音樂(lè)門(mén)派之內(nèi)地?fù)u滾

上世紀(jì)八幾十年代，華人流行音樂(lè)有一個(gè)“黃金期”，好歌層出不窮，無(wú)論是港臺(tái)，還是大陸。在那個(gè)時(shí)期，內(nèi)地的流行音樂(lè)也是“百花齊放”。

所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)新的門(mén)派，由于這個(gè)門(mén)派里出現(xiàn)了許多高手，以及許多佳作，所以在江湖上“聲名鵲起”，影響力達(dá)到兩岸三地，并逐漸發(fā)展充實(shí)，成為華語(yǔ)樂(lè)壇內(nèi)地流行音樂(lè)的一個(gè)代表。以至于進(jìn)入新世紀(jì)，還能組建票房很高的巡演“懷舊演唱會(huì)”。（筆者注：這里指2010年的“怒放”搖滾演唱會(huì)，記得主辦者之一，前輩老欒當(dāng)時(shí)曾感慨，搖滾樂(lè)當(dāng)年還是出了不少好歌的）

南于港臺(tái)地區(qū)做不出這樣的東西，所以港臺(tái)的音樂(lè)人對(duì)內(nèi)地流行音樂(lè)也是刮日相看，并對(duì)此發(fā)自?xún)?nèi)心地肯定和推崇。后來(lái)不止一個(gè)港臺(tái)的大咖音樂(lè)人說(shuō)過(guò)，你們內(nèi)地的流行音樂(lè)有搖滾樂(lè)啊，北京有搖滾樂(lè)啊，很厲害，等等。后來(lái)港臺(tái)歌手們來(lái)北京開(kāi)演唱會(huì)，往往也會(huì)人鄉(xiāng)隨俗般地唱幾首搖滾歌曲。

許多人都說(shuō)，這個(gè)門(mén)派的“開(kāi)山祖師”崔健，是在1986年的百名歌星演唱會(huì)上一吼成名的，同時(shí)許多人還給崔健的《一無(wú)所有》附加上很多意義，但我覺(jué)得這背后，其實(shí)就是扎實(shí)的音樂(lè)和優(yōu)質(zhì)的作品決定了一切。雖然現(xiàn)在崔健已經(jīng)成為一個(gè)被供奉起來(lái)的“圖騰”，但無(wú)可否認(rèn)的是，直到現(xiàn)在，在這個(gè)音樂(lè)流派里面，確實(shí)也并沒(méi)有人達(dá)到他的高度。

當(dāng)年崔健作為交響樂(lè)團(tuán)的第三小號(hào)手，通常在演出時(shí)，只能在音樂(lè)到他的部分時(shí)吹兩下，想來(lái)也是蠻郁悶和無(wú)聊的，何況他還是一個(gè)有著旺盛創(chuàng)作力的人。 崔健其實(shí)是一個(gè)流行樂(lè)滅才，他懂得根據(jù)自身特點(diǎn)，來(lái)建設(shè)和組織音樂(lè)。他的音樂(lè)不僅僅是吸收了西方流行音樂(lè)的元素，還結(jié)合了本土樂(lè)壇當(dāng)年紅極一時(shí)的“西北風(fēng)”音樂(lè)特質(zhì)，同時(shí)作為北京音樂(lè)人，他的作品里又白帶北京文化基因，北京的文化感染力是具有全國(guó)性的，所有這些因素結(jié)合到一塊，自然就出現(xiàn)一種足夠好的“新東西”。他也迅速成為“偶像”，并開(kāi)宗立派，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，成為內(nèi)地一種音樂(lè)流派的代表。

后來(lái)港臺(tái)資本和音樂(lè)人也進(jìn)入北京“淘金”，來(lái)自香港的大地唱片推出，艾敬、景崗山、校園民謠，并成長(zhǎng)了三寶、王迪等音樂(lè)制作人，來(lái)自香港的紅星唱片則是推出了鄭鈞、田震、許巍，并成長(zhǎng)了張衛(wèi)寧、張亞?wèn)|、小柯等音樂(lè)制作人，來(lái)白臺(tái)灣的魔巖唱片則是推出了“三杰”和唐朝，并在1994年紅勘演唱會(huì)上，讓這一流派震驚港臺(tái)，達(dá)到巔峰。

行文至此，不由想到當(dāng)年青春年少，獨(dú)白在家時(shí)，常會(huì)打開(kāi)錄音機(jī)，一邊播放著諸如《孤獨(dú)的人是可恥的》《鐘鼓樓》《赤裸裸》《許多滅來(lái)我很難過(guò)》《不要讓我的煩惱沒(méi)機(jī)會(huì)表白》等歌曲，一邊對(duì)著鏡子，背著“紅棉牌”吉他亂彈，好像自己也是個(gè)搖滾歌星，想來(lái)也是好笑。最后，冉推薦崔健的兩首歌：《出走》《浪子歸》。