啟功老人在世的時(shí)候，我曾拿著一幅蓋有他印鑒的條幅求辨真?zhèn)巍⒐先俗屑?xì)瞅了一會(huì)兒，才緩緩地說(shuō)：“這幅字寫(xiě)得比我好！”

大師的潛臺(tái)詞不言而明?！氨任液谩惫倘挥凶灾t的成分，但贗品的臨摹技法可見(jiàn)已出神入化?，F(xiàn)在書(shū)畫(huà)拍賣(mài)市場(chǎng)上的贗品很多，除了那些粗制濫造的偽書(shū)劣畫(huà)外，確實(shí)有些贗品達(dá)到以假亂真的程度。據(jù)說(shuō)，國(guó)畫(huà)大師張大千就是位臨摹高手，他仿制的作品許多以“真跡”的面目流傳于世。在一次古代書(shū)畫(huà)作品鑒定會(huì)上，著名鑒賞大師楊仁愷先生語(yǔ)出驚人：“那沒(méi)有一點(diǎn)缺欠的才是贗品！”

名傳千古的《蘭亭集序》上也有王羲之的筆誤，涂抹的瑕疵掩蓋不了“天下第一行書(shū)”的輝煌。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，長(zhǎng)處與缺欠同樣昭顯著一個(gè)人的特點(diǎn)與本色，而個(gè)性魅力正是一幅藝術(shù)作品的價(jià)值所在。這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)“完美”的東西。真的無(wú)需掩飾，而假的往往極盡“美化”之能事，這就是贗品看似沒(méi)有“缺欠”的原因。

所以，一個(gè)人犯點(diǎn)錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是這些“缺欠”是否存在于整體布局的成功與和諧之中。

（摘自《思維與智慧》）