摘 要：改革開放以來，我國經(jīng)濟社會持續(xù)快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到大幅度提高，但人們的精神文化素養(yǎng)并沒有得到相應的提升。當前社會轉(zhuǎn)型期，一些人陷入信仰危機、道德失范和責任感喪失等各種精神困惑與迷惘之中。習近平總書記在河南考察時指出，“面對紛繁復雜的社會現(xiàn)實，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課”，“努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就”。劉云山同志強調(diào)，宣傳文化單位要自覺肩負起培育核心價值觀的重要責任，弘揚真善美，貶斥假惡丑，禮贊高尚的思想道德情操，激發(fā)崇德向善的正能量。該文從道德與責任的內(nèi)涵、現(xiàn)狀及原因，加強道德與責任建設的必要性和實現(xiàn)對策等方面進行了分析和探討。作為媒體從業(yè)人員，作者對新聞媒體以及從業(yè)人員的道德與責任作了重點闡述，窺一斑可見全豹。

關鍵詞：道德 責任 必要性 對策

中圖分類號：F27 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）08（b）-0225-02

1 道德與責任的內(nèi)涵

所謂道德，就是社會公認的善惡標準和價值尺度，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關系的行為準則。在西方，道德就是善，柏拉圖認為神把“善的理念”放到人的靈魂中就形成道德。德國古典哲學家康德認為與生俱來的“善良意志”是道德的根源；馬克思主義認為道德是調(diào)節(jié)人與社會關系一種公眾認可的習慣和是非價值評判尺度。孔子主張“志于道，居于德”，道是理想的人格和社會圖景，德是立身的根據(jù)，行為準則；孟子主張“尊德樂道”，“道德合于仁義”；道德是善，是仁愛。毛澤東在其《為人民服務》中，首次比較全面地闡述了“為人民服務”的道德觀；在《紀念白求恩》中，更是倡導了“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，向全黨提出了做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的道德要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為每個公民應有的價值取向和行為準則。習近平總書記指出，國無德不興，人無德不立。

新聞工作者應遵守什么樣的道德規(guī)范？新聞職業(yè)道德是以新聞職業(yè)責任為核心的一個綜合價值體系，是新聞傳媒及其從業(yè)者在新聞傳播活動中應當遵循的行為和道德規(guī)范。新聞界有句話說得好：“先做人，再作文。”因此，新聞工作者必須以人民利益為重，把人民的利益放在首位。新聞工作者絕不能搞虛假新聞、有償新聞和了難新聞，這是必須堅守的道德底線。

什么是責任？在詞源上，責任（responsibility）來自拉丁文respondeo，而“負責任的”（responsible）與“可回答的”（answerable）是一致的，意味著有能力履行義務，可以承擔，使之滿意等意思。馬克思曾指出：作為確定的人，應有使命，就有任務。依據(jù)馬克思的觀點，我們可以給責任下一個定義：“責任”就是有勝任能力的人在社會生活中應承受的負擔，以及對自己選擇不良行為所承受的后果。在《漢語大辭典》中，“責任”這個詞有三個基本含義：（1）使人擔當起某種職務和職責。（2）分內(nèi)應做的事。（3）做不好分內(nèi)應做的事，因而應該承擔的過失。通常來講，責任從本質(zhì)上講是做該做的事情以及對行為后果負全部責任。

記者的責任來自記者的良知，記者應追求真善美。求真，記者不能做虛假報道，說昧良心的話；求善，記者應筆端常帶感情，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”；求美，記者“立言、立德”之外還需要“立行”。記者的責任，來自記者身后的媒體。記者有責任報道一切有價值的新聞，更有責任對報道的新聞負一切責任，包括政治責任、經(jīng)濟責任和社會責任等。

2 道德與責任建設的必要性

當前，由于我國正處于社會轉(zhuǎn)型過程中，各種新舊思想碰撞、觀念更替，一些黨員干部道德與責任缺失，集中體現(xiàn)在某些掌握著公共權(quán)力的官員濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、權(quán)色交易、貪污腐化，老百姓對此深惡痛絕。黨的十八大報告中提出了黨員干部“要做社會主義道德的示范者”，將道德放在了第一位。習近平總書記指出，“努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就”，鞭策領導干部發(fā)揮表率作用、培養(yǎng)人格魅力，在提升道德修養(yǎng)的基礎上干好工作、當好干部。

一是贏得人心。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。一些成功的統(tǒng)治者，無論是取天下還是治天下，都不忘施“仁政”、行“德治”，以贏得民心。群眾的口碑不是喊出來的，不是秀出來的。群眾自有一把衡量黨員干部為人處事的尺子。群眾點不點贊，叫不叫好，看的就是黨員有沒有官德，辦不辦實事，能不能把群眾放在心上，能不能把群眾當親人。黨員干部贏得民心，是基于廉政修德之上的“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。“人民的好公仆”焦裕祿心系群眾、無私奉獻，有著高尚道德情懷，所以贏得了民心、人心。

二是成就事業(yè)。黨員干部只有講道德才能不負人民重托，才會把“為人民服務”當成事業(yè)，只有把“為人民服務”當成一種事業(yè)，才能激發(fā)一種強烈的使命感，從而成就一番事業(yè)。那些群眾觀念淡薄，看不起老百姓，糊弄老百姓，喜歡搞政績工程和形象工程的黨員干部是干不成事的，只會壞事誤事。

三是關乎未來。當前，一些黨員干部身上還不同程度存在以“四風”為代表的作風之弊、行為之垢，個別干部蛻化變質(zhì)到了道德敗壞的地步，要永葆黨的先進性和純潔性，全黨同志特別是黨員干部就必須從根本上做到知恥明禮、為民務實清廉。習總書記強調(diào)全黨同志特別是領導干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，既具有重要警示意義，也關乎黨和人民事業(yè)的未來。

關于責任感的缺失問題，如今一些黨員干部認為多做多錯、多一事不如少一事，事事明哲保身，隨波逐流，見機行事等等。于是，該負的責任不負，該做的工作不做，關鍵時刻站不出來，沖不上去。衡陽破壞選舉案就是一個很好的例證，由于一些黨員干部怕接觸矛盾，多栽花少栽刺，做“圓滑官”，對上級放“禮炮”，對同級放“啞炮”，對自己放“空炮”，希望是你好、我好、大家都好。這種極端不負責任的做法，最后釀成驚天大案，給整個國家和社會造成嚴重影響。要治療這些黨員干部的頑疾，就必須高高舉起“責任擔當”這面大旗，使黨員干部擔負起肩上應有的責任。

我們每個人都要勇于擔當責任？這是因為：（1）擔當責任是一種境界。古人曾有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔當情懷，也曾有“天下興亡，匹夫有責”的赤膽報國誓言，可見，敢于擔當是一種思想境界。（2）擔當責任是一種使命。責盡則心安。對自己負責就是對他人負責，對崗位負責就是對事業(yè)負責，任何一個人對責任的懈怠都會導致整個鏈條的斷裂。（3）擔當責任是一種操守。當今社會紛繁復雜，各種錯誤思想的侵蝕、不良風氣的影響、名利得失的誘惑無所不在。要排除干擾，守住思想陣地，就需要有勇于擔當?shù)牟偈亍?/p>

在媒體日益發(fā)達的今天，人們常常為傳媒頻頻出現(xiàn)的道德與責任失范現(xiàn)象而惱火，尤其是那些深受傳媒報道影響的群體，比如：“被死去”的名人，陷入悲痛和煩惱中卻無法保護自己隱私的采訪對象等等。目前我國新聞界道德與責任缺失的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是虛假新聞和不實新聞屢禁不止。在經(jīng)濟利益的驅(qū)使以及媒體發(fā)展競爭的背景下，新聞記者為了迎合受眾的心理需求，報道虛假新聞，從而使得媒體獲得眼球效益。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟效益與社會效益的平衡與協(xié)調(diào)是新聞領域需要首先關注的問題，媒體承擔著社會輿論的重要作用，新聞記者更應該承擔起相應的社會責任，做到對社會和受眾的負責，客觀公正地報道新聞。中央電視臺的《焦點訪談》，在輿論監(jiān)督上聲名顯赫，其報道之嚴厲、批評之尖銳，人所共知。但是，在批評報道極容易惹官司的今天，尚未有人或單位與《焦點訪談》打官司，這是因為，“用事實說話”是《焦點訪談》的立足點；它追求新聞的真實性，務求每個畫面、每句話都是真實的，每一個評論都是準確的。無疑，“用事實說話”，是記者職業(yè)道德的根本所在。

二是記者求實精神和責任意識缺失。當今社會普遍比較浮躁，有些記者對一些事件道聽途說，不去很好地核實，缺乏核實新聞真實性的踏實作風；有的還捕風捉影、添枝加葉，缺乏作為一名新聞工作者最基本的求真求實的態(tài)度。新聞工作者求真求實精神的缺失，是社會責任意識缺失的重要體現(xiàn)。新快報記者陳永洲受人指使收人錢財發(fā)表大量失實報道，給整個新聞行業(yè)抹了黑。新聞界之所以發(fā)生這樣的新聞事件，說穿了還是相關記者和新聞單位的道德與責任意識缺失。

三是新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)不夠。近年來，隨著我國新聞事業(yè)的快速發(fā)展，大量新人擴充到記者隊伍中來，他們?yōu)樾侣勈聵I(yè)帶來生機和活力的同時，缺乏專業(yè)素質(zhì)的人員也不乏存在其中。一些沒有受過嚴格專業(yè)訓練的非新聞專業(yè)人員也加入記者隊伍，他們的新聞職業(yè)素養(yǎng)有待提高。

作為一名黨的新聞工作者，只有具有真摯而強烈的社會責任感，才能夠創(chuàng)作出內(nèi)容翔實、主題突出、切中時弊、深入人心的優(yōu)秀作品來，才能夠無愧于新聞記者這一平凡而神圣的稱呼。

3 踐行道德與責任的對策

一是要堅定理想信念。大海航行，唯有信仰的燈塔才能穿透迷霧，指引前行的方向。一個人，只有堅定理想信念，才能切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。有了理想，才有活的靈魂，喪失信念，堤壩就會崩潰。因為理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會缺“鈣”，就會得“軟骨病”。所以，“總開關”問題沒有解決好，這樣那樣的出軌越界，跑冒滴漏就在所難免。媒體及其從業(yè)人員原牢固樹立馬克思主義新聞觀，樹立社會公信力，自覺引領社會主義核心價值觀，弘揚主旋律，傳播正能量，堅決抵制低俗，庸俗文化，大力傳播先進和健康向上文化。

二是要管住小節(jié)。一些領導干部犯錯誤，往往是從一些小的過錯自我原諒開始的，時間久了，位子高了，權(quán)力大了，膽子也漸漸大了起來，最終出了問題。不拘小節(jié)，必失大節(jié)。小節(jié)最容易使人喪失警惕，讓別有用心的人鉆空子，從而在錯誤的道路上越走越遠。黨員干部應當從工作細節(jié)、生活小節(jié)做起，不該拿的東西一點不拿，不該做的事一點不做，不該說的話一句不說，耐得住寂寞，守得住清貧，切實守住清廉底線。

三是要淡泊名利。古人講：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊勿以明志，非寧靜勿以致遠。只有淡泊名利，才能保持平和的心境，堅定的信念，高遠的追求，不計個人得失，不為名而動，不為利而爭，對金錢不動心，面對誘惑不動搖，做到堅守原則，用好權(quán)力，不徇私情。自覺培養(yǎng)高尚品德和崇高境界，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，經(jīng)受住名譽和地位的考驗。

四是要經(jīng)得起誘惑。領導干部在權(quán)力、金錢、美女面前要經(jīng)得起誘惑，經(jīng)得起考驗，要守住底線。黨員干部要嚴格把握自己，強化自我約束意識，管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿，自覺抵制各種誘惑。

五是要強化宗旨和廉潔意識。在新的形勢下，必須強化黨員干部全心全意為人民服務的宗旨意識，權(quán)力是人民賦予的，必須用手中的權(quán)力為人民服務，為人民謀福祉，不能占著位置不作為，慢作為，亂作為。我們要學習焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。媒體應切實提高從業(yè)人員的職業(yè)道德和政治素養(yǎng)，在我國，新聞媒體是黨和政府的喉舌，根本任務是用正確的輿論引導人，全心全意為人民服務。

六是要強化責任擔當。作為一個黨員，應該少一些抱怨、少一些牢騷、少一些理由，多一分認真、多一分責任、多一分主動。關鍵時刻，一句“我是黨員，讓我上！”，往往比千言萬語或空洞的口號更能起到鼓舞和示范作用。媒體從業(yè)人員要主動把責任扛在肩上，始終堅持“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”和“三貼近”，了解老百姓需要什么？受眾歡迎什么？從而生產(chǎn)更多的人民群眾喜聞樂見、健康向上的精品力作。

參考文獻

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