diào)研比較直觀地反映出了濟(jì)南長清地區(qū)各類人群對中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)知態(tài)度和行為模式?
二?中醫(yī)不同養(yǎng)生方式在社會各類人群中的運(yùn)用現(xiàn)狀
2.1食療在社會各類人群中的認(rèn)知現(xiàn)狀
食療作為一種簡便易行的方式,受到社會各類養(yǎng)生群體的青睞?超過半數(shù)的人都注重食療養(yǎng)生,并認(rèn)為食養(yǎng)對養(yǎng)生有所幫助,愿意身體力行?收入和學(xué)歷較低的人群如農(nóng)民?工人,一般不太在意食療養(yǎng)生,多滿足于普通的一日三餐?企事業(yè)單位工作者?個體經(jīng)營者?學(xué)生會受工作環(huán)境?學(xué)習(xí)性質(zhì)的影響,飲食往往不規(guī)律?
2.2行為養(yǎng)生在各類人群中的運(yùn)用現(xiàn)狀
作息作為人體生物節(jié)律的一部分,對人體的生理和心理調(diào)節(jié)有著重要意義?農(nóng)民?工人?退休人員等群體,大都有較規(guī)律的作息時間,可以按時睡覺,不熬夜,睡眠質(zhì)量也較好?農(nóng)民?工人的工作性質(zhì)決定了他們大都從事較重的體力活動,休閑娛樂活動也相對較少;退休人員無工作壓力,閑暇時間較多,且比較注重養(yǎng)生保健?企事業(yè)單位工作者?個體經(jīng)營者?學(xué)生等群體,有時會由于工作繁忙或者一些生活問題,導(dǎo)致作息很不規(guī)律,經(jīng)常熬夜甚至通宵?
2.3形養(yǎng)在社會不同群體中的運(yùn)用現(xiàn)狀
運(yùn)動作為養(yǎng)生的輔助手段,對養(yǎng)生有著不可替代的作用?農(nóng)民?工人?個體經(jīng)營者群體由于工作性質(zhì),基本沒有時間來鍛煉身體?企事業(yè)單位工作者?退休人員?學(xué)生群體,只是偶爾通過慢跑?打球等類的普通體育鍛煉來運(yùn)動?極少數(shù)的人群通過太極拳?五禽戲?氣功等中醫(yī)傳統(tǒng)功法方式鍛煉?
2.4神養(yǎng)在社會不同群體中的運(yùn)用現(xiàn)狀
調(diào)養(yǎng)精神對養(yǎng)生起著高層次的作用?超過半數(shù)的養(yǎng)生群體,通過種花種草?旅游?登山等有情趣的生活方式來調(diào)節(jié)心情,放松精神壓力?也有相當(dāng)一部分人群會通過繪畫?音樂?閱讀等藝術(shù)活動來調(diào)節(jié)精神?小部分群體則會通過站樁功?內(nèi)養(yǎng)功?坐禪等中醫(yī)方式進(jìn)行精神調(diào)養(yǎng)?
三?調(diào)研綜述
社會是由各類群體如農(nóng)民?工人?企事業(yè)單位工作者?個體經(jīng)營者?退休人員?學(xué)生等構(gòu)成的?由于他們的物質(zhì)基礎(chǔ)?文化水平?認(rèn)知能力等方面各有不同,加之工作性質(zhì)和生活環(huán)境等方面的差異性,決定了各類群體對中醫(yī)養(yǎng)生理念的認(rèn)知和不同養(yǎng)生方式的應(yīng)用情況出現(xiàn)了較大的差異?總體來說,農(nóng)民?工人群體運(yùn)用的養(yǎng)生方式較為有限,而且水平較低?而企事業(yè)單位工作者?退休人員?部分個體經(jīng)營者,由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好,養(yǎng)生意識相對較強(qiáng),所以養(yǎng)生方式較為多樣,水平也相對較高?
在食療?作息?日常運(yùn)動?精神調(diào)養(yǎng)等方面,不同人群的運(yùn)用情況都不盡相同的?在術(shù)養(yǎng)的方式選擇上,50.31%的人群沒運(yùn)用過術(shù)養(yǎng)方式?32.38%的人群運(yùn)用過推拿?拔罐?針灸的方式,部分人群運(yùn)用過藥浴?足浴?器物刺激等方式進(jìn)行養(yǎng)生?通過課題組在調(diào)研過程中的宣傳介紹,超過半數(shù)的人群表示,愿意通過食養(yǎng)?行為養(yǎng)?形養(yǎng)?神養(yǎng)等方式進(jìn)行養(yǎng)生?小部分人群愿意通過氣養(yǎng)?藥養(yǎng)?術(shù)養(yǎng)等方式養(yǎng)生?大多數(shù)人認(rèn)識到通過多種方式進(jìn)行養(yǎng)生,可以提高自己的生活質(zhì)量?
四?建議和措施
根據(jù)實(shí)際調(diào)研的結(jié)果,本課題組提出以下建議:一是政府應(yīng)從全面建成小康社會的高度,加強(qiáng)對人民大眾養(yǎng)生保健活動的引導(dǎo),對有關(guān)部門給予人力?物力和財(cái)力的保障和扶持,制定相關(guān)的政策法規(guī)?二是衛(wèi)生系統(tǒng)及各級醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng),定期組織專家團(tuán)隊(duì)督促?檢查各項(xiàng)養(yǎng)生保健工作的落實(shí)情況,使養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)規(guī)劃化?養(yǎng)生保健系統(tǒng)完善化?醫(yī)院?醫(yī)學(xué)院校等應(yīng)充分自身的優(yōu)勢,組織各類專家走進(jìn)基層,宣講養(yǎng)生保健的意義,教授養(yǎng)生保健的方式方法等?三是社會媒體等應(yīng)設(shè)立養(yǎng)生保健專欄?專題,引領(lǐng)輿論導(dǎo)向?同時對各種宣傳嚴(yán)格把關(guān),規(guī)范化管理,嚴(yán)格防止不良機(jī)構(gòu)和個人假借養(yǎng)生保健的名義,兜售假冒偽劣產(chǎn)品,坑害人民群眾?
通過以上努力,希望不同養(yǎng)生群體都能加強(qiáng)養(yǎng)生保健的意識,學(xué)習(xí)相關(guān)的養(yǎng)生保健知識,樹立正確的養(yǎng)生觀念?日常生活中,將所學(xué)知識應(yīng)用到養(yǎng)生保健的實(shí)踐中?每日堅(jiān)持應(yīng)用食養(yǎng)?行為養(yǎng)等方式進(jìn)行保健,注重作息規(guī)律,每周有一定的運(yùn)動量,并通過養(yǎng)花種草?讀書看報(bào)等方式加強(qiáng)精神方面的調(diào)養(yǎng),積極嘗試各種養(yǎng)生保健的方式?只要各級部門積極引導(dǎo),各類人群積極加強(qiáng)養(yǎng)生保健知識的學(xué)習(xí)并加以實(shí)踐,相信會在全社會引領(lǐng)出一種大眾養(yǎng)生保健的新風(fēng)向和新潮流,讓中國夢照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?
參考文獻(xiàn)
[1]劉占文.中醫(yī)養(yǎng)生大概念[J].今日中國(中文版).2003.53(10);66-67.
[2]鄭帥.藥食同源——中醫(yī)養(yǎng)生之道[J].生命世界.2011(03);54-55.
[3]中醫(yī)養(yǎng)生箴言[J].北京中醫(yī)藥.2008(06);421.
[4]姜惟,童園園.“治未病”的含義[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科版),2002,18(4):209-210.
[5]呂述鵬,郭宏敏.中醫(yī)食療在老年人養(yǎng)生與防治疾病中的意義[J].云南中醫(yī)中藥雜志.2010(03);30-31.
[6]吳俊琦,吳俊濤,韓濤.中國古代醫(yī)家體育養(yǎng)生思想研究[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào).2013(12);179-181.
[7]裴國清.《內(nèi)經(jīng)》氣功“治未病”思想的學(xué)術(shù)淵及其對后世醫(yī)家的影響[D].廣州中醫(yī)藥大學(xué)2009.
[8]曹娜.中醫(yī)養(yǎng)生思想古今文獻(xiàn)整理[D].廣州中醫(yī)藥大學(xué).2005.
[9]張玉蘋.張仲景治未病思想探析[J].北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào).2009(07),32(7):443-445.
[10]和中浚,江玉.中醫(yī)養(yǎng)生方法的歸類及其內(nèi)涵和特色[J].中華中醫(yī)藥學(xué)刊.2010(03);6-8.
[11]周立波.對健康?健美?長壽的思索——小記薛崇成老先生[J].家庭中醫(yī)藥. 2009(04);52-53.
本項(xiàng)目在山東中醫(yī)藥大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練平臺完成,獲得學(xué)校2013~2014年度大學(xué)生研究訓(xùn)練計(jì)劃(SRT)項(xiàng)目立項(xiàng)資助,項(xiàng)目編號2013