摘 要：該文從聾生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中較常出現(xiàn)的問題入手，總結(jié)出學(xué)習(xí)過程中常見的三個(gè)矛盾，即：通過學(xué)習(xí)美術(shù)獲取快樂的簡(jiǎn)單期望與專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)苦大于樂實(shí)際情況的矛盾；掌握技術(shù)即是學(xué)會(huì)美術(shù)的期望與美術(shù)學(xué)習(xí)難以單純從技術(shù)方面獲得突破的矛盾；“我手畫我心”的期望與完美表達(dá)內(nèi)心難以實(shí)現(xiàn)的矛盾。在對(duì)問題進(jìn)行心理學(xué)歸因的基礎(chǔ)上，提出了三個(gè)心理干預(yù)對(duì)策，即：幫助學(xué)生調(diào)整期待值；幫助學(xué)生提高逆商；幫助學(xué)生提高對(duì)于不良感受耐受力。以期提升聾生學(xué)習(xí)美術(shù)的持久性和有效性。

關(guān)鍵詞：聾生 美術(shù)學(xué)習(xí)過程 常見問題 心理學(xué)歸因 心理干預(yù)對(duì)策

中圖分類號(hào)：G762 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）01（b）-0219-02

學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身面臨的重要任務(wù)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)人才必備的能力之一。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家指出：沒有任何教學(xué)目標(biāo)比“使學(xué)生成為獨(dú)立的、自主的、高效的學(xué)習(xí)者”更重要。對(duì)于聾生來說，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅意味著掌握一門技藝，為未來的人生增加籌碼，更意味著掌控自己的情緒、計(jì)劃自己的行為，通過自我控制自我要求獲得自我發(fā)展，這是聾生通過社會(huì)認(rèn)可進(jìn)而認(rèn)可自身心理發(fā)展過程中的重要一環(huán)，從這個(gè)角度來說，學(xué)習(xí)對(duì)于聾生相較于普通人而言有更為深遠(yuǎn)的意義。

聾啞人因?yàn)槁犛X欠缺，表達(dá)亦受影響，視覺和觸覺上常有生理補(bǔ)償優(yōu)勢(shì)，較一般人來說更為敏感。也是因?yàn)檫@樣，處于學(xué)齡期的多數(shù)聾生對(duì)美術(shù)有著先天的親近感，說美術(shù)是聾校最具特色、最受學(xué)生歡迎的學(xué)科并不為過。除了生理補(bǔ)償優(yōu)勢(shì)外，聾生學(xué)習(xí)美術(shù)還具有如專注力好、抗干擾能力強(qiáng)等其他優(yōu)勢(shì)。但在實(shí)際教學(xué)中，這些優(yōu)勢(shì)并不能確保聾生學(xué)習(xí)美術(shù)過程順利、結(jié)果令人滿意。相反，聾生學(xué)習(xí)美術(shù)常常是靡不有初、鮮克有終，最后能夠持之以恒學(xué)有所成者少之又少。針對(duì)這一情況，除了從教學(xué)策略、學(xué)習(xí)方法等角度思考對(duì)策外，聾生學(xué)習(xí)過程中的心理因素也是必須關(guān)照的。然而目前的研究要么單純側(cè)重于普遍的聾生心理，沒有對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，要么籠統(tǒng)而論聾生美術(shù)學(xué)習(xí)，缺乏從心理學(xué)角度的關(guān)照，本文正是基于現(xiàn)實(shí)需要與理論缺失的這種現(xiàn)狀，嘗試從聾生學(xué)習(xí)心理的角度探究如何使聾生的美術(shù)學(xué)習(xí)過程更持久、更有效進(jìn)行。

1 聾生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中較常出現(xiàn)的問題

筆者在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中參與了眾多聾生的美術(shù)學(xué)習(xí)過程，對(duì)其中的艱難和反復(fù)有深刻的認(rèn)識(shí)，不同的學(xué)生問題的表現(xiàn)可能千差萬別，但大體可以歸并入三個(gè)矛盾。

（1）通過學(xué)習(xí)美術(shù)獲取快樂的簡(jiǎn)單期望與專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)苦大于樂實(shí)際情況的矛盾。這一矛盾多見于聾生初學(xué)美術(shù)時(shí)。一般認(rèn)為，美術(shù)學(xué)科是日常學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑，比較容易從中獲得快樂和成就感。這一理解對(duì)于將美術(shù)作為業(yè)余愛好的人來說是實(shí)際情況，但對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)者而言卻并非如此。聾生在剛接觸美術(shù)時(shí)基本都是出于愛好，而由愛好者轉(zhuǎn)換到專業(yè)學(xué)習(xí)者的過程伴隨的是要求的全面改變和提升，這往往意味著較多的投入與付出，較少的快樂與成就感，這種變化很容易引起聾生的失望情緒，造成學(xué)習(xí)的中斷。

（2）掌握技術(shù)即是學(xué)會(huì)美術(shù)的期望與美術(shù)學(xué)習(xí)難以單純從技術(shù)方面獲得突破的矛盾。大部分聾生能夠克服最初的失望情緒，進(jìn)入美術(shù)的專業(yè)學(xué)習(xí)過程。在這一過程中，通過反復(fù)的試誤與矯正，他們最終能掌握繪畫制圖等所需的一系列專業(yè)技術(shù)，一段時(shí)間內(nèi)在技術(shù)的學(xué)習(xí)上難以再進(jìn)一步。但這些專業(yè)技術(shù)并不能保證美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果令人滿意，因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)極富創(chuàng)造性的勞動(dòng)，熟練掌握技術(shù)只是創(chuàng)作出好的作品的必要條件而非充分條件。聾生由于接受信息的一些重要渠道缺失，理解事物較正常的孩子容易膚淺、片面，從而導(dǎo)致他們的美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容受限嚴(yán)重，這是聾生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中遇到的又一個(gè)難關(guān)。

（3）“我手畫我心”的期望與完美表達(dá)內(nèi)心難以實(shí)現(xiàn)的矛盾。美術(shù)創(chuàng)作中普遍存在畫難達(dá)意的表達(dá)困境，這在名家大師中也是十分普遍的，且表達(dá)的困境并不僅僅存在于美術(shù)創(chuàng)作之中，劉勰曾在《文心雕龍》中這樣描述文學(xué)創(chuàng)作的言意矛盾：“方其搦翰，氣倍辭前。暨乎篇成，半折心始”。停留在想象中的文章，永遠(yuǎn)都是生動(dòng)異常、惟妙惟肖的，而真正寫出來后，卻往往形容枯槁、面目可憎了。聾生因?yàn)楸磉_(dá)受限，普遍性格比較孤僻，不愿與人交流。這種沉默并不是他們對(duì)于事物沒有看法或者對(duì)自身看法沒有表達(dá)的欲望，而是對(duì)自身看法和表達(dá)欲望的壓抑。這種長(zhǎng)期被壓抑的表達(dá)欲在聾生突破感受力、理解力的瓶頸后，會(huì)在美術(shù)創(chuàng)作中噴薄而出，由此美術(shù)會(huì)成為他們重要的自我言說渠道。正是因?yàn)槊@生通過美術(shù)表達(dá)自身的訴求相較于一般人而言更為強(qiáng)烈，當(dāng)遇到普遍存在的言說困境時(shí)，他們的反應(yīng)也更為激烈，更容易陷入焦慮、憂傷的情緒，甚至引起對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的極大心理反彈。

學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，而過程是以行動(dòng)和互動(dòng)聯(lián)系而成的系列。[1]專就學(xué)習(xí)而言，這一過程是指在一定時(shí)間內(nèi)包含多個(gè)學(xué)習(xí)行為，且這些行為之間前后關(guān)聯(lián)、形成互動(dòng)，共同指向一個(gè)學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)過程能否持續(xù)，其癥結(jié)在于一定時(shí)間內(nèi)一定的學(xué)習(xí)行為能否獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)成果，這種成果可能是下一種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的可能性，也可能是趨于穩(wěn)定的心理或現(xiàn)實(shí)滿足。上面列舉的三個(gè)問題分別多發(fā)于聾生學(xué)習(xí)美術(shù)過程中由淺入深的三個(gè)階段，究其根源都是在于：在聾生有意無意給自己設(shè)定的時(shí)間范圍內(nèi)，普遍認(rèn)為或他們自己認(rèn)為應(yīng)該有效的學(xué)習(xí)行動(dòng)沒有獲得預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)聾生在學(xué)習(xí)過程中持續(xù)感受到付出與回報(bào)不成正比時(shí)，失望情緒會(huì)慢慢累積，最終形成“我永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)這個(gè)東西，我永遠(yuǎn)也做不到自己想要的那樣”的想法，正是這種想法導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的中斷。

2 對(duì)常見問題的心理學(xué)歸因

教育心理學(xué)中的習(xí)得性無助感（learned helplessness）可以很好的解釋以上諸多問題的發(fā)生機(jī)制。習(xí)得性無助感是1967年美國心理學(xué)家塞利格曼在研究動(dòng)物時(shí)發(fā)現(xiàn)并提出的，他以一定的響聲作為刺激的先決條件，聲音一響就給予籠中的狗不能逃避的電擊刺激，如此持續(xù)多次后，在給出聲音信號(hào)、實(shí)施電擊之前打開狗籠的門，但此時(shí)狗不但不逃還會(huì)在電擊的實(shí)質(zhì)打擊到來前先倒地呻吟顫抖。之后的持續(xù)研究證實(shí)人的身上存在相類似的習(xí)得性無助感反應(yīng)。人在長(zhǎng)久的失敗經(jīng)驗(yàn)中“學(xué)會(huì)了”處于無助狀態(tài)，這種無助狀態(tài)全面抑制了人趨利避害的本能，使人既不追求成功也不躲避失敗，陷入自我評(píng)價(jià)低、自我期望低、自我效能感低的消極定勢(shì)。從習(xí)得性無助感的發(fā)現(xiàn)與人們對(duì)它產(chǎn)生過程、狀態(tài)的描述中不難看出，它的發(fā)生有三個(gè)因素參與其中。

（1）失敗的經(jīng)驗(yàn)和感受。失敗的經(jīng)驗(yàn)與失敗的感受是有區(qū)別的：失敗的經(jīng)驗(yàn)是指實(shí)際存在、確有其事的失敗經(jīng)歷，而失敗的感受則是指一件事情進(jìn)展過程中的不順利使人產(chǎn)生的類似失敗的體驗(yàn)。如果一件事進(jìn)展順利，從頭到尾沒有遇到任何阻礙，人當(dāng)然不會(huì)產(chǎn)生習(xí)得性無助感，同樣，如果一個(gè)人在事物發(fā)展的過程中能正確對(duì)待困難和阻礙，習(xí)得性無助感也不容易產(chǎn)生。因此，失敗的經(jīng)驗(yàn)與感受是習(xí)得性無助感發(fā)生的一大前提。

（2）時(shí)間因素。單純的失敗經(jīng)驗(yàn)和感受還不足以引起習(xí)得性無助感，時(shí)間是參與其中的重要因素。這里的時(shí)間主要指兩點(diǎn)，一是失敗的經(jīng)驗(yàn)和感受持續(xù)一段時(shí)間，二是失敗的經(jīng)驗(yàn)和感受在一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的頻次較高，持續(xù)時(shí)間和發(fā)生頻率的臨界線不是一定的，人與人之間存在明顯的個(gè)體差異，有的人耐受力強(qiáng)，有的則偏弱。

（3）錯(cuò)誤的歸因。錯(cuò)誤的歸因是習(xí)得性無助感產(chǎn)生的根本原因。當(dāng)上述兩個(gè)因素都存在時(shí)，還是有是否產(chǎn)生習(xí)得性無助感的區(qū)別，這就是歸因在起作用了。通俗來講，歸因就是為事物的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果找原因。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期將事情進(jìn)展的不順利完全歸因于內(nèi)在特別是自身一些不能改變、不可控制的因素時(shí)，就很容易陷入內(nèi)疚、沮喪、自卑的情緒，產(chǎn)生無論如何努力都不可能使情況好轉(zhuǎn)的錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生習(xí)得性無助感。

以聾生的美術(shù)學(xué)習(xí)過程為例，習(xí)得性無助感是這樣發(fā)生的：一段時(shí)間內(nèi)，聾生持續(xù)不斷地投入時(shí)間和精力學(xué)習(xí)美術(shù)，卻不斷受到現(xiàn)實(shí)的打擊，總是達(dá)不到預(yù)期的效果，內(nèi)疚、沮喪、失望等不良情緒隨之產(chǎn)生，那些缺乏心理干預(yù)而又不善于自我疏導(dǎo)的聾生在長(zhǎng)期的失望情緒中，會(huì)對(duì)自身由懷疑到否定再到無可奈何、聽之任之，從而最終陷入習(xí)得性無助感。

3 基于心理學(xué)歸因的心理干預(yù)對(duì)策

為了使聾生的美術(shù)學(xué)習(xí)過程更有效進(jìn)行，有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的研究一直在進(jìn)行，研究成果應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中也取得了較好的效果。但正如前文分析指出的，既然問題的產(chǎn)生有心理因素的參與，那么從心理學(xué)角度尋求解決的辦法是必須且必要的。值得注意的是對(duì)策的提出不可能窮盡，列舉再多也只能是掛一漏萬，本文僅從前面談到的表現(xiàn)和原因出發(fā)，思考相應(yīng)的心理干預(yù)對(duì)策。

（1）幫助學(xué)生調(diào)整期待值。聾生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中感受到的失敗感，大多數(shù)并不產(chǎn)生自真正的失敗經(jīng)驗(yàn)，而是產(chǎn)生自設(shè)定了過高的目標(biāo)，導(dǎo)致結(jié)果難以達(dá)到期望。因此期望值的設(shè)定對(duì)于抑制失敗感的產(chǎn)生意義重大，過低的期望固然不利于激發(fā)學(xué)習(xí)潛力，然而過高的、難以實(shí)現(xiàn)的期望在短時(shí)間內(nèi)也許能使人精神百倍、奮勇向前，但當(dāng)受到現(xiàn)實(shí)的打擊后很容易引發(fā)心理和行為的反彈，總的來看是適得其反、得不償失的。設(shè)置一個(gè)合理的期望值要綜合考慮兩個(gè)因素：一是個(gè)體差異性；另一是過程變化性：個(gè)體差異性是指期望值不能一概而論，作為老師要在自身正確評(píng)估每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們樹立適合自己的期望值；過程變化性是指期望值的樹立不是一勞永逸的，老師應(yīng)該注意定期摸底學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適時(shí)調(diào)整期待值的偏差，盡量確保學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與對(duì)自身的期望相適應(yīng)。

（2）幫助學(xué)生提高逆商。學(xué)習(xí)的過程必然伴隨著要求，一味降低期望可以規(guī)避失敗感，但不能帶來學(xué)習(xí)的成功。對(duì)于失敗經(jīng)驗(yàn)和感受的承擔(dān)是必要的。逆商（AQ）的全稱是逆境商數(shù)（Adversity Quotient），指的是人在身處逆境時(shí)的反應(yīng)方式，研究表明其中包括四個(gè)要素，分別是控制感（Control）、起因和責(zé)任歸屬（OrginOwnership）、影響范圍（Reach）、持續(xù)時(shí)間（Endurance）。

首先是控制感：自我效能感強(qiáng)，認(rèn)為自身能掌控事物發(fā)展的人更容易走出逆境。究其原因在于：這一類人的思維方式往往是行動(dòng)性的，當(dāng)逆境來臨時(shí)，他們的選擇不是自怨自艾、讓自己沉溺于消極情緒，而是積極尋求解決問題的辦法，爭(zhēng)取早日度過難關(guān)。老師應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)中充分重視聾生的美術(shù)學(xué)習(xí)行為，摒棄單純以結(jié)果論英雄的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式，使學(xué)習(xí)行為本身成為獲得認(rèn)可的重要途徑，當(dāng)聾生感覺到只要不斷學(xué)習(xí)、付出努力就能獲得認(rèn)可，他們就會(huì)更高的評(píng)估自身學(xué)習(xí)行為的價(jià)值，注意力也會(huì)慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)過程本身上來，這種感受方式對(duì)于逆境來臨時(shí)聾生快速走出情緒泥淖，選擇努力嘗試等方法解決問題是十分有利的。

起因和責(zé)任歸屬即前面談到的歸因問題。一般而言選擇內(nèi)在歸因的人比選擇外在歸因的人更能在下一次的嘗試中獲得進(jìn)步，但盲目強(qiáng)調(diào)內(nèi)在歸因也有它的弊端。要做到幫助聾生在美術(shù)學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)正確的歸因，需要特別注意兩點(diǎn)：一是要特別注意聾生內(nèi)在歸因于自身不可改變因素的傾向，對(duì)于諸如“我學(xué)不好美術(shù)的原因就是因?yàn)槲沂敲@啞人”的想法要及時(shí)糾正，可以在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行榜樣教育，向他們展示同為聾啞人中的優(yōu)秀者，幫助樹立信心；二是要防止聾生過度歸因，過度歸因會(huì)導(dǎo)致一棒子把自己打死，要幫助聾生把握好歸因的度，特別注意歸因應(yīng)該就事論事，不要牽連附帶。

影響范圍是指是否有能力將逆境對(duì)于自身心理和行為的負(fù)面影響控制在一定范圍內(nèi)，而持續(xù)時(shí)間是指對(duì)逆境會(huì)持續(xù)多久的一種判斷，這兩個(gè)因素相互關(guān)聯(lián)度很高：如果認(rèn)為逆境會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，人就很難控制負(fù)面影響的波及范圍，極端的情況是如果認(rèn)為逆境會(huì)永久持續(xù)，就會(huì)產(chǎn)生習(xí)得性無助感，放棄希望、繳械投降，只有堅(jiān)信逆境不過是暫時(shí)的，人才更有可能充分調(diào)動(dòng)自己，尋求解決問題的方法。老師應(yīng)該在聾生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中遭遇困難、身處逆境時(shí)，提醒他們回憶過去取得的進(jìn)步和成功的點(diǎn)滴，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)想突破難關(guān)后的喜悅與成就感，以此暗示他們逆境不是由來已久的，也不會(huì)長(zhǎng)久持續(xù)。

（3）幫助學(xué)生提高對(duì)于不良感受耐受力。當(dāng)快速擺脫逆境不容易實(shí)現(xiàn)時(shí)，人在一段時(shí)間內(nèi)將處于不良感受的籠罩下，這時(shí)耐受力就顯得至關(guān)重要了。幫助聾生提升對(duì)于不良感受耐受力的方法有很多，例如轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力以達(dá)到淡化不良感受的目的，或者選擇正面出擊，通過樹立正面典型鼓勵(lì)不斷堅(jiān)持。方法單獨(dú)使用或是復(fù)合使用均可，具體要因人而異，視情況而定。

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