唯一以性別命名的文字 位于水井坊的成都市女書堂內(nèi)，墻角數(shù)支梅靜靜綻放，王成點燃一柱沉香，女書堂立即浸潤在溫潤柔軟的氛圍中。我們?nèi)胱柘?，品著六安瓜片，聽著王成娓娓道來女書的歷史。

女書起源于湖南省江永縣，是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在封建社會，女性不能進(jìn)學(xué)堂識字，當(dāng)有溝通需求時，女書就應(yīng)運(yùn)而生了。女性用女書來記事、互致信件、祭祀祈禱等，傳女不傳男。女書文字通常寫在紙上，待書信文件的所有者死亡，它們便會隨之下葬或被遺棄，這給后來人的研究造成了困難。根據(jù)現(xiàn)存的最古老的女書作品的紙張成分可以判斷女書大約出現(xiàn)在明清之際。

“女書是世界上唯一以性別命名的文字，”王成轉(zhuǎn)身對年輕的男攝影師柔聲地說，“你們沒有男書，但是我們有女書?！蓖醭蓪ε畷鴳延袠O為深切的愛。上世紀(jì)80年代，研習(xí)書法的王成從電視上了解到女書這種神秘文字。2007年，她親赴湖南省江永縣學(xué)習(xí)，后被當(dāng)?shù)卣笧椤芭畷幕麄鞔笫埂?。王成自此承?dān)起宣傳女書文化的重任。多年以來，她通過開班授課、講座等形式，讓女書走入更多現(xiàn)代女性的生活當(dāng)中。女書文化為越來越多的人知曉、學(xué)習(xí)，王成感到驕傲欣慰的同時也有憂慮，那就是部分大眾對“老同”的誤讀。

女書發(fā)源地有一種“結(jié)老同”的習(xí)俗，即兩個同年同月同日生的女孩兒，在年幼時由父母操辦結(jié)拜為異姓姐妹，即為“老同”。結(jié)拜之后，兩個女孩兒要定期去對方家里住上幾個月，結(jié)下互幫互助的深厚情誼。“老同”有些像閨蜜，但閨蜜有可能是階段性的，“老同”卻是一生一世的，情堅似鐵。

后來一些學(xué)者將這種深厚情誼理解為女性之間的同性情誼，加之現(xiàn)代傳播技術(shù)的推波助瀾，這種觀點曾經(jīng)很有市場。王成對此表示了不滿：“‘老同’情誼的真諦在于相互幫扶，只講付出，不求回報。這種溫暖無私的友誼無比珍貴，值得擁有和珍惜?！蓖醭烧J(rèn)為，“老同”情誼即使是在當(dāng)下的社會里也堪稱人與人交往中的正能量，這種情誼“與性別無關(guān)”。

女性的秘密游戲

盡管對女書充滿熱愛，但王成十分理性，她說：“女書雖然存在了上千年，但只能算是一種曾經(jīng)存在過的文化形態(tài)，類似于甲骨文，只有研究和觀賞價值，沒有實用價值?！?/p>

過去幾十年，一些研究者將女書貼上了女性抗?fàn)幍臉?biāo)簽，但王成卻認(rèn)為，女書只是女性之間才會懂的秘密游戲。從目前的研究看來，女書記載的大多是女孩兒們之間的瑣事，比如愛情、婚姻、友情、婆媳妯娌關(guān)系等?！跋衿占耙环N字體一樣普及女書，無異于讓大眾用甲骨文寫作一樣。這種想法是不對的，女書沒你們想得那么深刻。”

從前知道女書的人甚少，如今因為王成身體力行推廣的影響力，全國慕名而來向她學(xué)習(xí)女書的人一撥接一撥，成都本地的女書愛好者也十分活躍，經(jīng)常組織一些學(xué)習(xí)交流活動。王成和弟子們已經(jīng)連續(xù)4年參加了世界文字書法大賽，有近20人次捧回大獎，她們的作品鐫刻在了世界文字書法藝術(shù)碑林之中。

出生于1988年的徐奧是王成上千名弟子中的一員，這位曾在澳大利亞留學(xué)5年的碩士研究生回國后，在母親的介紹下成為王成的學(xué)生。徐奧之所以學(xué)習(xí)女書是因為她對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向來很感興趣，再加上平時工作壓力很大，她想通過學(xué)習(xí)女書修身養(yǎng)性。

王成說，像徐奧這樣年輕的女書愛好者越來越多，這要拜現(xiàn)代傳播力量所賜。她提到譚盾的《微電影交響音樂史詩：女書》巡演之際，湖南電視臺一檔收視率很高的綜藝節(jié)目用了一個多小時的時間向廣大觀眾介紹女書。“這檔節(jié)目深受年輕觀眾的喜愛，節(jié)目播出之后，好多年輕女孩兒找到我想要學(xué)習(xí)女書，都說是受到那期節(jié)目的影響。”面對信息社會強(qiáng)大的資訊傳播能力，王成不無感慨。

女人要像一塊溫潤的玉

盡管越來越多的人認(rèn)識了女書，但在大眾眼中，女書仍覆蓋著厚厚的神秘面紗，對王成來說，宣傳女書文化任重而道遠(yuǎn)。想讓一門古老的藝術(shù)在當(dāng)今社會煥發(fā)新生，有必要發(fā)掘其現(xiàn)代意義。女書頻頻遭遇曲解，王成和弟子們也沒有因此停下探討女書現(xiàn)代意義的腳步。

王成認(rèn)為，將女書作為一門書法藝術(shù)推廣出去，要比深究其背后的女性主義靠譜得多。畢竟“越來越多的年輕人是因為喜歡傳統(tǒng)文化來學(xué)習(xí)女書的，并不是為了探究女性情感的表現(xiàn)形式以及意義”。

談及女書對于現(xiàn)代女性的意義，王成表示：“女書誕生之初是為了方便女人之間傾訴內(nèi)心情感?，F(xiàn)代女性事業(yè)家庭兩手抓，真的很累，我希望她們在累了的時候，有一份閑情逸致，學(xué)習(xí)一些修身養(yǎng)性的技藝，用這些技藝滋養(yǎng)自己的內(nèi)心世界。研習(xí)女書不失為一種尋找自我的方式?！?/p>

在王成看來，男人是山，男人要做一座由光澤絢麗的巖石構(gòu)造的山；女人是水，女人要做一道光彩流溢、融入生命痕跡的水。王成心目中的理想女性像水一樣，有極強(qiáng)的韌性和柔性，她反對某些一味要求女性剛強(qiáng)的觀點。她希望每一個女人都能像一塊玉，溫潤大方，光芒內(nèi)斂，擁有自己的精神世界。