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        十渡景區(qū)的旅游資源特色及開發(fā)對策

        2015-04-29 00:00:00沈夢偉畢孟杰彭揚王永光
        華夏地理中文版 2015年7期

        摘 要:文章基于05年親自體驗十渡和文獻資料以及十渡的區(qū)域規(guī)劃基礎上,探討了十渡景區(qū)的地質(zhì)資源價值,并討論了十渡的旅游開發(fā)對策。

        關鍵詞:十渡;地質(zhì)公園;旅游

        一、背景

        十渡風景區(qū)位于北京市房山區(qū)西南,是中國北方唯一一處大規(guī)??λ固貛r溶地貌。十渡風景區(qū)是中國國家AAA景區(qū)和中國國家地質(zhì)公園。十渡風景區(qū)是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷,全程約20公里。由于在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口,故而得名“十渡”。

        二、地質(zhì)資源價值

        (一)科學價值。十渡景區(qū)是華北地區(qū)規(guī)模最大的巖溶景觀發(fā)育區(qū)。有雄偉壯觀的地表峰林地貌,造型奇特的地下巖溶洞穴;有各類地質(zhì)遺跡,包括海相沉積遺跡、構造形跡、現(xiàn)代河流地質(zhì)作用遺跡、水文遺跡等;是北方巖溶發(fā)育的典型代表,在干旱、半干旱的北方地區(qū)也是非常稀有的。

        (二)科普價值。公園被定為全國青少年地質(zhì)科考夏令營基地。園區(qū)的自然景觀可用作中小學生地質(zhì)科學科普基地。

        (三)美學價值。地質(zhì)公園以拒馬河為中心,兩岸的峰林峽谷、深谷幽潭、形態(tài)奇特的巖溶洞穴和一些奇特的地質(zhì)遺跡,如孤山寨“一線天”、普渡山莊疊層石、東湖港“石中石”、七渡、三清地下大峽谷洞穴群,構成了園區(qū)獨特的景觀,具有獨特的美景觀賞價值。

        三、旅游區(qū)開發(fā)對策

        (一)充分調(diào)動農(nóng)戶發(fā)展民俗旅游的積極性。民俗旅游是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是山區(qū)農(nóng)民致富的重要途徑之一。政府部門之間要協(xié)調(diào)溝通,統(tǒng)一思想,步調(diào)一致。在辦理營業(yè)執(zhí)照、特行管理、資金扶持上應結合實際給農(nóng)民提供最優(yōu)惠的服務,為農(nóng)戶發(fā)展民俗旅游解除顧慮。鎮(zhèn)村各級干部要向群眾宣傳發(fā)展民俗旅游的利益所在,最好能動員民俗旅游經(jīng)營比較成功的農(nóng)戶現(xiàn)場報告,介紹經(jīng)驗??傊ㄟ^政策鼓勵、資金支持、現(xiàn)場報告等多種途徑進一步提高農(nóng)民發(fā)展民俗旅游的積極性。

        (二)努力強化農(nóng)戶民俗旅游服務內(nèi)涵。民俗旅游業(yè)服務工作是否到位,直接影響到游客對民俗旅游的整體印象。而從事民俗旅游業(yè)的經(jīng)營者多數(shù)為農(nóng)村主婦,文化程度不高,服務水平有待提高。因此,應當充分發(fā)揮民俗旅游服務中心的行業(yè)協(xié)會作用,加強民俗旅游接待戶的培訓與管理工作。如邀請專家對民俗戶進行民俗旅游接待禮節(jié)知識講解,實訓餐飲服務、客房服務的基本技能與技巧等;組織民俗接待戶外出參觀、學習、培訓,從服務理念和操作技能上幫助農(nóng)民提高民俗旅游接待水平,留住回頭客。

        (三)有序開發(fā)體現(xiàn)民俗特色的民俗旅游新產(chǎn)品。民俗旅游產(chǎn)品的開發(fā),一定要從當?shù)刈匀毁Y源特點出發(fā),從民俗文化中提煉,發(fā)掘精華。在開發(fā)時注意把握好以下原則:(1)要把發(fā)展民俗旅游與建設自然風景區(qū)相結合。十渡的民俗旅游是依托十渡自然風景區(qū)發(fā)展起來的,因此,十渡的民俗旅游產(chǎn)品開發(fā)要注意保護好十渡自然風景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,避免“殺雞取卵”的短期行為。(2)要把發(fā)展民俗旅游與建設農(nóng)業(yè)觀光園相結合。十渡鎮(zhèn)地處山區(qū),有許多天然的綠色農(nóng)產(chǎn)品,可以適當開展農(nóng)業(yè)觀光和采摘,豐富民俗旅游的內(nèi)涵。(3)要把發(fā)展民俗旅游與當?shù)孛袼谆顒酉嘟Y合。“十里不同風,百里不同俗”,不同的村莊有著不同的民俗,各村可將本村獨具一格的民俗和農(nóng)事活動,以展覽或游客參與的形式展示給旅游者,讓其了解本村的民俗文化。

        (四)全面落實民俗旅游發(fā)展總體規(guī)劃和具體規(guī)劃。民俗旅游要實現(xiàn)長期、有序發(fā)展,合理的規(guī)劃必不可少。目前,十渡鎮(zhèn)民俗旅游業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃和各民俗村的具體規(guī)劃正在逐步得到落實,但是,在此過程中,難免會遇到一些困難和制約。各村之間、各民俗戶之問、行業(yè)協(xié)會與會員之間、旅游開發(fā)項目與當?shù)剞r(nóng)民利益之間,都可能存在利益沖突。負責民俗旅游的政府部門要正視這些矛盾的存在,把握好原則性,利用好靈活性,保證公平,兼顧各方利益,實現(xiàn)十渡鎮(zhèn)民俗旅游業(yè)有步驟、規(guī)范化發(fā)展。

        參考文獻

        [1] 耿紅莉,楊永杰,秦志紅.房山區(qū)十渡鎮(zhèn)民俗旅游業(yè)的調(diào)查研究[J].北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學院學報,2005(4).

        [2] 張紅娟,劉培培,胡德夫,隋金玲.旅游干擾對北京十渡自然保護區(qū)黑鸛棲息與生存的影響[J].野生動物,2010(1).

        作者簡介:沈夢偉(1990.10- ),男,江蘇蘇州人,旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院,碩士研究生在讀,研究方向:生態(tài)環(huán)境與景觀修復;畢孟杰(1989.11- ),男,山東威海人,地球科學學院,碩士研究生在讀,研究方向:生態(tài)地理信息系統(tǒng);彭揚(1992.11- ),男,山東諸城人,旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院,碩士研究生在讀,研究方向:生態(tài)環(huán)境與景觀修復;王永光(1987.06- ),男,山東濰坊人,研究生學歷,北京地星規(guī)劃設計院,研究方向:土地利用與國土整治。

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