[摘要]社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)的秩序之花、文明之果，國(guó)家的強(qiáng)盛和民族的復(fù)興離不開精神的支撐，社會(huì)的發(fā)展亦離不開文明的進(jìn)步。大學(xué)生作為國(guó)家的年輕公民和未來社會(huì)建設(shè)的生力軍，需具備一定的社會(huì)公德素質(zhì)。作為教育機(jī)構(gòu)的高校，肩負(fù)著立德樹人的神圣使命，當(dāng)然應(yīng)該在對(duì)大學(xué)生的教育和培養(yǎng)過程中，切實(shí)承擔(dān)起社會(huì)公德教育的責(zé)任。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)公德 "價(jià)值 "重心 "路徑

[作者簡(jiǎn)介]李鳳芹（1979- ），女，山東萊蕪人，鹽城工學(xué)院管理學(xué)院，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、學(xué)生管理。（江蘇 "鹽城 "224051）

[基金項(xiàng)目]本文系2014年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“基于社會(huì)責(zé)任視角的高校社會(huì)公德建設(shè)研究”的階段性成果。（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2014SJB735）

[中圖分類號(hào)]G641 " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A " "[文章編號(hào)]1004-3985（2015）29-0058-02

黨的十八大報(bào)告明確指出，當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì)。社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序，是保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會(huì)公德不僅是公民的立身之本，也是社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定之基石。正如習(xí)近平總書記2013年11月26日參觀曲阜孔子學(xué)院時(shí)曾提出：“國(guó)無德不興，人無德不立?！眹?guó)家的強(qiáng)盛和民族的復(fù)興離不開精神的支撐，社會(huì)的發(fā)展亦離不開文明的進(jìn)步。大學(xué)生作為國(guó)家的年輕公民和未來社會(huì)建設(shè)的生力軍，無疑須具備一定的社會(huì)公德素質(zhì)。作為教育機(jī)構(gòu)的高校，肩負(fù)著立德樹人的神圣使命，當(dāng)然須在對(duì)大學(xué)生的教育和培養(yǎng)過程中，切實(shí)承擔(dān)起社會(huì)公德教育的責(zé)任。

一、高校開展社會(huì)公德教育的價(jià)值

社會(huì)公德，簡(jiǎn)稱“公德”，是社會(huì)道德體系的基石。社會(huì)公德伴隨著社會(huì)制度而生，隨著社會(huì)制度而不斷變化調(diào)整。社會(huì)公德是公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。社會(huì)公德的作用主要有兩個(gè)方面：一是揚(yáng)善，即對(duì)一切有利于或是有助于社會(huì)和個(gè)人生存、發(fā)展和完善的思想和行為的肯定、鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng);二是懲惡，即對(duì)一切有礙或是有害于社會(huì)和個(gè)人生存、發(fā)展和完善的思想和行為的否定、批評(píng)和抑制。

社會(huì)公德不僅標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程度，也體現(xiàn)了一個(gè)民族的綜合素質(zhì)。大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)如何，不僅關(guān)乎他們自身的健康成長(zhǎng)和個(gè)體發(fā)展，而且關(guān)系到國(guó)家的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步。因而，在整個(gè)社會(huì)公德建設(shè)中，高校對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)公德建設(shè)無疑具有更重的分量。

1.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育有利于學(xué)生的成長(zhǎng)成才。高校實(shí)施的素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展，大學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)做事，更重要的是要學(xué)會(huì)做人，要德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。德才兼?zhèn)淇梢苑Q之為“圣人”，才德皆無稱之為“愚人”，德高于才稱之為“君子”，才勝于德稱之為“小人”。作為一個(gè)人思想道德素質(zhì)外在最直接體現(xiàn)的社會(huì)公德，如今也成為衡量大學(xué)生成才的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，不僅有助于學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，也在一定程度上推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

2.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育有利于加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)。精神文明是一個(gè)社會(huì)良性發(fā)展的必要條件，也是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”的重要內(nèi)容。而思想道德建設(shè)及與其密切相關(guān)的科學(xué)文化建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的兩大支柱。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，步入社會(huì)后將為社會(huì)建設(shè)注入新鮮活力。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育，不僅是為社會(huì)培育一批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)建設(shè)者的內(nèi)在需要，而且是借助這批高素質(zhì)建設(shè)者推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和兩個(gè)文明進(jìn)步的客觀要求。

3.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育有利于推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)于個(gè)人層面是用“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字來概括的，這八個(gè)字體現(xiàn)了個(gè)人與國(guó)家之間的行為準(zhǔn)則，提出了個(gè)人應(yīng)該遵循的職業(yè)操守，同樣也告知我們?nèi)伺c人之間相處的原則。這要求在校大學(xué)生胸懷祖國(guó)，以國(guó)家利益為重，遵守社會(huì)公德，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的底線，秉持與人和睦、友善相處的原則。這不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人行為層面的凝練，也是公民的基本道德規(guī)范。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)存在的問題

從總體上來看，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有了很大程度的提升，大多具有較強(qiáng)的社會(huì)公德觀念和社會(huì)公德責(zé)任感，其主流是積極的、健康的、向上的，但是我們也發(fā)現(xiàn)一些不容忽視的問題：

1.人生觀、世界觀、價(jià)值觀的偏差。改革開放三十多年來，人民的生活水平得到顯著提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善。隨著改革向縱深進(jìn)行，對(duì)外開放程度越來越高，西方腐朽思想、多元價(jià)值觀和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響沖擊著大學(xué)生尚未定型的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。及時(shí)行樂、金錢至上等思想在大學(xué)生中滋生和蔓延。大學(xué)生熱愛祖國(guó)，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，但腐敗現(xiàn)象使他們心生懷疑和困惑，政治意識(shí)淡漠，信仰多元化。這導(dǎo)致部分大學(xué)生更多關(guān)注自身的利益，缺乏奉獻(xiàn)精神，集體意識(shí)淡薄。

2.社會(huì)責(zé)任感匱乏。社會(huì)責(zé)任感作為一種責(zé)任意識(shí)，是指在一定社會(huì)歷史條件下，為建立美好社會(huì)，社會(huì)群體和個(gè)人對(duì)其所承擔(dān)的責(zé)任和履行的義務(wù)所形成的一種自律意識(shí)。如助人為樂不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，但是今天的助人為樂更多的帶有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下等價(jià)交換的色彩。再如見義勇為，有些大學(xué)生從法律角度來看待它，卻忽略了道德義務(wù)，經(jīng)常是“見危不救”。

3.誠(chéng)信缺失。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的誠(chéng)信是告知我們?yōu)槿颂幨缿?yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信，但是有些大學(xué)生對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等情況不以為然;每年畢業(yè)前辦理生源地助學(xué)貸款的學(xué)生會(huì)提交還款確認(rèn)書，但是每年都會(huì)有學(xué)生拖欠不還;部分學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)惡意拖欠學(xué)費(fèi)的情況;還有部分畢業(yè)生出現(xiàn)單方面違反就業(yè)協(xié)議等情況。

4.公共意識(shí)淡薄。維護(hù)公共利益是保證社會(huì)生活正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。在課堂上，有些同學(xué)邊上課邊吃早飯;有些同學(xué)課上一半才姍姍而來;有些同學(xué)則沉浸于微信、QQ、網(wǎng)絡(luò)游戲之中，成為目光聚集手機(jī)的低頭一族。在食堂打飯不排隊(duì)或是加塞;在宿舍抽煙，熄燈后大聲喧嘩，通宵玩網(wǎng)游;夏天出入圖書館、教室等公共場(chǎng)所衣衫不整等情況也有所存在。雖然維護(hù)公共利益從表象上來看是維護(hù)人與物的關(guān)系，但究其根本則是體現(xiàn)了個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，是社會(huì)成員公共道德的體現(xiàn)。

三、高校開展社會(huì)公德教育的路徑

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育是沒有一個(gè)固定模式的。每個(gè)高校的實(shí)際情況不同，可以創(chuàng)造性地開展工作。以筆者之見，可從以下幾個(gè)方面入手：

1.遵循的原則。第一，前瞻性和方向性相結(jié)合。前瞻性就是我們要對(duì)可能出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題有預(yù)測(cè);方向性就是我們的社會(huì)公德教育要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系在繼承傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)上來開展。前瞻性和方向性相結(jié)合的原則是指：社會(huì)公德教育要在繼承傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，要有前瞻意識(shí)，預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，并根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展要求對(duì)他們進(jìn)行積極引導(dǎo)。這要求做到以下幾點(diǎn)：一是要注重社會(huì)公德教育的連續(xù)性，立足當(dāng)下，著眼未來，不能顧此失彼。二是社會(huì)公德教育過程中要有層次性，不能一刀切，應(yīng)根據(jù)不同時(shí)期的學(xué)生特點(diǎn)來開展教育。三是要把握重點(diǎn)。大學(xué)生社會(huì)公德教育要以理想信念為核心，以有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為落腳點(diǎn)，這是前瞻性和方向性相結(jié)合的關(guān)鍵。

第二，內(nèi)化與外化相統(tǒng)一。我們不僅要重視對(duì)學(xué)生思想上的引導(dǎo)，也要重視對(duì)學(xué)生言談舉止上的引導(dǎo)，這樣才能使學(xué)生將社會(huì)公德內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)。堅(jiān)持內(nèi)化與外化相統(tǒng)一原則是指：一是讓學(xué)生思想上高度重視并形成正確的認(rèn)知;二是讓學(xué)生明白什么才是正確的言談舉止，并通過引導(dǎo)，使之成為學(xué)生的生活習(xí)慣和本能。

第三，教育和自我教育相結(jié)合。社會(huì)公德教育是一個(gè)教育和自我教育相結(jié)合的過程。一是教育者將社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際和學(xué)生精神世界的發(fā)展要求相結(jié)合，用先進(jìn)的理論武裝學(xué)生的頭腦，破解學(xué)生的思想難題;二是學(xué)生將社會(huì)公德納入自己的知識(shí)體系中，并用來指導(dǎo)自己的行為規(guī)范。

2.構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)公德教育的運(yùn)行機(jī)制。第一，構(gòu)建輿論導(dǎo)向機(jī)制。一是要有正確的輿論導(dǎo)向，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系;二是要有突發(fā)事件應(yīng)對(duì)機(jī)制，第一時(shí)間消除突發(fā)事件的負(fù)面影響，為學(xué)生營(yíng)造積極向上的校園環(huán)境。

第二，構(gòu)建運(yùn)行保障機(jī)制。社會(huì)公德教育不限于一個(gè)單一的機(jī)構(gòu)，而是靠多個(gè)機(jī)構(gòu)聯(lián)動(dòng)完成。在社會(huì)公德教育中，要不斷完善其保障機(jī)制，才能有效完成對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德教育。比如后勤機(jī)構(gòu)的保障，為社會(huì)公德教育的實(shí)現(xiàn)提供必備的物質(zhì)條件;師資的配備，為社會(huì)公德教育的開展提供可能。

第三，構(gòu)建獎(jiǎng)懲機(jī)制。獎(jiǎng)懲機(jī)制主要是對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德行為進(jìn)行監(jiān)督。對(duì)一些符合社會(huì)公德的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，如學(xué)雷鋒活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等的報(bào)道;對(duì)一些違反社會(huì)公德的行為進(jìn)行批評(píng)和懲罰，如使用大功率電器、晚歸不歸等行為的通報(bào)批評(píng)等。

3.拓寬大學(xué)生社會(huì)公德教育的途徑。第一，提高高校思想政治教育工作者的綜合素質(zhì)。一是思想素質(zhì)高，這是思想政治教育工作者能否勝任工作的基礎(chǔ)。二是要把握政策，思想上要與時(shí)俱進(jìn)。三是要具備社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科知識(shí)并能靈活運(yùn)用，原則性和靈活性相結(jié)合，增強(qiáng)工作的實(shí)效性和針對(duì)性。四是要有良好的學(xué)習(xí)能力，善于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。五是要有良好的表達(dá)和溝通能力。

第二，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。大學(xué)不僅傳承文明，也創(chuàng)造文明，每一所大學(xué)都有自己獨(dú)特的校園文化，這不僅是大學(xué)辦學(xué)精神的體現(xiàn)，也是大學(xué)價(jià)值的追求。校園文化是大學(xué)長(zhǎng)期以來歷史的積淀，也是一所大學(xué)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，需要一代代人的傳承，

第三，加大對(duì)公益活動(dòng)的指導(dǎo)。志愿者服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”等公益活動(dòng)的引導(dǎo)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于抽象的說教。高校要積極組織學(xué)生參加公益活動(dòng)，讓他們?cè)诠婊顒?dòng)中接受公德教育。如，核心價(jià)值觀“見言立行”主題教育活動(dòng)，“一個(gè)黨員，一面旗幟”示范實(shí)踐活動(dòng)，“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，畢業(yè)生文明離校主題活動(dòng)，新生“大學(xué)第一課”主題教育活動(dòng)，“博愛青春”省、市高校紅十字會(huì)活動(dòng)，寒暑假社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)等。將社會(huì)公德主題教育融入每個(gè)活動(dòng)中，塑造一種良好的氛圍，使遵守社會(huì)公德成為一種習(xí)慣、使文明成為一種風(fēng)尚。

第四，注重社會(huì)監(jiān)督。社會(huì)公德的發(fā)展和完善離不開現(xiàn)代社會(huì)生活的發(fā)展，同時(shí)也離不開現(xiàn)代社會(huì)的大背景。辦人民滿意的教育對(duì)高校教育也提出了更高的要求，高校教育要接受社會(huì)的監(jiān)督，才能實(shí)現(xiàn)高等教育的可持續(xù)發(fā)展，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

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