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        白居易《長(zhǎng)恨歌》主題探究

        2015-04-29 00:00:00白慶豐
        華夏地理中文版 2015年7期

        摘 要:《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō),創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事,對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》的主旨,外界一直都存在不同的看法,一種看法認(rèn)為,《長(zhǎng)恨歌》屬于政治諷刺詩(shī),文章主要就《長(zhǎng)恨歌》的主題進(jìn)行探究。

        關(guān)鍵詞:白居易;《長(zhǎng)恨歌》;主題分析

        《長(zhǎng)恨歌》是白居易的代表作,對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》的主旨,外界一直都存在不同的看法,一種看法認(rèn)為,《長(zhǎng)恨歌》屬于政治諷刺詩(shī),另外一種看法則認(rèn)為,其屬于歌頌愛情的詩(shī)歌,下面就根據(jù)筆者的看法來(lái)簡(jiǎn)單分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想。

        一、《長(zhǎng)恨歌》的主要內(nèi)容分析

        《長(zhǎng)恨歌》描述了唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇,一方面描述了唐明皇沉迷女色最終招致安史之亂,另一方面描寫在“安史之亂”之后,楊貴妃悲死去,唐明皇日死也想,而楊貴妃在死后變成仙人后也對(duì)唐明皇念念不忘。

        《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容包括以下幾個(gè)層次:第一,描述了唐明皇與楊貴妃的相識(shí)經(jīng)過(guò)以及唐明換對(duì)于楊貴妃的鐘愛,反復(fù)渲染了他們的甜蜜以及唐明皇的沉迷酒色;第二,描述了“安史之亂”與楊貴妃的慘死,表達(dá)了“長(zhǎng)恨”的原因,也奠定了這場(chǎng)悲劇的基礎(chǔ);第三,表達(dá)了唐明皇在回到長(zhǎng)安后對(duì)于死去的楊貴妃的思念;第四,描寫唐明皇不斷派方式來(lái)尋找楊貴妃魂魄,以及唐明皇在楊貴妃死后的孤寂生活。

        二、前人對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題的探究

        關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題,前人已經(jīng)進(jìn)行了深入的研究,以往多從文本分析角度來(lái)進(jìn)行研究,其觀點(diǎn)主要集中在諷喻說(shuō)與愛情說(shuō)兩個(gè)方面,有的學(xué)者認(rèn)為,雖然《長(zhǎng)恨歌》從表面上來(lái)看是歌頌唐明皇與楊貴妃之間的愛情,詩(shī)中包含著濃厚的同情之情,但是從這種同情中,處處可以看到作者對(duì)唐明皇的批判和諷刺,之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇,都是由于他的荒淫無(wú)道所導(dǎo)致。還有部分學(xué)者認(rèn)為,《長(zhǎng)恨歌》要表達(dá)的并非刻板的教育,而是表達(dá)了作者對(duì)于唐明皇與楊貴妃愛情的深深感動(dòng)。

        三、白居易《長(zhǎng)恨歌》主題之我見

        《長(zhǎng)恨歌》是創(chuàng)作于“安史之亂”的背景下,以生動(dòng)的描寫對(duì)人物進(jìn)行了形象的刻畫,同時(shí),白居易非常重視感情渲染,將自己的惋惜和同情寄托在作品中,這首詩(shī)成為經(jīng)典,被后世經(jīng)久傳頌。即便是千百年過(guò)去,《長(zhǎng)恨歌》的魅力依然不減,但是,對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》的主題,外界的評(píng)價(jià)一直都莫衷一是。

        白居易對(duì)于唐明皇與楊貴妃的故事,實(shí)際上也有兩種看法,第一種是傳統(tǒng)的“紅顏禍水”:觀點(diǎn),第二種則是欣賞兩者的感情,從政治角度上而言,《長(zhǎng)恨歌》是帶有諷刺意味的,但是也歌頌著兩人的愛情。《長(zhǎng)恨歌》的前半段中描述了唐明皇的驕奢淫逸以及楊貴妃的侍寵生驕,語(yǔ)氣上帶有譴責(zé)的韻味,后半段則描寫了唐明皇對(duì)于唐貴妃的思念,此時(shí),作者則充滿著同情。這讓整個(gè)詩(shī)歌的思想變得更加復(fù)雜,在故事的發(fā)展之下,詩(shī)人原本的諷刺目的開始被同情之情淹沒(méi)。如下:

        含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。

        昭陽(yáng)殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

        回頭下望人寰處,不見長(zhǎng)安見塵霧。

        惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

        釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。

        但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。

        臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

        七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

        從整個(gè)詩(shī)歌內(nèi)容的變化,我們可以看到白居易創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的變化,前半段采用了寫實(shí)描述法,“漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳?,六宮粉黛無(wú)顏色?!薄敖鹞輮y成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞?!睆那鞍攵沃?,作者描述了唐明皇的昏庸,到了后半段,詩(shī)人對(duì)李楊的感情逐漸發(fā)生了變化。李楊最后不能有情人終成眷屬的遭遇,深深觸動(dòng)了詩(shī)人的內(nèi)心。

        這種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)換是在創(chuàng)作中不自覺(jué)地發(fā)生的,這也是文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)的,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:并非每一個(gè)作家在寫作的時(shí)候,都把自己的理論主張放在案頭來(lái)對(duì)照?qǐng)?zhí)行。即使是以豪放著稱的蘇軾,有時(shí)也會(huì)寫出很凄婉的婉約辭章來(lái)。畢竟,詩(shī)歌創(chuàng)作是性之所至、自由表達(dá),激情噴涌的時(shí)候,還哪里顧得上自己的文學(xué)主張呢。因此,詩(shī)人白居易在一首詩(shī)中曾不無(wú)自負(fù)地題寫道“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情,十首秦吟近正聲”。如果我們相信他說(shuō)的是真心話,那么我們可以認(rèn)為白居易自己也意識(shí)到《長(zhǎng)恨歌》 的主題已經(jīng)離當(dāng)初創(chuàng)作時(shí)的主題相去甚遠(yuǎn)了,但我們不能說(shuō)這是白居易的敗筆,相反這才是一位偉大的作家的偉大之處。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,《長(zhǎng)恨歌》的主題是動(dòng)態(tài)的,是隨著作者創(chuàng)作時(shí)心態(tài)的變化而變化的。諷刺、同情、感傷、對(duì)理想愛情的向往等思想情緒在詩(shī)中依次出現(xiàn),使《長(zhǎng)恨歌》的主題完成了從諷喻到愛情的轉(zhuǎn)換。正是《長(zhǎng)恨歌》這種主題的多重性和情感的復(fù)雜性,造就了中國(guó)文學(xué)史上這一不朽詩(shī)篇的藝術(shù)魅力。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 曾婷芳.情深意重有時(shí)盡,意韻綿綿無(wú)絕期——試述《長(zhǎng)恨歌》的主題[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2003(04).

        [2] 韓璐,蔡曉薇.長(zhǎng)恨千年 佳篇流芳——淺析《長(zhǎng)恨歌》的主題和特色[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(01).

        [3] 李亦輝,李秀萍.《長(zhǎng)恨歌》文本結(jié)構(gòu)與哲理意蘊(yùn)新探[J].南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(02).

        作者簡(jiǎn)介:白慶豐,湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)。

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