【摘""要】構(gòu)建適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展需要的、立體化的職業(yè)教育質(zhì)量保障體系,統(tǒng)籌推進(jìn)職業(yè)本科教育的可持續(xù)發(fā)展,已逐步成為我國(guó)高等職業(yè)教育改革發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建職業(yè)本科人才培養(yǎng)的思想政治教育的路徑,對(duì)職業(yè)院校本科學(xué)生思想政治教育效果的提升,對(duì)培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)型人才具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)本科""人才培養(yǎng)""以人為本""思想政治教育
【中圖分類號(hào)】G641"""""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""""【文章編號(hào)】1674-4810(2015)14-0009-02
一"職業(yè)本科人才需求
職業(yè)教育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分,在實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中具有特殊的重要地位。高職教育作為我國(guó)教育發(fā)展的一種類型,目標(biāo)是實(shí)用化,是在完成中等教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出一批具有大學(xué)知識(shí),而又有一定專業(yè)技術(shù)和技能的人才,其知識(shí)的講授是以能用為度,實(shí)用為本。自2011年第一批“90”后大專生畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)以來(lái),“90”后的職場(chǎng)認(rèn)知讓不少單位的人力資源部經(jīng)理感到詫異?!?0”后成長(zhǎng)于新中國(guó)成立以來(lái)最開(kāi)放的時(shí)期,大量的西方文化涌入,經(jīng)濟(jì)收入的增加和獨(dú)生子女的特殊性,影響著“90”后正在形成的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化的過(guò)程中,我國(guó)特別需要各類高素質(zhì)勞動(dòng)者和高技能型人才,職業(yè)教育正被人們所理解且受到前所未有的重視。在世界上但凡經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、制造精良的國(guó)家大都是職業(yè)教育發(fā)達(dá)的國(guó)家。近年來(lái),我國(guó)無(wú)論從政策還是從財(cái)政投入上對(duì)職業(yè)教育的重視都達(dá)到了一個(gè)新高度,當(dāng)下中國(guó)職業(yè)教育正處于發(fā)展的飛速期。但是,處于發(fā)展飛速期的職業(yè)教育本身卻沒(méi)有真正完善起來(lái)。首先,職業(yè)教育在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)處境不容樂(lè)觀,它在基礎(chǔ)教育和高等教育的夾縫中苦苦生存。其次,不同層次教育之間缺乏很好的溝通銜接,學(xué)歷教育和技能教育之間也脫節(jié)分離。因此,我們不僅應(yīng)在政策上有所傾斜,在認(rèn)知上應(yīng)當(dāng)有所改變,在投入上應(yīng)當(dāng)有所增加,在環(huán)境上更應(yīng)當(dāng)有所寬容。只有這樣才能讓職業(yè)教育更快地茁壯成長(zhǎng)起來(lái)?yè)纹鹬袊?guó)創(chuàng)造的明天,也為職業(yè)院校學(xué)生多提供一條理想的出路。
二"以人為本的思想政治教育
1.以人為本是思想政治教育的前提和基礎(chǔ)
馬克思主義認(rèn)為,人是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體,人的主體性也就是人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界與人本身并創(chuàng)造自己歷史的活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性。以人為本,就是要確立人的主體性地位,重視人的價(jià)值,肯定人的作用,承認(rèn)人的能動(dòng)性,立足于以人為根本。因此,在思想政治教育實(shí)踐中,思想政治教育者必須從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā),尊重人、理解人、關(guān)心人,充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)受教育者
的積極性和創(chuàng)新性,重視人的實(shí)踐作用,滿足人們的多樣化需求和個(gè)性化發(fā)展需要,最終達(dá)到人的全面發(fā)展。
2.以人為本是思想政治教育取得實(shí)效的關(guān)鍵
傳統(tǒng)的思想政治教育,強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性功能而忽視教育的個(gè)體性功能,教育的目的往往以社會(huì)的規(guī)范和要求為依據(jù)來(lái)確定。教育者在思想政治教育過(guò)程中處于主體的地位,教育對(duì)象處在被動(dòng)、服從的地位。馬克思說(shuō)過(guò):“人們的社會(huì)歷史始終只是他們的個(gè)體發(fā)展的歷史,而不管他們是否意識(shí)到這一點(diǎn)?!薄懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!币虼?,思想政治教育要堅(jiān)持以人為本的原則,在思想政治教育過(guò)程中做到“目中有人”,堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)看待教育對(duì)象,尊重并全面把握教育對(duì)象的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律和心理特點(diǎn),根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的發(fā)展的要求,發(fā)揮教育對(duì)象的自主性、積極性和創(chuàng)造性,有效地提高人的整體素質(zhì),為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格的人才。
3.以人為本是思想政治教育取得成效的保障
重視思想政治教育的地位,發(fā)揮思想政治教育的作用,是我國(guó)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。高職教育作為我國(guó)教育發(fā)展的一種類型,目標(biāo)是實(shí)用化,是在完成中等教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出一批具有大學(xué)知識(shí),而又有一定專業(yè)技術(shù)和技能的人才,其知識(shí)的講授是以能用為度,實(shí)用為本。高等職業(yè)教育在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí),也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)。競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)環(huán)境迫切需要當(dāng)代高職生強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),根據(jù)職場(chǎng)和社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn),努力挖掘個(gè)人潛力,不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。
三"加強(qiáng)以人為本的職業(yè)本科學(xué)生思想政治教育
1.以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),理解人、關(guān)心人,尊重職業(yè)本科學(xué)生的個(gè)人需要
以人為本的職業(yè)本科學(xué)生思想政治教育的基本前提,就是要理解和關(guān)注職業(yè)本科學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和思想實(shí)際,關(guān)心和維護(hù)他們的利益。在校期間有多種途徑可以提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì),例如加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、獲取職業(yè)技能證書、鍛煉獨(dú)立思維能力、加強(qiáng)實(shí)踐操作訓(xùn)練等等,這些途徑都可以加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),在專業(yè)技能、職業(yè)道德、社會(huì)適應(yīng)性、專業(yè)理論等方面予以提高。但是,這些途徑都是建立在學(xué)生擁有主觀能動(dòng)性,能夠自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)、實(shí)踐,利用現(xiàn)代化手段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。如果學(xué)生自身不主動(dòng)去學(xué)習(xí),再多的途徑也只是徒勞。
學(xué)校在開(kāi)展職業(yè)本科教育方面也有一些地方需要改進(jìn)。首先,加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)教學(xué)。學(xué)校在教授專業(yè)技能、加強(qiáng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)保證專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué),保證學(xué)生的理論知識(shí)扎實(shí)。其次,組織校園各類活動(dòng),通過(guò)學(xué)?;顒?dòng)的組織,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、人際交往能力、環(huán)境適應(yīng)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和組織管理能力,有利于學(xué)生步入職場(chǎng)后逐步適應(yīng)職場(chǎng)。再次,加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育,只有良好的心理素質(zhì)才能夠不畏懼挑戰(zhàn),在面臨重大事件時(shí)不畏縮。很多學(xué)生都希望提高自己的心理素質(zhì),比如心態(tài)調(diào)整能力、自信心、耐挫折能力、自立精神和自理能力等,都需要學(xué)校老師尤其是心理老師的引導(dǎo)與教育。
2.以職業(yè)本科學(xué)生為主體,考慮職業(yè)本科學(xué)生的個(gè)體差異
在參與調(diào)查的學(xué)生中,超過(guò)九成的學(xué)生了解自身的職業(yè)定位和職業(yè)要求。高等職業(yè)教育偏重于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才,不僅僅要教授學(xué)生職業(yè)技能與相關(guān)理論知識(shí),還要在日常的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)予以影響和指導(dǎo)。在職業(yè)本科教育中,專業(yè)、敬業(yè)和職業(yè)道德是必備的。職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì),包括職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。從中外教育史上來(lái)看,教育對(duì)象個(gè)性特點(diǎn)的差異性與特殊性以及在智力、思想、道德等方面發(fā)展水平的不平衡性,始終是客觀存在的。大學(xué)生由于受自身?xiàng)l件、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性不同的影響,其思想觀念、道德品質(zhì)、行為方式上表現(xiàn)出的多樣性與個(gè)性化特征是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然反映。面對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的多樣性發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)載體的快速發(fā)展,如果教育者忽視大學(xué)生個(gè)體差異,依然采用傳統(tǒng)單一的灌輸式教育方法,忽視個(gè)體差異,勢(shì)必達(dá)不到理想的教育效果。
因此,面對(duì)思想差異明顯、個(gè)性特征鮮明的職業(yè)本科學(xué)生,教育者要順應(yīng)時(shí)代的特征,一切從實(shí)際出發(fā),把培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的綜合素質(zhì)列為高校思想政治教育工作的重點(diǎn)目標(biāo),因材施教,全面細(xì)致地觀察分析每個(gè)大學(xué)生。在堅(jiān)持社會(huì)主義方向的前提下,在教育方法上做到主導(dǎo)性和多樣性的統(tǒng)一,充分發(fā)揮大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì),使大學(xué)生成長(zhǎng)為符合社會(huì)發(fā)展要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
3.以職業(yè)本科學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),調(diào)動(dòng)職業(yè)本科學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性
本次調(diào)查顯示,與知識(shí)和技能相比,更多的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德與社會(huì)適應(yīng)性更加重要,80.72%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)職業(yè)道德課是培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)的主要渠道,81.93%的學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)需要引導(dǎo),83.13%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)職業(yè)道德課很有幫助,對(duì)學(xué)生成才具有重要作用。具體來(lái)說(shuō),職業(yè)道德包括誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),維護(hù)企業(yè)信譽(yù),保守企業(yè)秘密,辦事公道,堅(jiān)持真理,公私分明,公平公正,光明磊落,遵紀(jì)守法,文明禮貌。
因此,以人為本的職業(yè)本科學(xué)生思想政治教育的目的,就是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),塑造人、發(fā)展人,調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn),是他們對(duì)快速發(fā)展的社會(huì)做出的積極反應(yīng)。但是,有的大學(xué)生在參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中不能正確處理好國(guó)家、集體與個(gè)人三者之間的利益關(guān)系,甚至不擇手段地去追求個(gè)人利益,滋生拜金主義與個(gè)人主義,這就要求思想政治教育工作要根據(jù)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,處理好各種利益關(guān)系。
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〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕〕