摘 要:本文就郁達(dá)夫小說(shuō)的“自敘傳”色彩進(jìn)行了分析?!白詳鳌笔怯暨_(dá)夫在藝術(shù)上的獨(dú)特創(chuàng)造。它并不是簡(jiǎn)單地指主人公經(jīng)歷就是作者經(jīng)歷的真實(shí)展現(xiàn),然而作者在內(nèi)心確實(shí)有過(guò)這樣做的沖動(dòng)和熱望。小說(shuō)主人公的特質(zhì)與作者的內(nèi)在氣質(zhì),在理想層面上達(dá)到統(tǒng)一。小說(shuō)創(chuàng)作是對(duì)作者內(nèi)心世界的真實(shí)展現(xiàn),而非生活細(xì)節(jié)的自然再現(xiàn)。這就是郁達(dá)夫“自敘傳”的真實(shí)含義。
關(guān)鍵詞:自敘傳 自我 個(gè)性
從1921年第一篇小說(shuō) 《沉淪》發(fā)表開(kāi)始,郁達(dá)夫就是文壇上毀譽(yù)不一的熱門(mén)話題。譽(yù)之者曰:“他那大膽的自我暴露,對(duì)于深藏在千萬(wàn)年背甲里面的士大夫的虛偽完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊,把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至發(fā)了狂了”;“下筆大膽,匠心獨(dú)運(yùn),看得青年如醉如癡”;“在有數(shù)的幾位文藝先輩中,達(dá)夫先生應(yīng)是最能攫住青年心魄的一位?!辟H之者曰:“除了無(wú)端歌哭,無(wú)端狂笑,嘲世罵俗,牢騷滿口而外,唯一的辦法,唯一的出路,只有醇酒婦人以消極的自殺”;“赤裸裸描寫(xiě)色情與性的煩悶”。
幾十年后的今天,歷史的塵埃終于落定。1951年他被追認(rèn)為“革命烈士”。這位曾被加上頹廢放蕩等各種惡名不見(jiàn)容于社會(huì)的作家,漸漸為越來(lái)越多的人所接受。在了解郁達(dá)夫其人、理解郁達(dá)夫的作品的過(guò)程中,一個(gè)很重要的方面就是對(duì)郁達(dá)夫“自敘傳”這種小說(shuō)創(chuàng)作方法的理解,這直接影響到對(duì)其人其文的評(píng)價(jià)。因而在對(duì)郁達(dá)夫研究已有了相當(dāng)成就的今天,再來(lái)分析其“自敘傳”特色,仍有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
郁達(dá)夫公開(kāi)標(biāo)舉“自敘傳”的主張,在小說(shuō)創(chuàng)作中也非常注重“自我”這個(gè)創(chuàng)作主體在創(chuàng)作過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)。他說(shuō):“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳?!蹦敲?,郁達(dá)夫所謂的“自敘傳”,到底是什么呢?我們還是來(lái)看看郁達(dá)夫自己的解釋。
在《五六年來(lái)創(chuàng)作生活的回顧》中,他說(shuō):“作家的個(gè)性,是無(wú)論如何,總須在他的作品里保留著的。作家既有了這一種強(qiáng)的個(gè)性,他只要能夠修養(yǎng),就可以成功一個(gè)有力的作家?!?《〈達(dá)夫代表作〉自序》中寫(xiě)道:“想在作品里表現(xiàn)一點(diǎn)力量出來(lái),總要不離實(shí)地的經(jīng)驗(yàn),不違背Realism的原則才可以。這是我的真意,這我想也是誰(shuí)也應(yīng)該承認(rèn)的一個(gè)原則?!?《〈茫茫夜〉發(fā)表之后》他寫(xiě)的:“我的事實(shí)Watrbeit文中,也有些虛構(gòu)Dichturg在內(nèi),并不是主人公的一舉一動(dòng),完完全全是我自己的過(guò)去生活。”在《寫(xiě)完了〈蔦蘿集〉的最后一篇》中有言:“以死壓人,是可羞的事,不死而以死為招牌,更是可羞。然而我的心境是如此,我若是要辭絕虛偽的罪惡,我只好赤裸裸地把我心境寫(xiě)出來(lái)?!?/p>
由以上幾段話可以看出,“自敘傳”明顯區(qū)別于“自傳”。如果以郁達(dá)夫的小說(shuō)來(lái)評(píng)判他生活態(tài)度,那是不客觀的;“自敘傳”也明顯區(qū)別于其他作家的“從自身熟悉的生活中取材”,作者在創(chuàng)作中的主體意識(shí)非常突出。“自敘傳”作為郁達(dá)夫小說(shuō)最明顯的藝術(shù)特征,也是作者在藝術(shù)上的獨(dú)特創(chuàng)造。它并不是簡(jiǎn)單地指主人公的經(jīng)歷就是作者經(jīng)歷的真實(shí)展現(xiàn),然而作者在內(nèi)心確實(shí)有過(guò)這樣做的沖動(dòng)和熱望。小說(shuō)主人公的特質(zhì)與作者的內(nèi)在氣質(zhì),在理想層面上的統(tǒng)一。小說(shuō)創(chuàng)作是對(duì)作者內(nèi)心世界的真實(shí)展現(xiàn),而非生活細(xì)節(jié)的自然再現(xiàn)。這就是郁達(dá)夫“自敘傳”的真實(shí)含義。
盡管眾口不一,毀多于譽(yù),但是郁達(dá)夫一直在自己獨(dú)特的道路上堅(jiān)持到底,不曾有過(guò)動(dòng)搖。因而,我們要體會(huì)其小說(shuō)的“自敘傳”特色,可以說(shuō)是比比皆是,隨處可得。下面從三個(gè)方來(lái)談?wù)勂渚唧w表現(xiàn)。
一、郁達(dá)夫小說(shuō)的自敘傳形式,首先表現(xiàn)在作品主要人物的塑造上
郁達(dá)夫在他的小說(shuō)創(chuàng)作中,總是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體與作品中人物的—致性,以促使藝術(shù)的“真”。因而,他在創(chuàng)作中,總是以自身為人物原型,從自己身上進(jìn)行加工創(chuàng)作??v觀郁這夫的小說(shuō),雖然主人公有“我”“他”“伊人”“質(zhì)夫”“文樸”“林旭”“介成”等分別,但這些人物在性格氣質(zhì)、受教育水平、思想情趣乃至年齡上都沒(méi)有明顯的差異。在他們身上,我們處處可以發(fā)現(xiàn)作者的影子。
像《銀灰色的死》的主人公是一個(gè)二十四五的青年,“覺(jué)得自家一個(gè)人孤冷得很”,看著天上的月亮,會(huì)“突然滾下兩顆眼淚來(lái)”;《沉論》的主人公“覺(jué)得自家可憐起來(lái),好像有萬(wàn)千哀怨橫亙?cè)谛刂小?,它還“含了一雙清淚”;《胃病》中的主人公是“一個(gè)夢(mèng)想家,我也是一個(gè)可憐的悲劇者”;《茫茫夜》中的質(zhì)夫一個(gè)人時(shí)“面上突然滾下兩粒粗淚”; 《還鄉(xiāng)記》中“我”是一個(gè)“有妻不能愛(ài),有子不能撫的無(wú)能力者”,是“人生戰(zhàn)場(chǎng)上的慘敢者”。而這多愁善感正是郁達(dá)夫性格的主要方面。陳翔鶴的《郁達(dá)夫回憶瑣記》和郭沫若的《論郁達(dá)夫》都談到了這一點(diǎn)。郁達(dá)夫自己在《閑情日記》中也寫(xiě)道“筌君在信中,訴愁訴恨,更訴說(shuō)無(wú)錢(qián),弄得我良心發(fā)現(xiàn),自家責(zé)備自家,后悔到了無(wú)地?!比绻覀儗⒂暨_(dá)夫的小說(shuō)和日記對(duì)照起來(lái)讀,不難發(fā)現(xiàn)小說(shuō)主人公思想情感與作者有著驚人的一致,甚至作者有時(shí)像忘記自己在寫(xiě)小說(shuō)而像寫(xiě)日記似地,將個(gè)人思想和生活的陰暗面毫無(wú)保留地顯現(xiàn)在讀者面前。
郁達(dá)夫小說(shuō)不唯在人物形象上極仿自身個(gè)性特點(diǎn),還經(jīng)常透露—些真實(shí)的自我身份。如《蔦蘿行》中主人公的兒子叫“龍兒”,而這正是作者第一個(gè)孩子的名字;在《遲掛花》中,翁則生給“我”的信中提到“我”寫(xiě)的《南遷》,翁則生的母親更直接地稱“我”為“從上海的郁先生”。
即使作品中主人公的經(jīng)歷與作者沒(méi)有明顯的聯(lián)系,但人物性格仍在一定程度上達(dá)到了“自我化”。如《迷羊》中青年畫(huà)家王介成與女演員謝月英之間的愛(ài)情糾葛,是作者不曾親身經(jīng)歷的。但是王介成對(duì)愛(ài)情的癡迷狂熱卻能讓人一眼看出他的性格氣質(zhì)與“我”、“質(zhì)夫”等其他小說(shuō)主人公是同一類人,仍不脫“自敘傳”的痕跡。哪怕是在歷史小說(shuō)《碧浪湖的秋夜》中的清代詩(shī)人厲鶚, 《采石磯》中“自小神經(jīng)過(guò)敏”的王仲則,作者也是在事件基本真實(shí)的基礎(chǔ)上加上自我的性格因素,是改了姓名和生活年代的“郁達(dá)夫”。
可以說(shuō),郁達(dá)夫小說(shuō)主人公的形象,是郁達(dá)夫認(rèn)為的真實(shí)的自我。他承受著現(xiàn)實(shí)的生的苦悶,捆綁的社會(huì)道義的繩索,但終不能在現(xiàn)實(shí)中找到出路。他看淸了現(xiàn)實(shí),但又抗拒著現(xiàn)實(shí)。他沉湎于自己營(yíng)造的悲苦愁怨的氛圍中,沉浸在自己的內(nèi)心世界中,或者說(shuō)是將現(xiàn)實(shí)的壓力釋放在精神的虛幻中,將現(xiàn)實(shí)中可做不可做和已做未做的事,都放在小說(shuō)主人公身上,讓他替作者去沉淪、去自溺,以此獲得重生的解脫。
二、郁達(dá)夫小說(shuō)的“自敘傳”形式,也表現(xiàn)在作品的取材上
郁達(dá)夫在小說(shuō)創(chuàng)作中,把構(gòu)思的立足點(diǎn)緊緊放在自身的生活經(jīng)歷和心路歷程上,直接從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中取材,寫(xiě)自己的經(jīng)歷遭遇和生活感受。
《沉論》主人公“他”自述了身世,如果把他和作者的生平相對(duì)照,馬上可以看出不獨(dú)事件,就是年齡、地點(diǎn)都極為吻合,他完全是在“夫子自道”?!睹CR埂泛汀肚锪范紝?xiě)到了妓女海棠,海棠是郁達(dá)夫在安慶任教時(shí)結(jié)識(shí)的,并與之有往來(lái),還寫(xiě)有《將之日本別海棠》的詩(shī)一首?!躲y灰色的死》和《蔦蘿行》都提到主人公在東京押賣結(jié)婚信物金剛石戒指的事,從《一封信》中,可見(jiàn)亦是真事。其他小說(shuō)中如《懷鄉(xiāng)病者》中質(zhì)夫回憶在北京留學(xué)考試情景,《鸞蘿行》中林旭送妻兒從上海回浙江的情景,《還鄉(xiāng)記》中回故鄉(xiāng)的困窘等等,無(wú)一不是作者的親身經(jīng)歷??梢哉f(shuō),如果把郁達(dá)夫的小說(shuō)連起來(lái)看,基本上就可以從中了解作者的生活經(jīng)歷了。
要注意的是,并不是小說(shuō)中人物的生活都可以當(dāng)做作者的親身經(jīng)歷,否則就不會(huì)有《沉論》,更不會(huì)有以后的作品問(wèn)世了。
三、郁達(dá)夫小說(shuō)的“自敘傳”形式,還表現(xiàn)在小說(shuō)描述的角度上
郁達(dá)夫的小說(shuō),以描寫(xiě)細(xì)膩取勝。每篇小說(shuō)中,都有著情感強(qiáng)烈的描寫(xiě)。這洋溢在作品中的抑郁孤獨(dú)的氛圍,不僅表現(xiàn)在對(duì)小說(shuō)主人公的語(yǔ)言和經(jīng)歷的描寫(xiě)中,同樣也表現(xiàn)在對(duì)事件和外部世界的描述之中。從表現(xiàn)自我出發(fā),郁達(dá)夫的小說(shuō)總是在自我的自敘中展開(kāi),“伊人”“林旭”,只不過(guò)是一種稱呼而已。
首先,小說(shuō)中鮮有完整的情節(jié)或貫穿始終的主體事件,大部分都是以心境的變化為中心的?!冻琳摗芬婚_(kāi)篇就是“他近來(lái)覺(jué)得可憐”點(diǎn)出主人公的情緒,也奠定了在小說(shuō)中表現(xiàn)自我情緒的基礎(chǔ)。接著寫(xiě)到了主人公由身為弱國(guó)學(xué)子和早熟性情的憂郁發(fā)展到性苦悶?zāi)说阶詈蠼^望而投海自盡的發(fā)展過(guò)程。以主人公(即自我)的情緒為線索,有利于自由地表現(xiàn)自我。小說(shuō)中主人公一唱三嘆長(zhǎng)篇獨(dú)白,直接向讀者訴說(shuō)內(nèi)心的抑郁苦悶,將自我的心情準(zhǔn)確細(xì)膩地傳達(dá)給讀者。在其他小說(shuō)中,也大多如此。
其次,作者以自我的眼光觀察外部世界,使外部世界因自我的情結(jié)而發(fā)生變形,與自我當(dāng)時(shí)的心境相一致,達(dá)到借對(duì)外部世界的表現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自我的目的,使“讀者得到實(shí)在的感覺(jué)”。作者在小說(shuō)中以情染物的描繪數(shù)量眾多,且運(yùn)用得非常的成功,使小說(shuō)的“自敘傳”形式表現(xiàn)得更為突出。
像《沉論》中“他”“做夢(mèng)似地”看,就看到了“一層薄薄的霞?xì)鈽牵p炒似的”夢(mèng)境,連背后都吹來(lái)“紫色的氣息”;高興的時(shí)候,“覺(jué)得周圍的草木,都連那里對(duì)他微笑”;獨(dú)處時(shí)看到的是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)里一點(diǎn)燈火,明滅無(wú)常,森然有些鬼氣”, 聽(tīng)到的是蟲(chóng)鼠的“息粟索落”的爭(zhēng)食聲,“梧桐的葉戰(zhàn)聲”。
看景物是如此,看人也是如此?!冻琳摗分新灭^的主人的女兒愛(ài)笑,便認(rèn)定是“因?yàn)榻^自家覺(jué)得自家的笑容是非常可愛(ài),所以她平時(shí)總在那里弄笑?!痹凇侗〉臁分校瑢?xiě)人力車夫時(shí)寫(xiě)道“他好像是在默默想他的被社會(huì)虐待的存在是應(yīng)該的樣子,又好像在這沉默的思苦中間,在表示他的無(wú)限的反抗,和不斷的掙扎的樣子”。
以自我的眼光對(duì)客觀景物和人物進(jìn)行描寫(xiě),借以反映自我,達(dá)到自我表現(xiàn)的目的,使郁達(dá)夫小說(shuō)中“自敘傳”特色更為顯著。
(作者單位:臨海市中等職業(yè)學(xué)校)