摘 要：云南有豐富的民族文化資源，節(jié)日文化是民族文化重要、集中體現(xiàn)。合理地開發(fā)節(jié)日文化資源，促進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，保護(hù)民族文化是文章研究的目的。這其中的研究涉及云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的開發(fā)、保護(hù)、變遷、文化重構(gòu)等問題，找出現(xiàn)實(shí)中存在的問題，提出對(duì)策，以促進(jìn)云南民族文化強(qiáng)省建設(shè)。

關(guān)鍵詞：云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化；開發(fā)；保護(hù)

少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，濃縮了民族傳統(tǒng)文化的所有內(nèi)容，是民族文化的集中體現(xiàn)。云南省少數(shù)民族眾多，是民族文化資源大省，在建設(shè)民族文化強(qiáng)省的現(xiàn)階段，少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的開發(fā)成為必然，在開發(fā)的過程中要正確地看待、處理其與保護(hù)的關(guān)系。開發(fā)也必定會(huì)加速目前正在經(jīng)歷的少數(shù)民族文化的變遷，如何正確地看待開發(fā)與文化變遷及文化重構(gòu)的關(guān)系對(duì)于提高節(jié)日文化資源開發(fā)的有效性、保護(hù)民族文化都是十分重要的。本文除了探討以上內(nèi)容外，還將根據(jù)筆者前期的相關(guān)田野調(diào)查，來揭示云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)的現(xiàn)狀、開發(fā)與保護(hù)存在的問題，找出其對(duì)策。

一、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)的必要性

第一，云南建設(shè)民族文化強(qiáng)省的必然要求。2008年云南提出了推動(dòng)民族文化大省向民族文化強(qiáng)省邁進(jìn)的戰(zhàn)略。建設(shè)民族文化強(qiáng)省既要體現(xiàn)在以文化人，增強(qiáng)民族凝聚力上，又要體現(xiàn)在發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)功能上。作為民族文化重要組成部分的節(jié)日文化，對(duì)其進(jìn)行合理地開發(fā)、保護(hù)，是加快云南民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。第二，民族文化傳承發(fā)展的重要途徑。全球化的深入發(fā)展快速推進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步，與此同時(shí)，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的同質(zhì)性也日益突出。在這個(gè)發(fā)展的大潮流中，越來越多的國(guó)家和民族開始有意識(shí)地、重新審視自己在世界體系中的位置。特別是在文化方面，人們更是不遺余力地去找尋自己的民族精神。在當(dāng)今世界主流文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，對(duì)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的開發(fā)是傳承和發(fā)展民族文化的重要途徑。第三，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。云南是民族文化資源最豐富的省份之一，作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱的云南應(yīng)該利用這個(gè)突出的優(yōu)勢(shì)，通過文化上的突破，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有更大作為。

二、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)的可行性

第一，具有豐富的可開發(fā)的文化資源。眾所周知，云南作為民族文化資源大省，民族文化多姿多彩。但我們知道并非所有文化資源都可開發(fā)、易開發(fā)的，比如，包含過多宗教禁忌、受信仰支配較強(qiáng)的節(jié)日文化就不易開發(fā)。云南的節(jié)日雖然很多節(jié)日帶有宗教色彩，但多數(shù)節(jié)日的參與性還比較強(qiáng)，特別是具有狂歡特點(diǎn)的節(jié)日比較多，易于開發(fā)、適合開發(fā)，具備進(jìn)一步產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的條件。第二，有較為成熟的市場(chǎng)條件。文化產(chǎn)品從生產(chǎn)到消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)都需要在市場(chǎng)中進(jìn)行。目前，云南已經(jīng)初步具備了完備的基礎(chǔ)設(shè)施、高效的政策支撐、通暢的市場(chǎng)鏈條，有了較為成熟的市場(chǎng)條件。第三，具備了節(jié)日文化開發(fā)的諸多社會(huì)要素。經(jīng)濟(jì)人類學(xué)研究者普遍認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)總是嵌合在社會(huì)之中的。經(jīng)濟(jì)的順利運(yùn)作總是需要各社會(huì)要素的配合。政府和有關(guān)部門運(yùn)用多種手段給予支持引導(dǎo)，信息技術(shù)的快速發(fā)展、應(yīng)用等都為云南少數(shù)民族節(jié)日文化的開發(fā)提供了便利條件。

三、正確地看待云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)、保護(hù)、變遷及文化重構(gòu)的關(guān)系

對(duì)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的開發(fā)能夠促進(jìn)對(duì)民族文化的保護(hù)，但這個(gè)前提是合理開發(fā)。傳統(tǒng)節(jié)日文化的開發(fā)應(yīng)杜絕以短期經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行的盲目開發(fā)，應(yīng)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)少數(shù)民族節(jié)日文化統(tǒng)一起來。在主流文化和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的雙重影響下，目前少數(shù)民族文化正經(jīng)歷著變遷，少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化在與外來主流文化的互動(dòng)中，經(jīng)歷著地方性與現(xiàn)代性的沖突與融合。對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的開發(fā)會(huì)加速文化變遷，文化變遷中少數(shù)民族節(jié)日中的符號(hào)、文化得以重構(gòu)。民族文化在與外來文化的互動(dòng)中需要作出理性的選擇、創(chuàng)新，民族節(jié)日文化的重構(gòu)可以為文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展所用。

四、云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)和保護(hù)存在的問題

第一，節(jié)日文化開發(fā)內(nèi)容、形式的趨同化現(xiàn)象突出。在對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)的過程中，一些節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容和形式、宣傳策略等都比較相似，審美疲勞出現(xiàn)，文化影響力下降，經(jīng)濟(jì)效益低下。第二，節(jié)日文化開發(fā)過于功利化，不利于對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)。以民族節(jié)日為載體，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)是必要的。但現(xiàn)實(shí)中，一些節(jié)日的開發(fā)只盲目地追逐經(jīng)濟(jì)利益，抹煞了文化主題。這樣的開發(fā)在短期內(nèi)或許能收到較為理想的經(jīng)濟(jì)效益，但對(duì)于民族文化的破壞，是不利于其可持續(xù)發(fā)展的。第三，節(jié)日開發(fā)運(yùn)作、管理、營(yíng)銷理念、體制較為落后。一些節(jié)日文化的開發(fā)缺乏先進(jìn)的運(yùn)作、管理、包裝、營(yíng)銷理念和體制，產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的力度不夠，缺乏可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。突出表現(xiàn)為開發(fā)的主導(dǎo)為政府，其他企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體參與的體制、機(jī)制不成熟、以消費(fèi)促生產(chǎn)、促發(fā)展的良性循環(huán)還未形成。

五、應(yīng)對(duì)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化開發(fā)和保護(hù)存在問題的對(duì)策

第一，在開發(fā)的過程中保護(hù)文化生態(tài)，做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重。要在對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化充分認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，把握好其內(nèi)涵，傳承其優(yōu)秀文化之核心，找出與現(xiàn)代價(jià)值的對(duì)接點(diǎn)來創(chuàng)新。杜絕以追求短時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益為唯一目的，盲目地對(duì)節(jié)日進(jìn)行加工、推廣，杜絕缺乏文化生命力的錯(cuò)位開發(fā)。第二，加大少數(shù)民族節(jié)日文化的宣傳力度，整合多方資源，充分發(fā)揮專門人才、學(xué)校教育、大眾媒體的積極作用。第三，不斷完善市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制。要廣開融資渠道，規(guī)范市場(chǎng)秩序，采用現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，培育品牌，注重相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。

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作者簡(jiǎn)介：蔣如娟，任教于云南師范大學(xué)，研究方向：馬克思主義中國(guó)化，人類學(xué)。