鳥(niǎo)巢是鳥(niǎo)的建筑。和我們蓋房子不同，鳥(niǎo)筑巢不是為定居。鳥(niǎo)只在繁殖期筑巢。

鳥(niǎo)類學(xué)家依據(jù)鳥(niǎo)巢的位置和性質(zhì)，把鳥(niǎo)巢分為地面巢、水面巢、洞穴巢、屋宇巢和編織巢等幾種類型。

地面巢大多簡(jiǎn)單、隨便，往往僅在地面凹處略敷草物即告完工。這種巢，主要由雉、雁、鴨、鶴等笨拙的大型鳥(niǎo)類所為。出乎我們意料的是，像云雀、百靈、歌鴝、畫眉這些名字美麗，叫聲動(dòng)聽(tīng)的玲瓏小鳥(niǎo)，也在地面營(yíng)巢。當(dāng)然，它們的巢編織得都很精致。這是些疏于林木，常年出沒(méi)在曠野，為土地處處留下歌聲的可愛(ài)精靈。在水面營(yíng)巢的鳥(niǎo)屈指可數(shù)，能夠列舉的如涉禽中善游的骨頂雞與董雞。它們借助水生植物搭造的可隨水面升降的盤狀浮巢，風(fēng)險(xiǎn)最小。洞穴巢包括崖壁洞穴和樹(shù)干洞穴兩種，前者的主人有翠鳥(niǎo)和沙燕;后者居多，如椋鳥(niǎo)、山雀、斑鳩、八哥、鷦鷯及骯臟的戴勝等，都是天然樹(shù)洞或啄木鳥(niǎo)棄巢的受益者。如果順著這個(gè)行列數(shù)下去，我們還會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)鴛鴦。應(yīng)該指明的是，營(yíng)樹(shù)洞巢的鳥(niǎo)，只有攀禽中的啄木鳥(niǎo)，真正具備開(kāi)鑿本領(lǐng)。啄木鳥(niǎo)還有一種英雄秉性，即它從不使用自己往年的舊洞。利用我們的屋宇營(yíng)巢的鳥(niǎo)（不提麻雀），主要為燕科成員，原因在于它們的泥巢無(wú)法在露天筑造。最后說(shuō)到的編織巢，就是指我們觀念上認(rèn)定的，代表“鳥(niǎo)巢”這一詞語(yǔ)本義的，由鳥(niǎo)類中廣大的鳴禽在樹(shù)上（個(gè)別在草叢或灌木基部）精心營(yíng)建的巢。這是那群勤奮的鳥(niǎo)類藝術(shù)家嘔心瀝血的作品，也是我們這篇短文想要談?wù)摰暮诵摹?/p>

除涉禽中的鷺，游禽中的鵜鶘和猛禽中部分鷹隼（這是些在樹(shù)上筑粗陋大巢的鳥(niǎo)）外，編織巢幾乎全部為雀形目鳥(niǎo)類所造。它們長(zhǎng)于鳴囀，巧于營(yíng)巢，故根據(jù)分類上的說(shuō)法，我們前面又稱它們?yōu)轼Q禽。雀形目是新鳥(niǎo)亞綱中種數(shù)最多的一目，其龐大數(shù)量占現(xiàn)代鳥(niǎo)類總體一半以上。

編織巢的形態(tài)，可說(shuō)多姿多彩。我們易于見(jiàn)到的杯狀巢、碗狀巢、盤狀巢及瓶狀巢，是其中主要的幾種。營(yíng)哪種巢型，與鳥(niǎo)的科屬有關(guān)。但我愿意相信，它取決于鳥(niǎo)類個(gè)體的偏愛(ài)與審美因素。因此，這里無(wú)規(guī)律可循。

杯狀巢是多數(shù)營(yíng)巢鳥(niǎo)喜愛(ài)的一種巢型，像我們熟悉的伯勞、卷尾、柳鶯、壽帶等夏候鳥(niǎo)，都營(yíng)此型巢。太平鳥(niǎo)、灰山椒鳥(niǎo)、烏鶇及北紅尾鴝等，營(yíng)碗狀巢。樹(shù)鷚和灰喜鵲的巢很淺，呈盤狀。攀雀和棕扇尾鶯的巢收口，巢體似瓶。文鳥(niǎo)、黃眉柳鶯和“告春鳥(niǎo)”短翅樹(shù)鶯，能夠營(yíng)造頂部具蓋、側(cè)面開(kāi)門的球狀巢。更為精巧和高超的，是黃鸝和繡眼鳥(niǎo)的吊籃式懸巢。南方有一種富于傳奇色彩的小鳥(niǎo)，會(huì)將芭蕉或其他大型樹(shù)葉卷合，然后在葉緣穿孔，貫以絲線，縫成袋狀巢。這種天才的小鳥(niǎo)，鳥(niǎo)類學(xué)家叫它“縫葉鶯”。

真正和我們的生活密不可分，在我們的視域內(nèi)最為顯著的鳥(niǎo)巢，實(shí)際是喜鵲粗糙的球狀巢。這種“仰鳴則晴，俯鳴則雨，人聞其聲則喜”（《禽經(jīng)》）的民間吉祥鳥(niǎo)，同淳樸的麻雀一道，終年祥和地圍繞著我們。特別是在空曠的冬天，它們的巢很像一座座村莊，醒目地坐落在原野高大的樹(shù)上（每巢都有一定巢距的巢區(qū)。個(gè)別也有一樹(shù)雙巢現(xiàn)象。在北京的沙河附近，我曾見(jiàn)過(guò)一樹(shù)四巢）。每次看到這些高聳的星羅棋布的“家”，我都很動(dòng)情，我覺(jué)得這是一種世間溫暖與平安的象征，是這個(gè)季節(jié)比雪與太陽(yáng)升落更優(yōu)美的景色。

在神造的東西日漸減少、人造的東西日漸增添的今天，在蔑視一切的經(jīng)濟(jì)的巨大步伐下，鳥(niǎo)巢與土地、植被、大氣、水，有著同一莫測(cè)的命運(yùn)。在過(guò)去短暫的一二十年間，每個(gè)關(guān)注自然和熟知鄉(xiāng)村的人，都已親身感受或目睹了它們前所未有的滄海桑田性的變遷。