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        對北島詩歌的鑒賞

        2015-04-29 00:00:00常海鑫
        華夏地理中文版 2015年7期

        摘 要:北島的詩歌創(chuàng)作始于十年動亂后期,反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲。詩人觀察世界的視角與眾不同,他總是以一種挑剔甚至是嚴(yán)苛的眼光來看待身邊的現(xiàn)實(shí)生活。

        關(guān)鍵詞:北島詩歌;鑒賞;分析

        北島是現(xiàn)當(dāng)代朦朧詩派的代表,他一直都以出奇的冷靜姿態(tài)與思辨能力來創(chuàng)作,與其他的詩人不同,北島的詩歌中透露著一種堅定的冷峻,他可以以冷靜的思想觀念來看到世界上的一切,因此,我們在北島的詩歌中往往無法找到溫暖的氣息,即便是其愛情詩歌中,也是如此,但是,這并不妨礙北島詩歌的魅力。

        一、北島詩歌中的“黑色”美感

        北島詩歌的質(zhì)地堅定,這也是很多人認(rèn)為北島詩歌晦澀難懂的主要原因,北島利用他的詩歌向這個詩歌吶喊,通過他的詩歌,我們看到了一個思想者的內(nèi)心獨(dú)白,在他的內(nèi)心深處,充滿著倔強(qiáng)的人道主義精神,從另外一種角度而言,甚至有著一定決絕和悲觀的情緒。在北島的作品中,到處充滿著覺醒和懷疑的精神,在他的內(nèi)心深處,冷色調(diào)是主要的,這種冷是一種偏執(zhí)的冷,并不是單純的冷漠,他仿佛看透了社會的種種,獨(dú)自沉醉在自己的世界中。他使用這種冷來反抗世界的不公,在他的很多作品中,都充滿了這種孤獨(dú)的特質(zhì),這讓他的詩歌更具韻味。例如,在《回答》中:

        卑鄙是卑鄙者的通行證,

        高尚是高尚者的墓志銘。

        看吧,在那鍍金的天空中,

        飄滿了死者彎曲的倒影。

        冰川紀(jì)過去了,

        為什么到處都是冰凌?

        好望角發(fā)現(xiàn)了,

        為什么死海里千帆相競?

        我來到這個世界上,

        只帶著紙、繩索和身影。

        《回答》中這些控訴是作者理性的思考,這種詩情堅定無比,將沉郁、憂患的意識深刻的表現(xiàn)出來。作者一直在迷失和孤獨(dú)中進(jìn)行探索,做著一個有一個的決定,他將自己與社會隔離開來,他不相信理想,只愿意決然的走向明天。這一方面包含著作者的否定意識、批判精神與懷疑精神,也代表作者在探索理想道路上的迷茫與困惑。

        二、北島愛情詩歌中的內(nèi)涵

        北島的愛情詩歌與政治一直都有著密切的聯(lián)系,不僅是他的生活與學(xué)習(xí),連意識和思想都有著深刻的文革烙印。他在自己的愛情詩中,一方面借此來慰藉自己的心靈,另外是借助詩歌來表現(xiàn)自己對于社會的批判,北島的愛情詩并不多,他這樣一個孤獨(dú)、冷靜的人,對于愛情并沒有太多的幻想,更多的是當(dāng)代青年的社會責(zé)任感。這些詩歌多創(chuàng)作在前期,沒有斑斕的色彩,也沒有熱鬧的情境,只有一種冷峻的理性,甚至充滿著社會的烙印。在北島的心中,他并非借助這些詩歌來抒發(fā)自己的情感,而是在訴說著自己的靈魂,因此,即便是創(chuàng)作愛情詩,他依然采用的是冷色調(diào)。雖然北島也有過自己的希望和夢想,但是并非他最后的心靈港灣,這種思想也受到了很多人的推崇。如在《紅帆船》中,北島便將這種冷峻的思維融入其中。

        到處都是殘垣斷壁

        路,怎么從腳下延伸

        滑進(jìn)瞳孔的一盞盞路燈

        滾出來,并不是星星

        我不想安慰你

        在顫抖的楓葉上

        寫滿關(guān)于春天的謊言

        來自熱帶的太陽鳥

        并沒有落在我們的樹上

        北島的創(chuàng)作深受當(dāng)時政治因素和社會環(huán)境的影響,從北島的詩歌之中,我們很少能夠看到他心靈的回歸,有的僅是冷峻的審視,有的時候,生活應(yīng)該是感性的,但是北島無論面對任何問題,都是理性的獨(dú)行,任何感情在北島的眼中,都受到了理性的壓抑甚至束縛。例如,《雨夜》就是北島典型的代表詩歌,有著獨(dú)特的思想性和藝術(shù)性,其中很少有暖色調(diào)因素,“以往的辛酸凝成了淚水,沾濕了你的手絹,被遺忘在一個黑漆漆的門洞里”,作者似乎也看到了生活中存在的一絲溫暖,但是,他也只有這短暫的感性,他背后的理性依然告訴自己,這個詩歌是罪惡的。

        三、結(jié)語

        “如果說悲劇是一種嚴(yán)肅而偉大的斗爭,體現(xiàn)了實(shí)踐主體在必然性的苦難面前所具有的崇高性的高貴品質(zhì)、偉大氣魄和無畏精神,它是崇高美的集中體現(xiàn)。那么北島的詩歌所具有的悲劇美就體現(xiàn)了詩人在苦難時代和苦難結(jié)束后的思想者氣質(zhì),那是一種“舉世溷濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)者姿態(tài)。這是一種與顧城的天真和單純、舒婷的熱切和昂揚(yáng)所不同的悲劇美形態(tài)。盡管他夢想著成為一個“人”,但是時代卻沒有和他達(dá)成默契,沒有和時代相互融合,所以這一切注定他將成為一個悲劇。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 夏夜清.“時間的玫瑰”——讀北島的詩歌[J].出版廣角,2009(06).

        [2] 魏巧榮,陳月芳.沉郁、悲壯與執(zhí)著——試析北島詩歌《島》中的意象和象征[J].大眾文藝(理論),2009(13).

        [3] 耿占春.當(dāng)代詩歌中意義的邏輯:呈現(xiàn)與象征[J].江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版), 2005(05).

        [4] 李松岳.批判的退場——對當(dāng)代詩歌的一種描述[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報(人文科學(xué)版), 2005(01).

        作者簡介:常海鑫,長沙市第一中學(xué)。

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