一、校本課程和生活德育

“校本課程”的概念，是由菲雷馬克（Furumark）等人于1973年首先提出的，其基本含義是指以學(xué)校為基地而開發(fā)的課程（school_based curricurlum）。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者一般認(rèn)為，校本課程是指在國(guó)家課程計(jì)劃規(guī)定的范圍內(nèi)，以學(xué)校為課程開發(fā)的場(chǎng)所，依據(jù)學(xué)校的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及學(xué)生的需求和可以利用的課程資源，由學(xué)校教師獨(dú)立或與校外團(tuán)體、個(gè)人合作進(jìn)行的，旨在滿足學(xué)生的獨(dú)特性和差異性、發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的課程開發(fā)活動(dòng)。

所謂生活德育，是指從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)存在和現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，采取感性和實(shí)踐的方式，讓學(xué)生在自己所需要的活動(dòng)中去經(jīng)歷、去感悟、去建構(gòu)自己的價(jià)值理想，去提升自己的生命價(jià)值。生活德育也就是在生活中通過道德生活而進(jìn)行的德育，是實(shí)踐性德育。其實(shí)質(zhì)就是“在生活中進(jìn)行教育”。

以生活取向?yàn)樘厣男１菊n程的總體目標(biāo)在于：第一，教會(huì)學(xué)生做人——做品德優(yōu)良、知行統(tǒng)一、身心和諧、充滿活力的擁有“中國(guó)靈魂，世界胸懷”的有志青年;第二，教會(huì)學(xué)生求知——引導(dǎo)學(xué)生打好基礎(chǔ)，掌握方法，發(fā)展?jié)撃埽囵B(yǎng)特長(zhǎng);第三，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品質(zhì)——引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，投身實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先;第四，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛能，發(fā)展自身特長(zhǎng)，從而使他們的個(gè)性獲得生動(dòng)活潑而又和諧的發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。綜上，生活德育是校本課程的核心。從品德培養(yǎng)的角度看，校本課程其實(shí)就是一種生活德育的實(shí)踐形式。

二、實(shí)施生活德育，是應(yīng)對(duì)困境的現(xiàn)實(shí)選擇

1.生活是德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

德育是一個(gè)內(nèi)心的旅程，它需要用心去感受生活，生活與道德是一體的，生活是道德得以生存之土壤，乃德育的出發(fā)點(diǎn)，離開了生活，道德是無法進(jìn)行“無土栽培”的。美國(guó)教育家杜威曾說過：“不參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德的目標(biāo)，也沒有什么目的”?？梢姡赖麓嬖谟谌说恼麄€(gè)生活之中，學(xué)校道德的培養(yǎng)也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中，不應(yīng)該有脫離生活的道德。

2.生活德育的優(yōu)越性

相對(duì)于傳統(tǒng)的知性德育，生活德育具有以下優(yōu)越性：第一，生活德育能讓德育回歸生活，充分釋放個(gè)體的生命潛能，激活個(gè)體的創(chuàng)造精神。第二，生活德育能啟發(fā)學(xué)生的自覺，讓學(xué)生做到“知行合一”。第三，生活德育能培養(yǎng)學(xué)生整合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的能力，自我經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。生活是最好的老師，生活是每個(gè)人切實(shí)的經(jīng)歷，它對(duì)人產(chǎn)生最直接、最深遠(yuǎn)的影響。因此，生活中德育在任何場(chǎng)景都適應(yīng)。

3.高等教育實(shí)施生活德育的可行性

相對(duì)于基礎(chǔ)教育，在高等教育階段實(shí)施生活德育，不僅可行，而且具有更加有利的條件。首先，生活德育要求其對(duì)象具有一定的感性生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此，大學(xué)生比中小學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)更加豐富。其次，生活德育要求具備一定的整合經(jīng)驗(yàn)的能力，而高校學(xué)生都已是成年人，具有了較強(qiáng)的問題分析能力、整合經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用知識(shí)的能力，更易把生活德育的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。第三，高校一般地處城市，大學(xué)生能接觸更多層面的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，具有更多的進(jìn)行生活德育的資源。第四，高等教育的內(nèi)容具有職業(yè)化取向，學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會(huì)生活、職業(yè)生活的聯(lián)系更加密切，開展生活德育，有利于大學(xué)生的職業(yè)化，大學(xué)生在生活德育中的收益更大。

三、當(dāng)代大學(xué)生生活德育的實(shí)踐

1.更新觀念，保障大學(xué)生生活德育的主體地位

從生活德育的視角看，大學(xué)生是德育的主體，這是毋庸質(zhì)疑的。因此，高校德育需要更新觀念，還大學(xué)生生活德育的主體地位。課堂、宿舍、食堂、圖書館、校園文化生活、學(xué)生活動(dòng)、社團(tuán)工作等，既是生活德育的內(nèi)容，又是生活德育的資源，大學(xué)生可以通過調(diào)查分析這些生活德育的資源，提高分析問題、整合經(jīng)驗(yàn)的能力。

2.將德育能力培養(yǎng)納入大學(xué)生的課程體系

高校不僅要開設(shè)大學(xué)生品德成長(zhǎng)課程，更要建立與時(shí)俱進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展的課程系統(tǒng)機(jī)制，適應(yīng)社會(huì)需求，可包括品德價(jià)值、職業(yè)憧憬、感恩情懷、生活適應(yīng)、人際交往、自我意識(shí)、民生情懷、團(tuán)隊(duì)合作、情緒管理等主題。對(duì)品德成長(zhǎng)課程效果的評(píng)估的關(guān)鍵在于大學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的豐富與完整，而非教條性的知識(shí)。

3.優(yōu)化生活德育資源

在新的形勢(shì)下，高校應(yīng)確立“學(xué)生集中在哪里，德育工作延伸到哪里”的工作思路，拓展、優(yōu)化生活德育的資源，突出校園文化的德育功能等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活和人際交往的集散地熏陶出優(yōu)良的德育因子。學(xué)校對(duì)這些德育資源應(yīng)高度重視、熱情支持，又要嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化的管理，加強(qiáng)指導(dǎo)，使其向健康、優(yōu)良的方向發(fā)展。這樣，有利于豐富學(xué)生課余生活和經(jīng)驗(yàn)整合，在最基本的生活中潛移默化，學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)與整合經(jīng)驗(yàn)的能力，使積極的德育因子滲透到其思想中去。

4.引導(dǎo)大學(xué)生“在生活中學(xué)習(xí)”

高校在優(yōu)化各方面資源的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生回歸生活，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中進(jìn)行德育陶冶和鍛煉整合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的能力。首先，倡導(dǎo)學(xué)生深入生活，鍛煉德育能力。其次，引導(dǎo)學(xué)生正確、充分地利用現(xiàn)代信息技術(shù)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。隨著科技的發(fā)展，德育不但要貫穿學(xué)校生活的所有時(shí)段，而且超出這一時(shí)段向前向后延伸，利用科技的時(shí)代性、人文性、科學(xué)性鍛煉他們的整合生活經(jīng)驗(yàn)的能力，使其在生活中發(fā)展，在發(fā)展中完善。

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