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        非遺不“遺”,打造不一樣的發(fā)展密碼

        2023-12-29 08:34:44陳世冰
        出版人 2023年12期
        關(guān)鍵詞:清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院技藝文化遺產(chǎn)

        文|陳世冰

        清華青島藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新研究院 編

        清華大學(xué)出版社

        出版:2023年8月

        定價(jià):299.00元

        在和一組仿生荷葉竹編燈具產(chǎn)品——“浮蓮”相遇的剎那,我驚呆了,這已不只是一件造型精致的燈具,而是一件有靈魂的藝術(shù)珍品。我和這件作品的主人——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“海南東坡笠制作技藝”代表性傳承人馮增超有了深入的交流。他23 歲跟隨父親馮輝天學(xué)習(xí)東坡笠制作,全盤繼承了父輩的手藝,并在傳統(tǒng)的技法上繼續(xù)鉆研,不斷提高制作的速度與精美度。

        這是《大美中國(guó):非遺保護(hù)創(chuàng)意創(chuàng)新案例集》中的一個(gè)故事。

        全書講述了29 個(gè)非遺傳承人的故事,每一個(gè)都讓人驚嘆于這些藝術(shù)家的執(zhí)著和難以想象的堅(jiān)持。

        自帶神秘民族文化符號(hào)的黎族織錦;能看到潮起云落的海南椰雕;出身皇室,成長(zhǎng)于內(nèi)宮的松花石硯;哀而不怨,憂而不傷的楚地祈琴;斯文在茲,上善人家的建水紫陶;夸張、粗獷、威猛的風(fēng)翔木版年畫;薄施淡染的釉下五彩瓷;有故事、有情感、有溫度的湖南湘繡……萬(wàn)物有所生,而獨(dú)知守其根。我突然想,散落在中國(guó)大地上的這些自然遺產(chǎn)好比是一顆顆亮麗的珍珠,串起了中華五千年文明的同時(shí),也樹起了中華文化自信。

        而發(fā)現(xiàn)、傳承、發(fā)揚(yáng),是對(duì)這些國(guó)家瑰寶的一場(chǎng)搶救。

        寶馬中國(guó)與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院無(wú)疑做了一件青史留名的好事。2016 年,兩者合作成立了“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 BMW 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”,致力于推動(dòng)非遺可持續(xù)賦能與保護(hù),助力“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”。有近500 位來(lái)自全國(guó)各地、各民族的非遺傳承人在創(chuàng)新基地完成了學(xué)習(xí)、培訓(xùn)乃至與大師的“一對(duì)一”共創(chuàng)。

        這是寶馬中國(guó)在創(chuàng)新踐行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,這是清華美院一幫人矢志不渝保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)非遺文化的藝術(shù)家的良心。只是,這個(gè)過(guò)程異常艱辛。

        雕欄玉砌應(yīng)猶在?,F(xiàn)代生活節(jié)奏飛快,非遺文化發(fā)展的空間被壓縮了,對(duì)非遺進(jìn)行科學(xué)保護(hù)并發(fā)揚(yáng)光大任重而道遠(yuǎn)。

        其實(shí),一些非遺技藝之所以能夠傳承至今,一定是因?yàn)樗鼈冊(cè)?jīng)在某個(gè)歷史時(shí)期,輝煌地成為人們生活的一部分。只是隨著人們生活方式的變遷,這些傳統(tǒng)手工藝不再是生活必需品,而自動(dòng)生成了一種文化符號(hào)和記憶。

        在《大美中國(guó):非遺保護(hù)創(chuàng)意創(chuàng)新案例集》一書中,幾乎所有傳承人都遇到了同樣的問(wèn)題,那就是——小眾,曲高和寡,只有成為某一種技藝的大師才能解決生存問(wèn)題。

        由此我有一個(gè)思考:在非遺技藝的活化過(guò)程中,不能只靠傳承人本身去做大量的產(chǎn)品,然后再自己找渠道銷售。這些需要商業(yè)介入的事務(wù),對(duì)于很多常年專心做產(chǎn)品的人來(lái)說(shuō)幾乎是天方夜譚。那么,有沒(méi)有一種最直接的方式,那就是介入商業(yè)品牌,讓品牌設(shè)計(jì)師與傳承人合作,根據(jù)品牌的定位和市場(chǎng)需求,將非遺元素有效地應(yīng)用到品牌及產(chǎn)品系列中。讓專業(yè)的人做專業(yè)的事,成熟的商業(yè)模式嫁接成熟的傳統(tǒng)工藝,必然會(huì)碰撞出火花。

        “求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是中華文明智慧結(jié)晶的縮影,蘊(yùn)含著我國(guó)各民族、各時(shí)期的獨(dú)特文化內(nèi)核和精華,是中華民族的“根”和“魂”。

        對(duì)于非遺來(lái)說(shuō),保護(hù)是前提,其核心和最終目的一定是尋求適應(yīng)時(shí)代需要的發(fā)展,只有如此,才能讓非遺技藝擺脫被保護(hù)的“帽子”,激發(fā)自身強(qiáng)大的生命力。

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