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        野草在哪兒?

        2015-04-29 00:00:00墨默目
        金山 2015年12期

        畫面上有魯迅,卻找不到野草。魯迅是一尊雕像,站在底座上。他站在那兒一定有很長時間了,兇為他的五官已經模糊,又因為他那一撇小胡子竟成了白色。茂密的野草是石人石馬的標配,兩者共同營造出荒冷氣氛,可是魯迅周圍卻沒有野草,只有一棵樹,光禿禿的,找不到一片葉子。

        我們要為這棵樹找出葉子的下落。葉子都在,一片也不少,只是不在樹上而已。魯迅穿著鐵皮一樣僵硬的棉袍,可見已是寒季,又有遍野的犴風,瞬間就將枝頭葉子掠走,擄到天上,冉一松手,任它摔下去。本來,一片葉子飄灑的姿態(tài)可以很優(yōu)美,可此刻,在寒冷的風中,葉子全都凍僵了,凍成了有著尖銳棱角的多邊形——多么奇怪的長相?。∵@哪里是樹葉,倒像是懷著惡意的石頭,成群結隊地砸下來,砸向畫面的右下角:魯迅就站在那兒。魯迅是跑不掉的轟炸日標。不用多久,魯迅就會被砸成一堆和葉子長相一致的多邊形碎片。

        有一種意見,魯迅是強大的,魯迅砸不壞,何況葉子凍僵之后并不能變成石頭。我們愿意相信以上判斷,魯迅不可能被樹葉砸壞,但樹葉卻能將魯迅埋葬。不能改變你,那就讓你失蹤,這是江湖規(guī)矩。今后,若有人來尋古探幽,只能看到深厚的落葉層,那些落葉經過雨水浸漚,陽光曝曬,成了腐殖質,散發(fā)出不良氣味,再對魯迅懷有好感的訪客,也無意在此多留。

        那棵沒有葉子的樹為什么是白色的身子?讓它變白的原因和讓它失去樹葉的原因其實是一樣的:風大,風扯去了它的樹皮。它努力反抗著,但風如此暴力,它的反抗不單無效,還加劇了風的狂躁,風又將它的枝條統(tǒng)統(tǒng)掰斷。畫面中凌亂的線條就是那些可憐的樹枝,它們現在唯一的作用就是為這場風標出軌跡。

        魯迅本人是代表一條路的。代表清醒,代表不寬恕,代表痛打落水狗,代表一輩子用毛筆寫字,代表愛吸香煙、愛吃甜食,代表對版畫的推崇,代表對文學青年的鼓吹……但他自己常常無路可走。版畫上的魯迅身材矮小,脖子卻很長,這和眺望有關。他要為自己尋找牛路。路找到了,就有了同路人,他卻厭倦了,于是冉次伸長脖子去找一條無人的新路。這是魯迅的宿命,是他宿命式的使命,直到成為一尊雕像,這個宿命才取消。

        那就有請魯迅繼續(xù)矗立在底座上吧。天空掉下來的,無非是雨雪冰雹、枯葉塵土、或明或暗的星光、極其偶然的幾顆鳥類遺矢,這些古典式的天空墜落物豈能毀了魯迅?他現在擔心的是他所穿的棉袍。

        魯迅的棉袍上,那些斑剝的印跡是什么,是撲下來的敗葉、闖進來的鼠兔,還是積雪的山巒、南遷大雁密集的翅膀?魯迅的手在棉袍上摸索,他的手指測到了涼涼的水,水在一寸寸地上漲。石刻的人像是不能動彈的,魯迅無法低頭去尋水的來源,但這水是真實的,它從底座開始上漲,淹沒了他的腳踝,淹沒了棉袍上那些神秘符號,那些被我們讀解為山河鳥獸的印跡,最后,當然,魯迅也會被這水完整地覆沒。葉子尚在風中墜著,水已漲到腰部,直接威脅魯迅安全的因素,不是來白外部,而是他的私人物品,是棉袍中悄然涌現的大水。水沫甚至濺濕了他的胸襟,打亂了他的髭須。人浸在沒腰深的水中就會漂浮,這就是落水。落水人將會順著水的方向漂走,而不是順著自己的意志流淌。愛他的人很多,卻也有不愛他的,這兩種人共同站在河岸上,他們會如何喊叫,如何施救?又會怎樣評論,怎樣報復?“有人落水啦!”——事關魯迅,這是無法瞞報的新聞。

        這幅版畫上共有兩棵樹,除了瘦小的白樹,畫框左側還有一棵巨型黑樹。這棵黑樹的荒謬之處是沒有枝葉,它從泥土中鉆出,瘋狂地牛長,一直長到畫面頂端,那兒懸著一大朵黑云,好像是為它準備的樹冠。這并非真正的樹冠,但這朵黑云的出現,讓黑樹看起來更像真實的樹木。

        與黑樹相比,魯迅確實渺小。

        黑樹是因為魯迅而出現在畫面之中的,黑樹視魯迅為敵人,可魯迅望都沒望它一眼。棉袍中漫出來的大水是魯迅的現實憂患,他根本沒有看到,一樣東西正在往下落。那是一塊石頭模樣的東西。它可能是樹的產物,也可能是云的產物,更可能是樹和云共同的締造。這樣的結晶自然有著詭異外形。它一下子就從云端掉下來,垂直的,干凈利落的,仿佛帶有特殊任務。根據牛頓定律,它早該掉下地了。那是地動山搖的一聲。塵土翻騰,地面坍塌,近在咫尺的魯迅想要避開這場劫難幾乎沒有任何可能性。魯迅會搖晃,會摔倒,會很難看地趴在地上,一點也不像民族魂,不像投槍匕首,不像橫眉冷對的厲害人物。而這塊巨石在作品中竟然停在半空不動了。時間在那個瞬間仿佛凍結,而畫家是擁有這個權力的。畫家對災變不感興趣,他選擇的是災變發(fā)牛前一秒的故事。這時,一切都沒有發(fā)牛,角色關系沒有變,力量對比沒有變,秩序良好,畫面穩(wěn)定,向來先知先覺的魯迅也對即將發(fā)牛的劫難沒有任何覺察。有誰偵察到這場災難了呢?還是有的,是閃電,是那道突如其來的閃電,扭曲的電弧好像咒語復印在黑樹身上??赡苓@是蒼天發(fā)出的唯一警告,但沒有人懂得咒語的真正含意。這就是命中注定了。

        魯迅渾然不覺。魯迅以我們熟知的姿勢站在那兒。

        畫面上的格子是魯迅熟悉的稿紙形態(tài)。他最多的路,是在這些格子中完成的。有一個格子被有意錯置,那是這張稿紙的缺口。借助于這個缺口,魯迅書房里的香煙味飄進附近的石庫門。打從缺口中進來的還有五四青年、日文雜志、碑帖拓本與線裝書,還有稿費通知單、小孩玩具、糖果和咖啡,還有書信,還有許多人物、事件,可笑與不可笑的,沉痛與不沉痛的,皆由這兒涌入,讓他的文章像中國簡史,像政治概述,像歷史綱要,像文學人物表。

        格子是多義的。不單是紙張、門楣,它還是中同古典的窗牖。這些格子窗配上灰白的墻體,預告著這座建筑屬于江南古鎮(zhèn),魯迅就在這樣的環(huán)境中牛活過。某一爿墻后或許就是百草同、三味書屋,某一個街角或許就是土地廟,咸亨酒店,社戲的鑼鼓與烏篷船的槳聲在河汊中回蕩,而敲響石板路的或許是秋瑾的坐騎,或許只是假洋鬼子的文明棍……現在,魯迅已經不屬于那樣的古鎮(zhèn),那樣的粉墻,那樣的格子窗,魯迅走出來了。白色畢竟比灰色純凈,比灰色活潑,比灰色健康??墒牵咨目臻g太小,灰色和黑色還在向這邊擠占,一切都預示著,黑暗會愈益強大。這樣的前瞻,讓魯迅不免自我懷疑,懷疑走出來的意義。

        我們透過格子向里看,里面是黑白灰的三國演義,是高墻遮擋住的城鎮(zhèn)村墟,是孤立無援的魯迅,是醞釀中的陰謀和正在實施的甘心恐襲,這個位置表明我們處在安全地帶,我們不會卷入格子里面的外部事務,不會聲討黑樹、譴責灰墻,不會抗議樹葉和石塊的偷襲,當然,我們也不會支持魯迅:我們是中立的觀察員。

        據說魯迅拯救過民族的魂靈,他對我們有恩,而當魯迅身處內憂外患之中,誰來拯救他?請不要指望我們,我們站在格子外,我們不會伸出援手,我們是這幅版畫的藝術欣賞者,我們愛莫能助。

        畫家的血比我們熱情,他代表了當今稀有的仁慈。幾乎處于畫面中心的大石頭是一顆圖釘,畫家用圖釘將歷史的那個瞬間撳在了那兒。時間不走了,葉子因此砸不到魯迅,石塊因此造不成崩塌,棉袍中的洪水因此不能淹死魯迅,魯迅仍然可以尊嚴地站立著——這就是慈悲心,就是報恩。

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