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        “蒙德里安裝”和《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》

        2015-04-29 00:00:00
        中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn) 2015年4期

        1965年2月,世界各地時(shí)尚界人士和新聞?dòng)浾邆儏R聚巴黎,他們焦急地等待著一場(chǎng)秋冬時(shí)裝開(kāi)幕秀:29歲的法國(guó)天才設(shè)計(jì)師圣·洛朗將展示何種獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)作品?事實(shí)證明開(kāi)幕秀超乎意料的成功,讓人們開(kāi)始關(guān)注另一個(gè)被忽視的名字:蒙德里安。

        來(lái)源于畫作的時(shí)尚服裝

        隨著音樂(lè)漸響,一組女模特身著及膝直身連衣裙緩緩出場(chǎng),圓領(lǐng)無(wú)袖的簡(jiǎn)潔裁剪、柔軟有型的針織面料,黑色線和明亮原色塊組成的純粹幾何讓在場(chǎng)的人們目瞪口呆。眼前的服裝風(fēng)格與大家心目中的圣·洛朗風(fēng)格完全對(duì)不上號(hào),被公認(rèn)為“敏感的、法蘭西式的、美麗而非常女性化的”圣·洛朗時(shí)裝幾乎卸去了具有“性別”意味的全部醒目元素。

        一個(gè)個(gè)幾何色塊到底意味著什么?大眾需要行家里手給出一個(gè)令人信服的說(shuō)法。生性怯懦敏感的圣·洛朗不善言辭與交際,好在巴黎的媒體人十分敬業(yè),他們很快便獲知圣·洛朗常常躲在巴黎寓所欣賞名畫而忘掉時(shí)間,最近占據(jù)他最多時(shí)間的正是荷蘭畫家蒙德里安《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》。1911年,蒙德里安(左圖)在巴黎奮斗時(shí),法國(guó)人對(duì)這位畫家并無(wú)殷切之意,及至畫家1944年在美國(guó)辭世,法國(guó)藝術(shù)圈也沒(méi)有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的哀悼之情。然而,在圣·洛朗的服裝秀后,專家們打開(kāi)了緊閉的雙唇,“這服裝是明天的——肯定的抽象,信號(hào)旗一般,在潔素的白色平胸上展示出絕妙的比例”。時(shí)裝界一致推崇,評(píng)論界全力肯定,加上顧客實(shí)心實(shí)意的追捧支持,圣·洛朗的發(fā)布會(huì)大獲成功,人們?yōu)橹偪竦闹苯訕?biāo)志便是數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的盜版“蒙德里安裝”風(fēng)靡全球。

        2002年在“和藝術(shù)的對(duì)話”的專題展覽上1965年的“蒙德里安裝”也在其中?!拔抑荒苷f(shuō)是蒙德里安藝術(shù)里的單純打動(dòng)了我。”圣·洛朗確認(rèn)設(shè)計(jì)靈感來(lái)自蒙德里安的畫作。不為大眾所知的蒙德里安是誰(shuí)?他緣何成為了圣·洛朗的藝術(shù)引路人。

        為藝術(shù)而結(jié)不起婚的畫家

        蒙德里安出生的時(shí)代,荷蘭的藝術(shù)繪畫已經(jīng)趨于保守、沒(méi)落。做小學(xué)教員的父親皮特·康奈爾斯·蒙德里安是個(gè)業(yè)余畫家,叔父福爾茲是個(gè)職業(yè)畫家,蒙德里安學(xué)習(xí)繪畫可謂條件得天獨(dú)厚。為孩子將來(lái)生活有所保障,父親皮特務(wù)實(shí)地堅(jiān)持兒子必須拿到教師從業(yè)資格證書。17歲時(shí)蒙德里安獲得小學(xué)繪畫教師資格證書,20歲又拿到了中學(xué)繪畫教師資格證書,然而這年獲得了荷蘭皇家藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金后,蒙德里安聽(tīng)從了內(nèi)心的召喚,踏上職業(yè)畫家之路。

        無(wú)名的蒙德里安畫的很多,賣掉的很少。雖然1903年蒙德里安的作品《靜物》獲國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)而雀躍卻不能改變一個(gè)現(xiàn)實(shí):在阿姆斯特丹展出實(shí)驗(yàn)性畫作時(shí),大眾對(duì)這些脫離自然外在形式、遠(yuǎn)離日常審美經(jīng)驗(yàn)的作品依舊充滿敵意。1911年底蒙德里安來(lái)到巴黎,立體派的創(chuàng)作觀念和手法瞬間激發(fā)了靈感。1915年,他終于找到了自己的方式:用水平線和垂直線反映世界的“內(nèi)在真實(shí)”。1924年春天,蒙德里安的作品在巴黎吸引公眾的注意,但作品依舊出售乏力。他直言不諱地道出未婚的原因:“我結(jié)不起婚。我曾與一位女子同居過(guò),分手時(shí)她把所有的家具都帶走了?!?/p>

        時(shí)裝是鏡子世界在畫中

        服裝設(shè)計(jì)師在20世紀(jì)初地位著實(shí)尷尬,雖然作品會(huì)被藝術(shù)評(píng)論家們?cè)u(píng)論,但又被高雅的藝術(shù)館、博物館拒之門外。蒙德里安曾充滿熱情地盛贊時(shí)裝:“時(shí)裝是一面鏡子,它忠實(shí)地反映了時(shí)代。它還是對(duì)人類文化最直接的表現(xiàn)之一?!弊鳛楫嫾业拿傻吕锇矊⒃O(shè)計(jì)與美術(shù)一樣納入到藝術(shù)門類中,從而使圣·洛朗一樣的設(shè)計(jì)師們終于找到了自己的真正歸屬,確定了自己的社會(huì)身份。

        “蒙德里安裝”巧妙地借鑒新造型理念,讓抽象堅(jiān)硬的線條與真實(shí)柔軟的身軀相互映襯,通過(guò)面料的選擇,整套服裝在冷漠理性中流露出一絲溫暖。時(shí)尚和藝術(shù)到底是什么關(guān)系?圣·洛朗說(shuō):“兩者之間有一層半透明薄膜。這讓它們看上去很近,卻有叫人窒息的距離,當(dāng)然這些都來(lái)源瘋狂的想象。”(撰文、供圖/涂小瓊)

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