隋唐時期是我國封建社會的鼎盛時期，這一時期國家統(tǒng)一強盛，社會安定，民族融合，對外交流頻繁，生產(chǎn)力發(fā)展 ，經(jīng)濟繁榮，文化領域呈現(xiàn)出豐富多彩、欣欣向榮的景象。

目前鞏義博物館館藏的隋代銅鏡僅一面：云龍紋鏡

1.云龍紋鏡

圖1，直徑11.5、緣厚0.6厘米，圓形鏡，拱形鈕，外區(qū)高于內(nèi)區(qū)，內(nèi)區(qū)浮雕一龍紋，龍首高昂、四爪張開，繞鈕一周作騰飛狀，盤龍周身祥云環(huán)繞；外區(qū)飾折枝花朵，斜素緣。整體造型優(yōu)美，紋飾生動逼真，遒勁有力。

唐代的銅鏡，工藝風格具有強烈的時代感。它不僅在題材內(nèi)容、裝飾風格、工藝技法上有很多突破，在鑄造技術上也達到了空前的高度。這一時期，銅鏡作為文化產(chǎn)業(yè)的一朵奇葩，以它精美的構圖、絢爛的紋飾、豐富的題材、成熟的工藝迎來了中國銅鏡發(fā)展史上的繁榮時期。所以這一時期的銅鏡顯得精致敦厚，雍容華貴，瑰麗燦爛。因這時的合金中錫和銀的比例增加，鏡面更為清晰，光潔如銀。漢代的鍍鉻防銹技術被繼承了下來，金銀平脫、螺鈿、金銀鑲嵌等則是創(chuàng)新的特種工藝品種。造型上打破了圓方的模式，出現(xiàn)了葵花形、菱花形、六角形、八角形、亞字形以及帶柄手鏡等形式。銅鏡裝飾上內(nèi)容豐富、題材多樣、形象生動。十二生肖鏡、瑞獸鸞鳥鏡、瑞獸葡萄鏡、花蝶鏡、花鳥鏡、團花鏡、盤龍鏡、八卦鏡、仙人月宮鏡、歷史典故鏡等，反映出這一時期社會繁榮昌盛的景象和人們追求富麗華貴的審美觀念。

這一時期銅鏡中瑞獸鏡出土最多 ，另外，由于流行地域廣泛，受外來文化的影響，出現(xiàn)了瑞獸葡萄鏡，也稱海獸葡萄鏡。葡萄古時又稱蒲陶、蒲桃，漢時傳自波斯，《漢書·西域傳》：“漢使采蒲陶、目宿種歸。天子以天馬多，又外國使來眾，益種蒲陶、目宿離宮館旁，極望焉?！边@類銅鏡多以突起的弦紋將鏡面劃為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)多為瑞獸配以葡萄，間飾花草、雀鳥、鸞鳳，外區(qū)多為葡萄配以蜂雀、異獸。高浮雕的手法，葡萄、瑞獸、雀鳥、蜂蝶、花草等繁縟華麗的圖案，無處不透著人們高雅的審美觀和濃厚的生活情趣?；B圖案是唐代銅鏡紋飾的代表作品，被譽為集當時工藝圖案之大成， 紋飾主要有雀繞花枝和對稱花鳥兩種形式。雀繞花枝鏡，多為菱花形，也有葵花形，圓形，圓鈕，主題紋飾以四禽鳥作各種姿態(tài)繞鈕同向排列， 其間飾以花枝，菱形鏡、葵花鏡周邊飾蜂蝶、花枝。對鳥鏡，亦稱“蓮鳳鑒”、“雙鸞鑒”，多為葵花形，圓鈕，主題紋飾基本上為二禽鳥相對立于鏡鈕左右兩側，其姿態(tài)以展翅翹尾、口銜飄綬為多，亦有銜綬飛翔或頸系綬帶靜靜而立，鈕上下配置有花枝、花苞、月亮、流云、仙山等紋飾，此鏡主要流行于唐中期。李賀《美人梳頭歌》中：“雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。”戴淑倫的《宮詞》：“春風鸞鏡愁中影，明月羊車夢里聲。”這些詩反映了人們對當時流行的鸞鳥鏡的贊美之情。透過詩詞，我們可以感受到極富青春活力的鸞翔鳳舞、百花爭艷的場景，也正是太平盛世的折射。

唐中期也流行花枝鏡，葵花形，圓鈕，圓鈕座或花瓣座，主題紋飾為枝葉繁茂的四株、六株或八株花枝。盛唐時期花卉題材豐富，寶相花圖案是盛唐常見紋飾，起初鈕座周圍環(huán)繞六花朵，花朵形似蓮花，為蓮花的變形紋飾，寓意“神儀內(nèi)瑩，寶相外宜”，象征佛的清凈脫俗、神妙莊嚴。以后發(fā)展為用奇花異草組成的六束團花，枝葉蔓延，間飾舞蝶。造型有圓形、弧形等。

神話傳說、民間故事、歷史軼聞、社會生活等內(nèi)容也是唐鏡常用題材，如月宮鏡、飛仙鏡、真子飛霜鏡、三樂鏡、狩獵鏡等。唐代月宮鏡有菱花形、葵花形、圓形，主題圖案是中間一株大桂樹，兩側分別為嫦娥揮袖起舞、白兔搗藥及蟾蜍跳躍。另也有分內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)圖案與前者相同，外區(qū)飾青龍、白虎、朱雀、玄武四神，此鏡主要流行于唐中期。真子飛霜鏡流行于唐中期，構圖不盡相同，多以龜鈕為中心，上下左右置四組圖案，上方有飛鶴、云山、半月，有的在云下置“真子飛霜”四字，下方有一荷池，左側竹林前端坐一人，置琴于膝，前有幾案，右側樹下鳳鳥起舞，其圖案描繪的是當時廣為流傳的民間故事。三樂鏡，流行于唐中期，葵花形，圓鈕，鈕上方豎格中置“榮啟奇問曰答孔夫子”九字，鈕下一樹，左側孔子戴冠著袍，左手前指，右手持仗，右側榮啟期戴冠著裘，左手持琴。此圖案取材于《列子·天瑞》中榮啟期答孔子“三樂”：“孔子游于太（泰）山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶素，鼓琴而歌?？鬃訂栐唬骸壬詷?，何也？’對曰：‘吾樂甚多。天生萬物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉？’孔子曰：‘善乎？能自寬者也?！?/p>

狩獵是唐代封建統(tǒng)治階級喜愛的活動之一。銅鏡上狩獵題材運用頗多，內(nèi)容各不相同，但都表現(xiàn)了狩獵者追趕獵物的激烈場景，期間點綴花枝、山峰、樹林。打馬球是唐代盛行的一種體育活動，與狩獵鏡構圖相近， 騎士在馬上做出不同的打馬球姿勢，駿馬均表現(xiàn)出奔跑馳騁的狀態(tài)，動感十足，場景裝飾花枝山林。

盤龍亦是唐鏡中人們喜愛的題材之一，許多唐詩中都有吟誦。孟浩然的《同張明府清鏡嘆》：“妾有盤龍鏡，清光長晝發(fā)?！笔⑻茣r期盤龍鏡被作為貢品獻給皇帝，龍護老人的《鑄鏡歌》：“盤龍盤龍，隱于鏡中。分野有象，變化無窮。興云吐霧，行雨生風。上清仙子，來獻圣聰。”在中國古代龍是帝王的象征，所以盤龍鏡又稱“天子鏡”，白居易《新樂府百煉鏡》中有：“背有九五飛天龍，人人呼為天子鏡?！贝朔N鏡主要為葵花形，不分區(qū)，主題紋飾基本都是單龍圖案，有的向左、有的向右、有的回首向鈕做吞珠狀，盤龍張口舞爪，氣勢恢宏，將傳說中的神獸刻畫得栩栩如生。

唐朝苦吟詩人賈島，有一首《友人婚楊氏催妝》：“不知今夕是何夕，催促陽臺近鏡臺。誰道芙蓉水中種，青銅鏡里一枝開。”借青銅鏡里的映像，巧妙夸獎了朋友新婚妻子的美麗，也從一個側面反映了當時銅鏡使用的普遍性。

鞏義博物館的館藏銅鏡中唐鏡數(shù)量較多，而所藏唐鏡中以葡萄鏡居多，亦有月宮鏡、鸞鳥鏡、花枝鏡、素面鏡等，大致能反映出鞏義地區(qū)從唐初至唐末銅鏡的發(fā)展狀況。

2.貞觀神獸鏡

圖2，直徑11.8、緣厚0.5厘米。圓形鏡，圓鈕，連珠紋鈕座，鏡背由雙線高圈分成內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)五神獸繞鈕騰躍；外區(qū)銘文帶一周“年維貞觀，世號隆唐，求金仙嶺，鏤質(zhì)江楊，馮夷慙照，恒賦余光”。邊飾一圈豎線紋。

3.瑞獸鏡

圖3，直徑14.4 、緣厚0.9 厘米。圓形鏡，圓鈕，圓鈕座，外區(qū)高于內(nèi)區(qū)，內(nèi)區(qū)三神獸繞鈕一周，神獸外一周銘文：“囗巳囗氏作竟四夷服多賀君家人民息胡羌除滅天下復風雨時節(jié)五官位尊愿榮祿食長保二親樂”。銘文外一周射線紋，外區(qū)相對飾兩周鋸齒紋，一周雙線波折紋；斜素緣。

4.葡萄瑞獸鏡

圖4，雙龍禽鳥葡萄鏡，直徑11、緣厚1厘米。圓形鏡，伏獸鈕，一周高弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)對稱飾二龍，龍身祥云環(huán)繞；外區(qū)飾纏枝葡萄及雀鳥；高斜邊，邊飾一周祥云紋，直素緣。

5.禽獸葡萄鏡

圖5，直徑17、緣厚1.5厘米。圓形鏡，伏獸鈕，一周點線紋高圈將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)六瑞獸，獸首高昂盤踞于鈕周，間飾顆粒飽滿的葡萄，枝葉蔓延至六瑞獸軀間；外區(qū)飾纏枝葡萄，葉蔓間瑞獸盤臥，雀鳥、蝴蝶、蜻蜓或停留枝蔓間或展翅欲飛，一派祥瑞氣氛；高斜邊，邊飾一周小團花，直素緣。

6.過梁葡萄鏡

圖6，直徑10.8、緣厚1厘米。圓形鏡，獸鈕，一周高弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)四瑞獸相向繞鈕匍匐；外區(qū)過梁葡萄枝繁葉茂越過高圈延伸至內(nèi)區(qū)瑞獸周身，神態(tài)各異的鵲鳥和飛蝶穿行于葡萄葉蔓之間；高斜邊，邊飾一周花葉紋，直素緣。

7.瑞獸鸞鳥鏡

圖7，直徑14.7、緣厚1.2厘米。圓形鏡，圓鈕，圓鈕座，一周高圈將鏡分為內(nèi)外兩區(qū)，高圈飾一周鋸齒紋，一周射線紋，內(nèi)區(qū)繞鈕飾三鸞三獸，鸞鳥站立于枝蔓之上，神態(tài)悠閑，瑞獸一匍匐前行一飛奔前行一昂首口銜花枝；外區(qū)飾纏枝花朵及纏枝葡萄，鸞鳥立于枝蔓之上展翅欲飛，瑞獸作奔跑狀，均為二瑞獸間挾一鸞鳥，共三組。高斜邊，邊飾一周鋸齒紋，一周卷云紋，一周弦紋。

8.葵花形纏枝花草鏡

圖8，直徑18.5、緣厚0.4厘米?？ㄐ午R，拱形鈕，鈕周飾寶相花紋，其外八朵盛開的纏枝花朵，均勻地環(huán)繞于鏡面之上，八瓣葵花形邊，邊略高于內(nèi)區(qū)。

9.菱花形鸞鳥花草鏡

圖9，直徑14.5、緣厚0.6厘米。菱花形，伏獸鈕，內(nèi)區(qū)四鸞鳥口銜枝葉，振翅欲飛，以四花枝間隔；外區(qū)高于內(nèi)區(qū)，飾四蜂蝶四花枝，相間環(huán)繞；八瓣菱花形邊，斜素緣。

10.葵花形雙鵲云龍月宮鏡

圖10，直徑17、緣厚0.4厘米?？ㄐ午R，橋形鈕，鏡背上部為兩朵祥云，間飾月宮，月內(nèi)浮雕一桂樹，桂樹下為玉兔搗藥和蟾蜍拜月；下部兩祥云間飾一張口擺尾、舞爪騰躍于海面的巨龍，下為海水紋；兩側飾雙鵲銜綬，凌空飛翔；八瓣葵花形邊，邊高于內(nèi)區(qū)，斜素緣。

11.葵花形龍紋鏡

圖11，直徑18.6、緣厚0.5厘米?？ㄐ午R，拱形鈕，內(nèi)區(qū)浮雕一盤龍，張口舞爪，騰空飛躍于祥云之間，巨龍繞鈕盤旋曲頸回首做吞珠狀；八瓣葵花形邊，邊高于內(nèi)區(qū)，葵花形弧內(nèi)均飾一鵲鳥一花枝，斜素緣。

12.八角花草鏡

圖12，直徑2.8、緣厚0.2厘米。菱花形鏡，拱形小鈕，內(nèi)區(qū)為圓形，由四個小花苞將其分為四區(qū)，每區(qū)飾一小團花，菱花形邊，邊高于內(nèi)區(qū)。

13.素面鏡

圖13，素面鏡，直徑8.8、緣厚0.8厘米。圓形鏡，圓鈕，鏡背飾兩周凸弦紋，鏡邊上卷高于內(nèi)區(qū)，直素緣。

中國銅鏡不僅具有悠久的歷史，而且裝飾圖案有著古老傳統(tǒng)及特色，但隨著歷史的進步，玻璃鏡的出現(xiàn)，銅鏡這種曾繁盛千年的生活藝術品逐漸走出人們的生活，退出歷史舞臺?，F(xiàn)在我們只有在書本中和各地博物館方能一睹真容，并由衷感嘆古人細節(jié)中所散發(fā)出的對于生活的熱愛和對藝術的追求。